Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.

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halten; und eben dieselbe verzeiht es uns/ wenn
wir nicht alles halten können. Gratia DEI est,
qua nobis donantur peccata, ut reconciliemur DEO:
pax autem, qua reconciliamur DEO. in expos. epist.
ad Galatas c. I. Weil dieses denen Worten nach
in dem Teutschen nicht gar zu deutlich seyn wür-
de/ so muß es ich dem Sinn nach also übersetzen:
Das nenne ich Gottes Gnade/ wenn er uns
die Sünde schencket/ daß wir mit ihm versöh-
net werden; das aber nenne ich Frieden/ wenn
diese Versöhnung würcklich geschiehet. Er er-
kläret sich selbst/ wie er solches wil verstanden wissen/
wenn er schreibt: ubicunque dixi, gratiam esse in
remissione peccatorum; pacem vero in reconciliatio-
ne DEI, non sic accipiendum est, ac si pax ipsa & re-
conciliatio non pertineat ad gratiam generalem, sed
quod specialiter nomine gratiae remissionem signifi-
caverit peccatorum. Lib. I. retract. c. 25. Allent-
halben/ wo ich sage/ daß die Gnade bestehe in
der Vergebung der Sünden/ der Friede aber
in der Versöhnung mit GOtt/ will ich es nicht
so verstanden wissen/ als wenn der Friede selbst
und die Versöhnung nicht zu der allgemeinen
Gnade gehören/ sondern/ daß insonderheit un-
ter dem Namen Gnade die Vergebung der
Sünden angedeutet werde. Diligam te Domi-
ne & gratias agam & confitear nomini tuo: quo-
niam tanta dimisisti mihi mala, nefaria opera mea.
Gratiae tuae deputo & misericordiae tuae, quod pecca-
ta mea tanquam glaciem solvisti: gratiae tuae deputo

F 3

halten; und eben dieſelbe verzeiht es uns/ wenn
wir nicht alles halten koͤnnen. Gratia DEI eſt,
qua nobis donantur peccata, ut reconciliemur DEO:
pax autem, qua reconciliamur DEO. in expoſ. epiſt.
ad Galatas c. I. Weil dieſes denen Worten nach
in dem Teutſchen nicht gar zu deutlich ſeyn wuͤr-
de/ ſo muß es ich dem Sinn nach alſo uͤberſetzen:
Das nenne ich Gottes Gnade/ wenn er uns
die Suͤnde ſchencket/ daß wir mit ihm verſoͤh-
net werden; das aber nenne ich Frieden/ wenn
dieſe Verſoͤhnung wuͤrcklich geſchiehet. Er er-
klaͤret ſich ſelbſt/ wie er ſolches wil verſtanden wiſſen/
wenn er ſchreibt: ubicunque dixi, gratiam eſſe in
remiſſione peccatorum; pacem vero in reconciliatio-
ne DEI, non ſic accipiendum eſt, ac ſi pax ipſa & re-
conciliatio non pertineat ad gratiam generalem, ſed
quod ſpecialiter nomine gratiæ remiſſionem ſignifi-
caverit peccatorum. Lib. I. retract. c. 25. Allent-
halben/ wo ich ſage/ daß die Gnade beſtehe in
der Vergebung der Suͤnden/ der Friede aber
in der Verſoͤhnung mit GOtt/ will ich es nicht
ſo verſtanden wiſſen/ als wenn der Friede ſelbſt
und die Verſoͤhnung nicht zu der allgemeinen
Gnade gehoͤren/ ſondern/ daß inſonderheit un-
ter dem Namen Gnade die Vergebung der
Suͤnden angedeutet werde. Diligam te Domi-
ne & gratias agam & confitear nomini tuo: quo-
niam tanta dimiſiſti mihi mala, nefaria opera mea.
Gratiæ tuæ deputo & miſericordiæ tuæ, quod pecca-
ta mea tanquam glaciem ſolviſti: gratiæ tuæ deputo

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[85/0137] halten; und eben dieſelbe verzeiht es uns/ wenn wir nicht alles halten koͤnnen. Gratia DEI eſt, qua nobis donantur peccata, ut reconciliemur DEO: pax autem, qua reconciliamur DEO. in expoſ. epiſt. ad Galatas c. I. Weil dieſes denen Worten nach in dem Teutſchen nicht gar zu deutlich ſeyn wuͤr- de/ ſo muß es ich dem Sinn nach alſo uͤberſetzen: Das nenne ich Gottes Gnade/ wenn er uns die Suͤnde ſchencket/ daß wir mit ihm verſoͤh- net werden; das aber nenne ich Frieden/ wenn dieſe Verſoͤhnung wuͤrcklich geſchiehet. Er er- klaͤret ſich ſelbſt/ wie er ſolches wil verſtanden wiſſen/ wenn er ſchreibt: ubicunque dixi, gratiam eſſe in remiſſione peccatorum; pacem vero in reconciliatio- ne DEI, non ſic accipiendum eſt, ac ſi pax ipſa & re- conciliatio non pertineat ad gratiam generalem, ſed quod ſpecialiter nomine gratiæ remiſſionem ſignifi- caverit peccatorum. Lib. I. retract. c. 25. Allent- halben/ wo ich ſage/ daß die Gnade beſtehe in der Vergebung der Suͤnden/ der Friede aber in der Verſoͤhnung mit GOtt/ will ich es nicht ſo verſtanden wiſſen/ als wenn der Friede ſelbſt und die Verſoͤhnung nicht zu der allgemeinen Gnade gehoͤren/ ſondern/ daß inſonderheit un- ter dem Namen Gnade die Vergebung der Suͤnden angedeutet werde. Diligam te Domi- ne & gratias agam & confitear nomini tuo: quo- niam tanta dimiſiſti mihi mala, nefaria opera mea. Gratiæ tuæ deputo & miſericordiæ tuæ, quod pecca- ta mea tanquam glaciem ſolviſti: gratiæ tuæ deputo & F 3

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Zitationshilfe:	Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/137>, abgerufen am 21.11.2024.

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