German Schleifheim von Sulsfort [i. e. Grimmelshausen, Hans Jakob Christoffel von]: Der Abentheurliche Simplicissimus Teutsch. Monpelgart [i. e. Nürnberg], 1669.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Fünfftes Buch.

Behüt dich Gott Welt/ dann mich verdreußt
deine Conversation, das Leben so du uns gibst/ ist ein
elende Pilgerfahrt/ ein unbeständigs/ ungwisses/
hartes/ rauhes/ hinflüchtiges und unreines Leben/
voll Armseeligkeit und Jrrthumb/ welches vielmehr
ein Tod als ein Leben zu nennen; in welchem wir
all Augenblick sterben durch viel Gebrechen der Un-
beständigkeit und durch mancherley Weg deß Tods!
du läst dich der Bitterkeit deß Todes/ du läst dich der
Bitterkeit nicht genügen mit deren du umbgeben und
durch saltzen bist/ sondern betreugst noch darzu die
meiste mit deinem Schmeicheln/ Anreitzung und
falschen Verheissungen/ du gibst auß dem guldenen
Kelch/ den du in deiner Hand hast/ Bitterkeit
und Falschheit zutrincken/ und machst sie blind/
taub/ toll/ voll und sinnloß/ ach wie wol denen/ die
dein Gemeinschafft außschlagen: deine schnelle au-
genblickliche hinfahrende Freud verachten/ dein Ge-
sellschafft verwerffen/ und nicht mit einer solchen
arglistigen verlornen Betriegerin zu Grund gehen;
dann du machest auß uns einen finstern Abgrund/ ein
elendes Erdreich/ ein Kind deß Zorus/ ein stincken,
des Aas/ ein unreines Geschirr in der Mistgrub/ ein
Geschirr der Verwesung voller Gestanck und Greuel/
dann wann du uns lang mit Schmeicheln/ liebko-
sen/ träuen/ schlagen/ plagen/ martern und peinigen
umbgezogen und gequält hast/ so überantwortest du
den außgemergelten Cörper dem Grab/ und setzest
die Seel in ein ungewisse Schantz. Dann obwol
nichts gewissers ist als der Todt/ so ist doch der
Mensch nicht versichert/ wie/ wann und wo er ster-
ben/ und (welches das erbärmlichste ist) wo sein

Seel

Fuͤnfftes Buch.

Behuͤt dich Gott Welt/ dann mich verdreußt
deine Converſation, das Leben ſo du uns gibſt/ iſt ein
elende Pilgerfahrt/ ein unbeſtaͤndigs/ ungwiſſes/
hartes/ rauhes/ hinfluͤchtiges und unreines Leben/
voll Armſeeligkeit und Jrꝛthumb/ welches vielmehr
ein Tod als ein Leben zu nennen; in welchem wir
all Augenblick ſterben durch viel Gebrechen der Un-
beſtaͤndigkeit und durch mancherley Weg deß Tods!
du laͤſt dich der Bitterkeit deß Todes/ du laͤſt dich der
Bitterkeit nicht genuͤgen mit deren du umbgeben und
durch ſaltzen biſt/ ſondern betreugſt noch darzu die
meiſte mit deinem Schmeicheln/ Anreitzung und
falſchen Verheiſſungen/ du gibſt auß dem guldenen
Kelch/ den du in deiner Hand haſt/ Bitterkeit
und Falſchheit zutrincken/ und machſt ſie blind/
taub/ toll/ voll und ſinnloß/ ach wie wol denen/ die
dein Gemeinſchafft außſchlagen: deine ſchnelle au-
genblickliche hinfahrende Freud verachten/ dein Ge-
ſellſchafft verwerffen/ und nicht mit einer ſolchen
argliſtigen verlornen Betriegerin zu Grund gehen;
dann du macheſt auß uns einen finſtern Abgrund/ ein
elendes Erdreich/ ein Kind deß Zorus/ ein ſtincken,
des Aas/ ein unreines Geſchirꝛ in der Miſtgrub/ ein
Geſchirꝛ der Verweſung voller Geſtãck und Greuel/
dann wann du uns lang mit Schmeicheln/ liebko-
ſen/ traͤuen/ ſchlagen/ plagen/ martern und peinigen
umbgezogen und gequaͤlt haſt/ ſo uͤberantworteſt du
den außgemergelten Coͤrper dem Grab/ und ſetzeſt
die Seel in ein ungewiſſe Schantz. Dann obwol
nichts gewiſſers iſt als der Todt/ ſo iſt doch der
Menſch nicht verſichert/ wie/ wann und wo er ſter-
ben/ und (welches das erbaͤrmlichſte iſt) wo ſein

Seel

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="2">
        <pb facs="#f0621" n="615"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Fu&#x0364;nfftes Buch.</hi> </fw><lb/>
        <p>Behu&#x0364;t dich Gott Welt/ dann mich verdreußt<lb/>
deine <hi rendition="#aq">Conver&#x017F;ation,</hi> das Leben &#x017F;o du uns gib&#x017F;t/ i&#x017F;t ein<lb/>
elende Pilgerfahrt/ ein unbe&#x017F;ta&#x0364;ndigs/ ungwi&#x017F;&#x017F;es/<lb/>
hartes/ rauhes/ hinflu&#x0364;chtiges und unreines Leben/<lb/>
voll Arm&#x017F;eeligkeit und Jr&#xA75B;thumb/ welches vielmehr<lb/>
ein Tod als ein Leben zu nennen; in welchem wir<lb/>
all Augenblick &#x017F;terben durch viel Gebrechen der Un-<lb/>
be&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit und durch mancherley Weg deß Tods!<lb/>
du la&#x0364;&#x017F;t dich der Bitterkeit deß Todes/ du la&#x0364;&#x017F;t dich der<lb/>
Bitterkeit nicht genu&#x0364;gen mit deren du umbgeben und<lb/>
durch &#x017F;altzen bi&#x017F;t/ &#x017F;ondern betreug&#x017F;t noch darzu die<lb/>
mei&#x017F;te mit deinem Schmeicheln/ Anreitzung und<lb/>
fal&#x017F;chen Verhei&#x017F;&#x017F;ungen/ du gib&#x017F;t auß dem guldenen<lb/>
Kelch/ den du in deiner Hand ha&#x017F;t/ Bitterkeit<lb/>
und Fal&#x017F;chheit zutrincken/ und mach&#x017F;t &#x017F;ie blind/<lb/>
taub/ toll/ voll und &#x017F;innloß/ ach wie wol denen/ die<lb/>
dein Gemein&#x017F;chafft auß&#x017F;chlagen: deine &#x017F;chnelle au-<lb/>
genblickliche hinfahrende Freud verachten/ dein Ge-<lb/>
&#x017F;ell&#x017F;chafft verwerffen/ und nicht mit einer &#x017F;olchen<lb/>
argli&#x017F;tigen verlornen Betriegerin zu Grund gehen;<lb/>
dann du mache&#x017F;t auß uns einen fin&#x017F;tern Abgrund/ ein<lb/>
elendes Erdreich/ ein Kind deß Zorus/ ein &#x017F;tincken,<lb/>
des Aas/ ein unreines Ge&#x017F;chir&#xA75B; in der Mi&#x017F;tgrub/ ein<lb/>
Ge&#x017F;chir&#xA75B; der Verwe&#x017F;ung voller Ge&#x017F;ta&#x0303;ck und Greuel/<lb/>
dann wann du uns lang mit Schmeicheln/ liebko-<lb/>
&#x017F;en/ tra&#x0364;uen/ &#x017F;chlagen/ plagen/ martern und peinigen<lb/>
umbgezogen und gequa&#x0364;lt ha&#x017F;t/ &#x017F;o u&#x0364;berantworte&#x017F;t du<lb/>
den außgemergelten Co&#x0364;rper dem Grab/ und &#x017F;etze&#x017F;t<lb/>
die Seel in ein ungewi&#x017F;&#x017F;e Schantz. Dann obwol<lb/>
nichts gewi&#x017F;&#x017F;ers i&#x017F;t als der Todt/ &#x017F;o i&#x017F;t doch der<lb/>
Men&#x017F;ch nicht ver&#x017F;ichert/ wie/ wann und wo er &#x017F;ter-<lb/>
ben/ und (welches das erba&#x0364;rmlich&#x017F;te i&#x017F;t) wo &#x017F;ein<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Seel</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[615/0621] Fuͤnfftes Buch. Behuͤt dich Gott Welt/ dann mich verdreußt deine Converſation, das Leben ſo du uns gibſt/ iſt ein elende Pilgerfahrt/ ein unbeſtaͤndigs/ ungwiſſes/ hartes/ rauhes/ hinfluͤchtiges und unreines Leben/ voll Armſeeligkeit und Jrꝛthumb/ welches vielmehr ein Tod als ein Leben zu nennen; in welchem wir all Augenblick ſterben durch viel Gebrechen der Un- beſtaͤndigkeit und durch mancherley Weg deß Tods! du laͤſt dich der Bitterkeit deß Todes/ du laͤſt dich der Bitterkeit nicht genuͤgen mit deren du umbgeben und durch ſaltzen biſt/ ſondern betreugſt noch darzu die meiſte mit deinem Schmeicheln/ Anreitzung und falſchen Verheiſſungen/ du gibſt auß dem guldenen Kelch/ den du in deiner Hand haſt/ Bitterkeit und Falſchheit zutrincken/ und machſt ſie blind/ taub/ toll/ voll und ſinnloß/ ach wie wol denen/ die dein Gemeinſchafft außſchlagen: deine ſchnelle au- genblickliche hinfahrende Freud verachten/ dein Ge- ſellſchafft verwerffen/ und nicht mit einer ſolchen argliſtigen verlornen Betriegerin zu Grund gehen; dann du macheſt auß uns einen finſtern Abgrund/ ein elendes Erdreich/ ein Kind deß Zorus/ ein ſtincken, des Aas/ ein unreines Geſchirꝛ in der Miſtgrub/ ein Geſchirꝛ der Verweſung voller Geſtãck und Greuel/ dann wann du uns lang mit Schmeicheln/ liebko- ſen/ traͤuen/ ſchlagen/ plagen/ martern und peinigen umbgezogen und gequaͤlt haſt/ ſo uͤberantworteſt du den außgemergelten Coͤrper dem Grab/ und ſetzeſt die Seel in ein ungewiſſe Schantz. Dann obwol nichts gewiſſers iſt als der Todt/ ſo iſt doch der Menſch nicht verſichert/ wie/ wann und wo er ſter- ben/ und (welches das erbaͤrmlichſte iſt) wo ſein Seel

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Der angegebene Verlag (Fillion) ist fiktiv. Die k… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/grimmelshausen_simplicissimus_1669
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/grimmelshausen_simplicissimus_1669/621
Zitationshilfe:	German Schleifheim von Sulsfort [i. e. Grimmelshausen, Hans Jakob Christoffel von]: Der Abentheurliche Simplicissimus Teutsch. Monpelgart [i. e. Nürnberg], 1669, S. 615. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grimmelshausen_simplicissimus_1669/621>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.