Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Hamann, Johann Georg]: Sokratische Denkwürdigkeiten. Amsterdam [i. e. Königsberg], 1759.

Bild:
<< vorherige Seite

und Gottheit ertappen wollen. Wer Mose
und den Propheten nicht glaubt, wird daher
immer ein Dichter, wieder sein Wissen und
Wollen, wie Buffon über die Geschichte der
Schöpfung und Montesquieu über die Ge-
schichte des Römischen Reichs.

Wenn kein junger Sperling ohne unsern
Gott auf die Erde fällt; so ist kein Denkmal
alter Zeiten für uns verloren gegangen, das
wir zu beklagen hätten. *) Sollte seine Vor-
sorge sich nicht über Schriften erstrecken, da
Er Selbst ein Schriftsteller geworden, und
der Geist Gottes so genau gewesen den Werth
der ersten verbotenen Bücher aufzuzeichnen,
die ein frommer Eyfer unserer Religion dem
Feuer geopfert? **) Wir bewundern es an
Pompejus als eine kluge und edle Handlung,

daß
*) Der President von Goguet urtheilt auf eine
ähnliche Art in der Vorrede seines lesenswür-
digen Werkes de l'origine des Loix, des Arts
& des Sciences & de leurs progres chez los
anciens Peuples.
**) Apostelgesch. XIX. 19.

und Gottheit ertappen wollen. Wer Moſe
und den Propheten nicht glaubt, wird daher
immer ein Dichter, wieder ſein Wiſſen und
Wollen, wie Buffon uͤber die Geſchichte der
Schoͤpfung und Montesquieu uͤber die Ge-
ſchichte des Roͤmiſchen Reichs.

Wenn kein junger Sperling ohne unſern
Gott auf die Erde faͤllt; ſo iſt kein Denkmal
alter Zeiten fuͤr uns verloren gegangen, das
wir zu beklagen haͤtten. *) Sollte ſeine Vor-
ſorge ſich nicht uͤber Schriften erſtrecken, da
Er Selbſt ein Schriftſteller geworden, und
der Geiſt Gottes ſo genau geweſen den Werth
der erſten verbotenen Buͤcher aufzuzeichnen,
die ein frommer Eyfer unſerer Religion dem
Feuer geopfert? **) Wir bewundern es an
Pompejus als eine kluge und edle Handlung,

daß
*) Der Preſident von Goguet urtheilt auf eine
aͤhnliche Art in der Vorrede ſeines leſenswuͤr-
digen Werkes de l’origine des Loix, des Arts
& des Sciences & de leurs progrès chez los
anciens Peuples.
**) Apoſtelgeſch. XIX. 19.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0028" n="24"/>
und Gottheit ertappen wollen. Wer Mo&#x017F;e<lb/>
und den Propheten nicht glaubt, wird daher<lb/>
immer ein <hi rendition="#fr">Dichter,</hi> wieder &#x017F;ein Wi&#x017F;&#x017F;en und<lb/>
Wollen, wie <hi rendition="#fr">Buffon</hi> u&#x0364;ber die Ge&#x017F;chichte der<lb/>
Scho&#x0364;pfung und <hi rendition="#fr">Montesquieu</hi> u&#x0364;ber die Ge-<lb/>
&#x017F;chichte des Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Reichs.</p><lb/>
            <p>Wenn kein junger Sperling ohne un&#x017F;ern<lb/>
Gott auf die Erde fa&#x0364;llt; &#x017F;o i&#x017F;t kein Denkmal<lb/>
alter Zeiten fu&#x0364;r uns verloren gegangen, das<lb/>
wir zu beklagen ha&#x0364;tten. <note place="foot" n="*)">Der Pre&#x017F;ident von Goguet urtheilt auf eine<lb/>
a&#x0364;hnliche Art in der Vorrede &#x017F;eines le&#x017F;enswu&#x0364;r-<lb/>
digen Werkes <hi rendition="#aq">de l&#x2019;origine des Loix, des Arts<lb/>
&amp; des Sciences &amp; de leurs progrès chez los<lb/>
anciens Peuples.</hi></note> Sollte &#x017F;eine Vor-<lb/>
&#x017F;orge &#x017F;ich nicht u&#x0364;ber Schriften er&#x017F;trecken, da<lb/>
Er Selb&#x017F;t ein Schrift&#x017F;teller geworden, und<lb/>
der Gei&#x017F;t Gottes &#x017F;o genau gewe&#x017F;en den Werth<lb/>
der er&#x017F;ten verbotenen Bu&#x0364;cher aufzuzeichnen,<lb/>
die ein frommer Eyfer un&#x017F;erer Religion dem<lb/>
Feuer geopfert? <note place="foot" n="**)">Apo&#x017F;telge&#x017F;ch. <hi rendition="#aq">XIX.</hi> 19.</note> Wir bewundern es an<lb/>
Pompejus als eine kluge und edle Handlung,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">daß</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[24/0028] und Gottheit ertappen wollen. Wer Moſe und den Propheten nicht glaubt, wird daher immer ein Dichter, wieder ſein Wiſſen und Wollen, wie Buffon uͤber die Geſchichte der Schoͤpfung und Montesquieu uͤber die Ge- ſchichte des Roͤmiſchen Reichs. Wenn kein junger Sperling ohne unſern Gott auf die Erde faͤllt; ſo iſt kein Denkmal alter Zeiten fuͤr uns verloren gegangen, das wir zu beklagen haͤtten. *) Sollte ſeine Vor- ſorge ſich nicht uͤber Schriften erſtrecken, da Er Selbſt ein Schriftſteller geworden, und der Geiſt Gottes ſo genau geweſen den Werth der erſten verbotenen Buͤcher aufzuzeichnen, die ein frommer Eyfer unſerer Religion dem Feuer geopfert? **) Wir bewundern es an Pompejus als eine kluge und edle Handlung, daß *) Der Preſident von Goguet urtheilt auf eine aͤhnliche Art in der Vorrede ſeines leſenswuͤr- digen Werkes de l’origine des Loix, des Arts & des Sciences & de leurs progrès chez los anciens Peuples. **) Apoſtelgeſch. XIX. 19.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/hamann_denkwuerdigkeiten_1759
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/hamann_denkwuerdigkeiten_1759/28
Zitationshilfe: [Hamann, Johann Georg]: Sokratische Denkwürdigkeiten. Amsterdam [i. e. Königsberg], 1759, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hamann_denkwuerdigkeiten_1759/28>, abgerufen am 18.04.2024.