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Gutzkow, Karl: Wally, die Zweiflerin. Mannheim, 1835.

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eine Anhäufung schwammartiger Stoffe zu tra¬
gen hat.

Das zweite Unglück des Protestantismus
war die Beibehaltung des Begriffes der Kirche
und die unterlassene Ausgleichung desselben mit
dem Begriffe: Gemeine. Hier trat früh ein
Schwanken ein, das auf der einen Seite das
Extrem der englischen Hochkirche und auf der
andern das quäkerische Extrem der allgemeinen
Priesterschaft erzeugte. Das Lutherthum an
und für sich selbst nahm früh eine servile Rich¬
tung. Es stritt für das göttliche Recht der
Fürsten eben so sehr, wie es seine eignen Satzun¬
gen in ein legitimes, unantastbares Gewand zu
kleiden suchte. Thomas Müntzer schalt mit Recht
auf Luther, den Papst von Wittenberg. Das
Territorialsystem war die Folge der Schmei¬
chelei. Die Kirche blieb etwas Ganzes, der
Glaube wurde nicht an die stille Kammer des
Herzens, als seinen Tempel verwiesen, sondern

eine Anhäufung ſchwammartiger Stoffe zu tra¬
gen hat.

Das zweite Unglück des Proteſtantismus
war die Beibehaltung des Begriffes der Kirche
und die unterlaſſene Ausgleichung deſſelben mit
dem Begriffe: Gemeine. Hier trat früh ein
Schwanken ein, das auf der einen Seite das
Extrem der engliſchen Hochkirche und auf der
andern das quäkeriſche Extrem der allgemeinen
Prieſterſchaft erzeugte. Das Lutherthum an
und für ſich ſelbſt nahm früh eine ſervile Rich¬
tung. Es ſtritt für das göttliche Recht der
Fürſten eben ſo ſehr, wie es ſeine eignen Satzun¬
gen in ein legitimes, unantaſtbares Gewand zu
kleiden ſuchte. Thomas Müntzer ſchalt mit Recht
auf Luther, den Papſt von Wittenberg. Das
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chelei. Die Kirche blieb etwas Ganzes, der
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[292[290]/0299] eine Anhäufung ſchwammartiger Stoffe zu tra¬ gen hat. Das zweite Unglück des Proteſtantismus war die Beibehaltung des Begriffes der Kirche und die unterlaſſene Ausgleichung deſſelben mit dem Begriffe: Gemeine. Hier trat früh ein Schwanken ein, das auf der einen Seite das Extrem der engliſchen Hochkirche und auf der andern das quäkeriſche Extrem der allgemeinen Prieſterſchaft erzeugte. Das Lutherthum an und für ſich ſelbſt nahm früh eine ſervile Rich¬ tung. Es ſtritt für das göttliche Recht der Fürſten eben ſo ſehr, wie es ſeine eignen Satzun¬ gen in ein legitimes, unantaſtbares Gewand zu kleiden ſuchte. Thomas Müntzer ſchalt mit Recht auf Luther, den Papſt von Wittenberg. Das Territorialſyſtem war die Folge der Schmei¬ chelei. Die Kirche blieb etwas Ganzes, der Glaube wurde nicht an die ſtille Kammer des Herzens, als ſeinen Tempel verwieſen, ſondern

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Zitationshilfe: Gutzkow, Karl: Wally, die Zweiflerin. Mannheim, 1835, S. 292[290]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gutzkow_wally_1835/299>, abgerufen am 01.06.2024.