Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Günther, Johann: Send-Schreiben an einen S. Theologum. Leipzig, 1711.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ziehe. NB. Was die Verzeihung betrifft; welche man demjenigen / der uns beleidiget hat / soll wiederfahren lassen / so ist dieses eine Pflicht eines gerechtfertigten Christen / welche er nothwendig beobachten muß / wofern er anders im Stande der geistlichen Wiedergeburth und Gerechtfertigung beharren will. Aber es ist solche Verzeihung kein Mittel zur Seligkeit / denn dieß bleibet der Glaube allein. Die vorgelegte Frage hätte der Autor nicht also einrichten sollen / ob man durch die guten Wercke könne das ewige Leben ererben, sondern ob man es verdienen könne? Was den angeführten Spruch 1. Pet. 1 / 10. betrifft / so ist schon oben drauf geantwortet worden. Die Worte / Röm. 2 / 6. zeigen wohl normam & analogiam ac similitudinem mercedis & laboris, aber nicht causam an / wie auch / 1. Cor. 3 / 8. nemlich daß auf gute Wercke werde guter Lohn folgen / [nemlich aus Gnaden /] auf böse Wercke aber böser Lohn / [nemlich aus Verdienst] denn der Tod ist wohl der Sünden Sold / [ein verdienter Sold] aber das ewige Leben ist eine Gabe GOttes / [nach dem Griechischen Text ein Gnaden Geschencke Gottes] Rom. 6. v. ult. Er schlage nur hier auf / was Gregorius M. in

ziehe. NB. Was die Verzeihung betrifft; welche man demjenigen / der uns beleidiget hat / soll wiederfahren lassen / so ist dieses eine Pflicht eines gerechtfertigten Christen / welche er nothwendig beobachten muß / wofern er anders im Stande der geistlichen Wiedergeburth und Gerechtfertigung beharren will. Aber es ist solche Verzeihung kein Mittel zur Seligkeit / denn dieß bleibet der Glaube allein. Die vorgelegte Frage hätte der Autor nicht also einrichten sollen / ob man durch die guten Wercke könne das ewige Leben ererben, sondern ob man es verdienen könne? Was den angeführten Spruch 1. Pet. 1 / 10. betrifft / so ist schon oben drauf geantwortet worden. Die Worte / Röm. 2 / 6. zeigen wohl normam & analogiam ac similitudinem mercedis & laboris, aber nicht causam an / wie auch / 1. Cor. 3 / 8. nemlich daß auf gute Wercke werde guter Lohn folgen / [nemlich aus Gnaden /] auf böse Wercke aber böser Lohn / [nemlich aus Verdienst] denn der Tod ist wohl der Sünden Sold / [ein verdienter Sold] aber das ewige Leben ist eine Gabe GOttes / [nach dem Griechischen Text ein Gnaden Geschencke Gottes] Rom. 6. v. ult. Er schlage nur hier auf / was Gregorius M. in 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0074" n="74"/>
ziehe. NB. Was die Verzeihung                      betrifft; welche man demjenigen / der uns beleidiget hat / soll wiederfahren                      lassen / so ist dieses eine Pflicht eines gerechtfertigten Christen / welche er                      nothwendig beobachten muß / wofern er anders im Stande der geistlichen                      Wiedergeburth und Gerechtfertigung beharren will. Aber es ist solche Verzeihung                      kein Mittel zur Seligkeit / denn dieß bleibet der Glaube allein. Die vorgelegte                      Frage hätte der Autor nicht also einrichten sollen / ob man durch die guten                      Wercke könne das ewige Leben ererben, sondern ob man es verdienen könne? Was den                      angeführten Spruch 1. Pet. 1 / 10. betrifft / so ist schon oben drauf                      geantwortet worden. Die Worte / Röm. 2 / 6. zeigen wohl normam &amp; analogiam                      ac similitudinem mercedis &amp; laboris, aber nicht causam an / wie auch / 1.                      Cor. 3 / 8. nemlich daß auf gute Wercke werde guter Lohn folgen / [nemlich aus                      Gnaden /] auf böse Wercke aber böser Lohn / [nemlich aus Verdienst] denn der Tod                      ist wohl der Sünden Sold / [ein verdienter Sold] aber das ewige Leben ist eine                      Gabe GOttes / [nach dem Griechischen Text ein Gnaden Geschencke Gottes] Rom. 6.                      v. ult. Er schlage nur hier auf / was Gregorius M. in
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[74/0074] ziehe. NB. Was die Verzeihung betrifft; welche man demjenigen / der uns beleidiget hat / soll wiederfahren lassen / so ist dieses eine Pflicht eines gerechtfertigten Christen / welche er nothwendig beobachten muß / wofern er anders im Stande der geistlichen Wiedergeburth und Gerechtfertigung beharren will. Aber es ist solche Verzeihung kein Mittel zur Seligkeit / denn dieß bleibet der Glaube allein. Die vorgelegte Frage hätte der Autor nicht also einrichten sollen / ob man durch die guten Wercke könne das ewige Leben ererben, sondern ob man es verdienen könne? Was den angeführten Spruch 1. Pet. 1 / 10. betrifft / so ist schon oben drauf geantwortet worden. Die Worte / Röm. 2 / 6. zeigen wohl normam & analogiam ac similitudinem mercedis & laboris, aber nicht causam an / wie auch / 1. Cor. 3 / 8. nemlich daß auf gute Wercke werde guter Lohn folgen / [nemlich aus Gnaden /] auf böse Wercke aber böser Lohn / [nemlich aus Verdienst] denn der Tod ist wohl der Sünden Sold / [ein verdienter Sold] aber das ewige Leben ist eine Gabe GOttes / [nach dem Griechischen Text ein Gnaden Geschencke Gottes] Rom. 6. v. ult. Er schlage nur hier auf / was Gregorius M. in

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711/74
Zitationshilfe: Günther, Johann: Send-Schreiben an einen S. Theologum. Leipzig, 1711, S. 74. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711/74>, abgerufen am 04.05.2024.