Gundling, Nicolaus Hieronymus: Discovrs über Weyl. Herrn D. Io. Franc. Bvddei [...] Philosophiæ Practicæ Part. III. Die Politic. Frankfurt (Main) u. a., 1733.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Cap. III. De Incommodis,

Volck irritiret; Deßwegen hat man es auch nach seinem Tode geändert.
Der König hat nun nicht mehr so viel zu sagen; Die Bauren sind wi-
der die noblesse; und diese wider jene, das verursachet factiones, daher
siehet es elend aus. Da in Franckreich die massacre de St. Barthelmy
vorgegangen, fielen viele auf Monarchomachische principia. Franciscus
Hottomannus schrieb deßwegen sein Franco Galliam. Stephanus Junius
Brutus schrieb Vindicias contra Tyrannos. Dieses ist das Haupt-Buch,
welches man in Franckreich sehr gefürchtet, weil man auch viele Vor-
nehme in Verdacht gehabt, daß sie diesen principiis folgeten. Man
hat in Franckreich ein grosses praemium darauf gesetzet, wenn jemand
den Autorem von diesem Buch entdecken könte. Henricus III. hat gar
nicht von diesem Buche hören können. Einige haben den Bezam, einen
Hugenotten, vor den Autorem gehalten, andere aber den Mornaeum;
allein beyde sind es nicht, sondern der wahre Autor ist Hubertus Lan-
guettus, der beym Churfürsten in Sachsen, Augusto, Conseiller gewesen,
und als Gesandter in Paris gewesen, eben da die massacre vorgegangen.
Es ist in dem Buche in guter connexion raisonniret, und hat er aus der
Schrifft gewiesen, daß Monarchie sein Lebtage GOtt nicht gefallen.
Zugleich hat er auch Tyrannorum artes & scelera entdecket. Brutum hat
er sich genennet, quia notum est, Brutum Tarquinium Superbum e ci-
vitate Romana ejecisse. Man läst dieses Buch mehrentheils bey den Mac-
chiavellum binden, ut contraria juxta se posita magis elucescant. Die mei-
sten Reformirten Prediger in Franckreich sind Monarchomachi gewesen;
daher als unter dem Louis XIV. das Edict zu Nantes removiret wurde,
und alle Hugonotten aus Franckreich gejaget wurden, so hat man in En-
geland keinen angenommen, er hat erst müssen die monarchomachischen
principia abschwören. Hector Gottfried Masius hat dieses auch als ein
argument in seinem interesse religionum gebrauchet wider die Hugenot-
ten; Weil der König in Dännemarck willens hatte, solche aufzunch-
men, welches aber verursachet, daß es nicht geschehen. Masius hat zwar
einiger massen recht, aber man kan doch remedia gebrauchen, deßwegen
ist er auch von dem Beckmann in Franckfurt refutiret worden, welcher
gewiesen, daß man zu weit gienge, wenn man alle Reformatos über ei-
nen Kamm scheeren wollte. Die Pfältzischen Prediger sind meistens
monarchomachisch gewesen. Lambertus Danaeus hat deßwegen aus Hol-
land müssen gehen, quia edidit sylvam aphorismorum politicorum, wor-
innen viele monarchomachische principia. Hugo Donellus, ein Hugo-
nott, welcher Professor zu Bourges, aber auch weg muste, und in Holland
Professor zu Leyden wurde, muste ebenfalls von Leyden wieder weggehen,

weil

Cap. III. De Incommodis,

Volck irritiret; Deßwegen hat man es auch nach ſeinem Tode geaͤndert.
Der Koͤnig hat nun nicht mehr ſo viel zu ſagen; Die Bauren ſind wi-
der die nobleſſe; und dieſe wider jene, das verurſachet factiones, daher
ſiehet es elend aus. Da in Franckreich die maſſacre de St. Barthelmy
vorgegangen, fielen viele auf Monarchomachiſche principia. Franciſcus
Hottomannus ſchrieb deßwegen ſein Franco Galliam. Stephanus Junius
Brutus ſchrieb Vindicias contra Tyrannos. Dieſes iſt das Haupt-Buch,
welches man in Franckreich ſehr gefuͤrchtet, weil man auch viele Vor-
nehme in Verdacht gehabt, daß ſie dieſen principiis folgeten. Man
hat in Franckreich ein groſſes præmium darauf geſetzet, wenn jemand
den Autorem von dieſem Buch entdecken koͤnte. Henricus III. hat gar
nicht von dieſem Buche hoͤren koͤnnen. Einige haben den Bezam, einen
Hugenotten, vor den Autorem gehalten, andere aber den Mornæum;
allein beyde ſind es nicht, ſondern der wahre Autor iſt Hubertus Lan-
guettus, der beym Churfuͤrſten in Sachſen, Auguſto, Conſeiller geweſen,
und als Geſandter in Paris geweſen, eben da die maſſacre vorgegangen.
Es iſt in dem Buche in guter connexion raiſonniret, und hat er aus der
Schrifft gewieſen, daß Monarchie ſein Lebtage GOtt nicht gefallen.
Zugleich hat er auch Tyrannorum artes & ſcelera entdecket. Brutum hat
er ſich genennet, quia notum eſt, Brutum Tarquinium Superbum e ci-
vitate Romana ejeciſſe. Man laͤſt dieſes Buch mehrentheils bey den Mac-
chiavellum binden, ut contraria juxta ſe poſita magis eluceſcant. Die mei-
ſten Reformirten Prediger in Franckreich ſind Monarchomachi geweſen;
daher als unter dem Louis XIV. das Edict zu Nantes removiret wurde,
und alle Hugonotten aus Franckreich gejaget wurden, ſo hat man in En-
geland keinen angenommen, er hat erſt muͤſſen die monarchomachiſchen
principia abſchwoͤren. Hector Gottfried Maſius hat dieſes auch als ein
argument in ſeinem intereſſe religionum gebrauchet wider die Hugenot-
ten; Weil der Koͤnig in Daͤnnemarck willens hatte, ſolche aufzunch-
men, welches aber verurſachet, daß es nicht geſchehen. Maſius hat zwar
einiger maſſen recht, aber man kan doch remedia gebrauchen, deßwegen
iſt er auch von dem Beckmann in Franckfurt refutiret worden, welcher
gewieſen, daß man zu weit gienge, wenn man alle Reformatos uͤber ei-
nen Kamm ſcheeren wollte. Die Pfaͤltziſchen Prediger ſind meiſtens
monarchomachiſch geweſen. Lambertus Danæus hat deßwegen aus Hol-
land muͤſſen gehen, quia edidit ſylvam aphorismorum politicorum, wor-
innen viele monarchomachiſche principia. Hugo Donellus, ein Hugo-
nott, welcher Profeſſor zu Bourges, aber auch weg muſte, und in Holland
Profeſſor zu Leyden wurde, muſte ebenfalls von Leyden wieder weggehen,

weil

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0104" n="84"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Cap.</hi></hi> III. De Incommodis,</hi></fw><lb/>
Volck <hi rendition="#aq">irriti</hi>ret; Deßwegen hat man es auch nach &#x017F;einem Tode gea&#x0364;ndert.<lb/>
Der Ko&#x0364;nig hat nun nicht mehr &#x017F;o viel zu &#x017F;agen; Die Bauren &#x017F;ind wi-<lb/>
der die <hi rendition="#aq">noble&#x017F;&#x017F;e;</hi> und die&#x017F;e wider jene, das verur&#x017F;achet <hi rendition="#aq">factiones,</hi> daher<lb/>
&#x017F;iehet es elend aus. Da in Franckreich die <hi rendition="#aq">ma&#x017F;&#x017F;acre de St. Barthelmy</hi><lb/>
vorgegangen, fielen viele auf <hi rendition="#aq">Monarchomachi</hi>&#x017F;che <hi rendition="#aq">principia. Franci&#x017F;cus<lb/>
Hottomannus</hi> &#x017F;chrieb deßwegen &#x017F;ein <hi rendition="#aq">Franco Galliam. Stephanus Junius<lb/>
Brutus</hi> &#x017F;chrieb <hi rendition="#aq">Vindicias contra Tyrannos.</hi> Die&#x017F;es i&#x017F;t das Haupt-Buch,<lb/>
welches man in Franckreich &#x017F;ehr gefu&#x0364;rchtet, weil man auch viele Vor-<lb/>
nehme in Verdacht gehabt, daß &#x017F;ie die&#x017F;en <hi rendition="#aq">principiis</hi> folgeten. Man<lb/>
hat in Franckreich ein gro&#x017F;&#x017F;es <hi rendition="#aq">præmium</hi> darauf ge&#x017F;etzet, wenn jemand<lb/>
den <hi rendition="#aq">Autorem</hi> von die&#x017F;em Buch entdecken ko&#x0364;nte. <hi rendition="#aq">Henricus III.</hi> hat gar<lb/>
nicht von die&#x017F;em Buche ho&#x0364;ren ko&#x0364;nnen. Einige haben den <hi rendition="#aq">Bezam,</hi> einen<lb/>
Hugenotten, vor den <hi rendition="#aq">Autorem</hi> gehalten, andere aber den <hi rendition="#aq">Mornæum;</hi><lb/>
allein beyde &#x017F;ind es nicht, &#x017F;ondern der wahre <hi rendition="#aq">Autor</hi> i&#x017F;t <hi rendition="#aq">Hubertus Lan-<lb/>
guettus,</hi> der beym Churfu&#x0364;r&#x017F;ten in Sach&#x017F;en, <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;to, Con&#x017F;eiller</hi> gewe&#x017F;en,<lb/>
und als Ge&#x017F;andter in Paris gewe&#x017F;en, eben da die <hi rendition="#aq">ma&#x017F;&#x017F;acre</hi> vorgegangen.<lb/>
Es i&#x017F;t in dem Buche in guter <hi rendition="#aq">connexion rai&#x017F;onni</hi>ret, und hat er aus der<lb/>
Schrifft gewie&#x017F;en, daß Monarchie &#x017F;ein Lebtage GOtt nicht gefallen.<lb/>
Zugleich hat er auch <hi rendition="#aq">Tyrannorum artes &amp; &#x017F;celera</hi> entdecket. <hi rendition="#aq">Brutum</hi> hat<lb/>
er &#x017F;ich genennet, <hi rendition="#aq">quia notum e&#x017F;t, Brutum Tarquinium Superbum e ci-<lb/>
vitate Romana ejeci&#x017F;&#x017F;e.</hi> Man la&#x0364;&#x017F;t die&#x017F;es Buch mehrentheils bey den <hi rendition="#aq">Mac-<lb/>
chiavellum</hi> binden, <hi rendition="#aq">ut contraria juxta &#x017F;e po&#x017F;ita magis eluce&#x017F;cant.</hi> Die mei-<lb/>
&#x017F;ten Reformirten Prediger in Franckreich &#x017F;ind <hi rendition="#aq">Monarchomachi</hi> gewe&#x017F;en;<lb/>
daher als unter dem <hi rendition="#aq">Louis XIV.</hi> das <hi rendition="#aq">Edict</hi> zu <hi rendition="#aq">Nantes removi</hi>ret wurde,<lb/>
und alle Hugonotten aus Franckreich gejaget wurden, &#x017F;o hat man in En-<lb/>
geland keinen angenommen, er hat er&#x017F;t mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en die <hi rendition="#aq">monarchomachi</hi>&#x017F;chen<lb/><hi rendition="#aq">principia</hi> ab&#x017F;chwo&#x0364;ren. <hi rendition="#aq">Hector Gottfried Ma&#x017F;ius</hi> hat die&#x017F;es auch als ein<lb/><hi rendition="#aq">argument</hi> in &#x017F;einem <hi rendition="#aq">intere&#x017F;&#x017F;e religionum</hi> gebrauchet wider die Hugenot-<lb/>
ten; Weil der Ko&#x0364;nig in Da&#x0364;nnemarck willens hatte, &#x017F;olche aufzunch-<lb/>
men, welches aber verur&#x017F;achet, daß es nicht ge&#x017F;chehen. <hi rendition="#aq">Ma&#x017F;ius</hi> hat zwar<lb/>
einiger ma&#x017F;&#x017F;en recht, aber man kan doch <hi rendition="#aq">remedia</hi> gebrauchen, deßwegen<lb/>
i&#x017F;t er auch von dem <hi rendition="#aq">Beckmann</hi> in Franckfurt <hi rendition="#aq">refuti</hi>ret worden, welcher<lb/>
gewie&#x017F;en, daß man zu weit gienge, wenn man alle <hi rendition="#aq">Reformatos</hi> u&#x0364;ber ei-<lb/>
nen Kamm &#x017F;cheeren wollte. Die Pfa&#x0364;ltzi&#x017F;chen Prediger &#x017F;ind mei&#x017F;tens<lb/><hi rendition="#aq">monarchomachi</hi>&#x017F;ch gewe&#x017F;en. <hi rendition="#aq">Lambertus Danæus</hi> hat deßwegen aus Hol-<lb/>
land mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en gehen, <hi rendition="#aq">quia edidit &#x017F;ylvam aphorismorum politicorum,</hi> wor-<lb/>
innen viele <hi rendition="#aq">monarchomachi</hi>&#x017F;che <hi rendition="#aq">principia. Hugo Donellus,</hi> ein Hugo-<lb/>
nott, welcher <hi rendition="#aq">Profe&#x017F;&#x017F;or</hi> zu <hi rendition="#aq">Bourges,</hi> aber auch weg mu&#x017F;te, und in Holland<lb/><hi rendition="#aq">Profe&#x017F;&#x017F;or</hi> zu Leyden wurde, mu&#x017F;te ebenfalls von Leyden wieder weggehen,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">weil</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[84/0104] Cap. III. De Incommodis, Volck irritiret; Deßwegen hat man es auch nach ſeinem Tode geaͤndert. Der Koͤnig hat nun nicht mehr ſo viel zu ſagen; Die Bauren ſind wi- der die nobleſſe; und dieſe wider jene, das verurſachet factiones, daher ſiehet es elend aus. Da in Franckreich die maſſacre de St. Barthelmy vorgegangen, fielen viele auf Monarchomachiſche principia. Franciſcus Hottomannus ſchrieb deßwegen ſein Franco Galliam. Stephanus Junius Brutus ſchrieb Vindicias contra Tyrannos. Dieſes iſt das Haupt-Buch, welches man in Franckreich ſehr gefuͤrchtet, weil man auch viele Vor- nehme in Verdacht gehabt, daß ſie dieſen principiis folgeten. Man hat in Franckreich ein groſſes præmium darauf geſetzet, wenn jemand den Autorem von dieſem Buch entdecken koͤnte. Henricus III. hat gar nicht von dieſem Buche hoͤren koͤnnen. Einige haben den Bezam, einen Hugenotten, vor den Autorem gehalten, andere aber den Mornæum; allein beyde ſind es nicht, ſondern der wahre Autor iſt Hubertus Lan- guettus, der beym Churfuͤrſten in Sachſen, Auguſto, Conſeiller geweſen, und als Geſandter in Paris geweſen, eben da die maſſacre vorgegangen. Es iſt in dem Buche in guter connexion raiſonniret, und hat er aus der Schrifft gewieſen, daß Monarchie ſein Lebtage GOtt nicht gefallen. Zugleich hat er auch Tyrannorum artes & ſcelera entdecket. Brutum hat er ſich genennet, quia notum eſt, Brutum Tarquinium Superbum e ci- vitate Romana ejeciſſe. Man laͤſt dieſes Buch mehrentheils bey den Mac- chiavellum binden, ut contraria juxta ſe poſita magis eluceſcant. Die mei- ſten Reformirten Prediger in Franckreich ſind Monarchomachi geweſen; daher als unter dem Louis XIV. das Edict zu Nantes removiret wurde, und alle Hugonotten aus Franckreich gejaget wurden, ſo hat man in En- geland keinen angenommen, er hat erſt muͤſſen die monarchomachiſchen principia abſchwoͤren. Hector Gottfried Maſius hat dieſes auch als ein argument in ſeinem intereſſe religionum gebrauchet wider die Hugenot- ten; Weil der Koͤnig in Daͤnnemarck willens hatte, ſolche aufzunch- men, welches aber verurſachet, daß es nicht geſchehen. Maſius hat zwar einiger maſſen recht, aber man kan doch remedia gebrauchen, deßwegen iſt er auch von dem Beckmann in Franckfurt refutiret worden, welcher gewieſen, daß man zu weit gienge, wenn man alle Reformatos uͤber ei- nen Kamm ſcheeren wollte. Die Pfaͤltziſchen Prediger ſind meiſtens monarchomachiſch geweſen. Lambertus Danæus hat deßwegen aus Hol- land muͤſſen gehen, quia edidit ſylvam aphorismorum politicorum, wor- innen viele monarchomachiſche principia. Hugo Donellus, ein Hugo- nott, welcher Profeſſor zu Bourges, aber auch weg muſte, und in Holland Profeſſor zu Leyden wurde, muſte ebenfalls von Leyden wieder weggehen, weil

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/gundling_discours_1733
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/gundling_discours_1733/104
Zitationshilfe:	Gundling, Nicolaus Hieronymus: Discovrs über Weyl. Herrn D. Io. Franc. Bvddei [...] Philosophiæ Practicæ Part. III. Die Politic. Frankfurt (Main) u. a., 1733, S. 84. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gundling_discours_1733/104>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.