Günther, Karl Gottlob: Europäisches Völkerrecht in Friedenszeiten nach Vernunft, Verträgen und Herkommen, mit Anwendung auf die teutschen Reichsstände. Bd. 1. Altenburg, 1787.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und dem europäischen insbesondere.

f] Wenn ein Beispiel hinlänglich entscheidet, ist eine
öftere und seit langen Jahren erfolgte Wiederhohlung
der Handlung oder Unterlassung nicht schlechterdings
nöthig; doch wird bey mehreren Fällen Einförmig-
keit und überhaupt so viel Zeit erfordert, damit der
andere Theil hinlängliche Wissenschaft davon erlan-
gen könne.
g] Gemeiniglich fodert man auch, daß eine Gewon-
heit, welche zum Völkergesetz werden soll, einen
Grund in der Wohlfarth, Ruhe und Sicherheit der
Völker habe, und auf vernünftigen Handlungen be-
ruhe.
h] Das Herkommen muß von demienigen Volke, wel-
ches sich darauf bezieht, erwiesen werden.
i] Eigentlich verbindet das Herkommen, gleich den
ausdrücklichen Verträgen nur dieienigen Völker, wel-
che ihre Einwilligung stilschweigend dazu gegeben
haben.
k] Die übrigen Völker können daher nicht gezwungen
werden, sich nach einer Gewonheit zu richten, die
vielleicht aus besondern Verhältnissen etwa nur zwi-
schen ein und dem andern Volke eingeführt ist.
l] Wenn aber eine Gewohnheit unter mehrern oder gar
den meisten Völkern angenommen ist, und auf
Grundsätze beruht, welche das gemeinschaftliche
Wohl unter ihnen zur Absicht haben, folglich unter
gleichen Verhältnissen, auch auf die übrigen anwend-
bar sind, so verlangen die geselschaftlichen Pflichten
die Beobachtung einer solchen Gewohnheit allerdings,
wenn nicht besondere Umstände dagegen eintreten.
Aber alsdann gehört ein dergleichen Herkommen,
das etwa nur in einer unbedeutenden Zufälligkeit ihre
Bestimmung aus der Wilkühr einiger Völker erhalten
hat, auch mehr zum freiwilligen Völkerrechte.

B 2

und dem europaͤiſchen insbeſondere.

f] Wenn ein Beiſpiel hinlaͤnglich entſcheidet, iſt eine
oͤftere und ſeit langen Jahren erfolgte Wiederhohlung
der Handlung oder Unterlaſſung nicht ſchlechterdings
noͤthig; doch wird bey mehreren Faͤllen Einfoͤrmig-
keit und uͤberhaupt ſo viel Zeit erfordert, damit der
andere Theil hinlaͤngliche Wiſſenſchaft davon erlan-
gen koͤnne.
g] Gemeiniglich fodert man auch, daß eine Gewon-
heit, welche zum Voͤlkergeſetz werden ſoll, einen
Grund in der Wohlfarth, Ruhe und Sicherheit der
Voͤlker habe, und auf vernuͤnftigen Handlungen be-
ruhe.
h] Das Herkommen muß von demienigen Volke, wel-
ches ſich darauf bezieht, erwieſen werden.
i] Eigentlich verbindet das Herkommen, gleich den
ausdruͤcklichen Vertraͤgen nur dieienigen Voͤlker, wel-
che ihre Einwilligung ſtilſchweigend dazu gegeben
haben.
k] Die uͤbrigen Voͤlker koͤnnen daher nicht gezwungen
werden, ſich nach einer Gewonheit zu richten, die
vielleicht aus beſondern Verhaͤltniſſen etwa nur zwi-
ſchen ein und dem andern Volke eingefuͤhrt iſt.
l] Wenn aber eine Gewohnheit unter mehrern oder gar
den meiſten Voͤlkern angenommen iſt, und auf
Grundſaͤtze beruht, welche das gemeinſchaftliche
Wohl unter ihnen zur Abſicht haben, folglich unter
gleichen Verhaͤltniſſen, auch auf die uͤbrigen anwend-
bar ſind, ſo verlangen die geſelſchaftlichen Pflichten
die Beobachtung einer ſolchen Gewohnheit allerdings,
wenn nicht beſondere Umſtaͤnde dagegen eintreten.
Aber alsdann gehoͤrt ein dergleichen Herkommen,
das etwa nur in einer unbedeutenden Zufaͤlligkeit ihre
Beſtimmung aus der Wilkuͤhr einiger Voͤlker erhalten
hat, auch mehr zum freiwilligen Voͤlkerrechte.

B 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <note place="end" n="**]">
            <pb facs="#f0045" n="19"/>
            <fw place="top" type="header">und dem europa&#x0364;i&#x017F;chen insbe&#x017F;ondere.</fw><lb/> <hi rendition="#et"><hi rendition="#aq">f</hi>] Wenn ein Bei&#x017F;piel hinla&#x0364;nglich ent&#x017F;cheidet, i&#x017F;t eine<lb/>
o&#x0364;ftere und &#x017F;eit langen Jahren erfolgte Wiederhohlung<lb/>
der Handlung oder Unterla&#x017F;&#x017F;ung nicht &#x017F;chlechterdings<lb/>
no&#x0364;thig; doch wird bey mehreren Fa&#x0364;llen Einfo&#x0364;rmig-<lb/>
keit und u&#x0364;berhaupt &#x017F;o viel Zeit erfordert, damit der<lb/>
andere Theil hinla&#x0364;ngliche Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft davon erlan-<lb/>
gen ko&#x0364;nne.<lb/><hi rendition="#aq">g</hi>] Gemeiniglich fodert man auch, daß eine Gewon-<lb/>
heit, welche zum Vo&#x0364;lkerge&#x017F;etz werden &#x017F;oll, einen<lb/>
Grund in der Wohlfarth, Ruhe und Sicherheit der<lb/>
Vo&#x0364;lker habe, und auf vernu&#x0364;nftigen Handlungen be-<lb/>
ruhe.<lb/><hi rendition="#aq">h</hi>] Das Herkommen muß von demienigen Volke, wel-<lb/>
ches &#x017F;ich darauf bezieht, erwie&#x017F;en werden.<lb/><hi rendition="#aq">i</hi>] Eigentlich verbindet das Herkommen, gleich den<lb/>
ausdru&#x0364;cklichen Vertra&#x0364;gen nur dieienigen Vo&#x0364;lker, wel-<lb/>
che ihre Einwilligung &#x017F;til&#x017F;chweigend dazu gegeben<lb/>
haben.<lb/><hi rendition="#aq">k</hi>] Die u&#x0364;brigen Vo&#x0364;lker ko&#x0364;nnen daher nicht gezwungen<lb/>
werden, &#x017F;ich nach einer Gewonheit zu richten, die<lb/>
vielleicht aus be&#x017F;ondern Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;en etwa nur zwi-<lb/>
&#x017F;chen ein und dem andern Volke eingefu&#x0364;hrt i&#x017F;t.<lb/><hi rendition="#aq">l</hi>] Wenn aber eine Gewohnheit unter mehrern oder gar<lb/>
den mei&#x017F;ten Vo&#x0364;lkern angenommen i&#x017F;t, und auf<lb/>
Grund&#x017F;a&#x0364;tze beruht, welche das gemein&#x017F;chaftliche<lb/>
Wohl unter ihnen zur Ab&#x017F;icht haben, folglich unter<lb/>
gleichen Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;en, auch auf die u&#x0364;brigen anwend-<lb/>
bar &#x017F;ind, &#x017F;o verlangen die ge&#x017F;el&#x017F;chaftlichen Pflichten<lb/>
die Beobachtung einer &#x017F;olchen Gewohnheit allerdings,<lb/>
wenn nicht be&#x017F;ondere Um&#x017F;ta&#x0364;nde dagegen eintreten.<lb/>
Aber alsdann geho&#x0364;rt ein dergleichen Herkommen,<lb/>
das etwa nur in einer unbedeutenden Zufa&#x0364;lligkeit ihre<lb/>
Be&#x017F;timmung aus der Wilku&#x0364;hr einiger Vo&#x0364;lker erhalten<lb/>
hat, auch mehr zum freiwilligen Vo&#x0364;lkerrechte.</hi><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">B 2</fw>
            <fw place="bottom" type="catch">*]</fw><lb/>
          </note>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[19/0045] und dem europaͤiſchen insbeſondere. **] f] Wenn ein Beiſpiel hinlaͤnglich entſcheidet, iſt eine oͤftere und ſeit langen Jahren erfolgte Wiederhohlung der Handlung oder Unterlaſſung nicht ſchlechterdings noͤthig; doch wird bey mehreren Faͤllen Einfoͤrmig- keit und uͤberhaupt ſo viel Zeit erfordert, damit der andere Theil hinlaͤngliche Wiſſenſchaft davon erlan- gen koͤnne. g] Gemeiniglich fodert man auch, daß eine Gewon- heit, welche zum Voͤlkergeſetz werden ſoll, einen Grund in der Wohlfarth, Ruhe und Sicherheit der Voͤlker habe, und auf vernuͤnftigen Handlungen be- ruhe. h] Das Herkommen muß von demienigen Volke, wel- ches ſich darauf bezieht, erwieſen werden. i] Eigentlich verbindet das Herkommen, gleich den ausdruͤcklichen Vertraͤgen nur dieienigen Voͤlker, wel- che ihre Einwilligung ſtilſchweigend dazu gegeben haben. k] Die uͤbrigen Voͤlker koͤnnen daher nicht gezwungen werden, ſich nach einer Gewonheit zu richten, die vielleicht aus beſondern Verhaͤltniſſen etwa nur zwi- ſchen ein und dem andern Volke eingefuͤhrt iſt. l] Wenn aber eine Gewohnheit unter mehrern oder gar den meiſten Voͤlkern angenommen iſt, und auf Grundſaͤtze beruht, welche das gemeinſchaftliche Wohl unter ihnen zur Abſicht haben, folglich unter gleichen Verhaͤltniſſen, auch auf die uͤbrigen anwend- bar ſind, ſo verlangen die geſelſchaftlichen Pflichten die Beobachtung einer ſolchen Gewohnheit allerdings, wenn nicht beſondere Umſtaͤnde dagegen eintreten. Aber alsdann gehoͤrt ein dergleichen Herkommen, das etwa nur in einer unbedeutenden Zufaͤlligkeit ihre Beſtimmung aus der Wilkuͤhr einiger Voͤlker erhalten hat, auch mehr zum freiwilligen Voͤlkerrechte. *] B 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_voelkerrecht01_1787
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_voelkerrecht01_1787/45
Zitationshilfe:	Günther, Karl Gottlob: Europäisches Völkerrecht in Friedenszeiten nach Vernunft, Verträgen und Herkommen, mit Anwendung auf die teutschen Reichsstände. Bd. 1. Altenburg, 1787, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_voelkerrecht01_1787/45>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.