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Die Grenzboten. Jg. 69, 1910, Zweites Vierteljahr.

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Liberalismus und (Organisation?

(denn das echt Körperschaftliche wäre organisch), sondern nur Genossenschaft oder
überspannte Bruderschaft, also mit Anwendung aufs Nächste-Beste uicht deu
Staat, sondern irgendeinen Stand und eine Schicht angeblicher Staatserhalter,
nicht die .Kirche, sondern etwa den Klerus, uicht die Schule, sondern etwa den
Schulmeister, uicht irgendeine Steigerung des Lebens in irgendwelchem
Schaffensgebiet und Betrieb von Werkstatt oder Fabrik, von Landgut oder
Gasthaus, von Spital oder Kloster, von Theater oder Eisenbahn, sondern die
Macht, vielmehr, wie es auf dein Sozialisten-Weltkongreß einmal aufrichtig
hieß, die Ohnmacht des Verbands-Egoismus: hie Arbeiter, dort Arbeit¬
geber: hie Landleute, dort Stadtleute; hie Konsumenten, dort Lieferanten; hie
Männer, dort Weiber; und so fort eine Genossenschaft gegen die andere, -als
ob mit der Genossenschaft die Schöpfung begonnen hätte! Genossenschaft ist
zwar erweiterte Bruderschaft; aber die Bruderschaft kam in der Schöpfung sehr
Hinterdrei", und. das Schicksal der ersten Bruderschaft war, daß ein Bruder
den andern haßte und tötete. Und wenn's auch uicht immer Kam und Abel
ist -- dieses alles, was fälschlich Organisation heißt und was schon ein Friedrich
List richtiger Assoziation genannt hat, dieses Streben uach Mehrheitsbildung
anstatt nach Höherbildung, dieser maskierte Sturm auf die Staatskrippe anstatt
schlichten Eintritts in die Staatswerkstätte, dieser Zug zur Häufung und Zahlung
anstatt zur Vermannigfaltigung und dadurch Lebenssteigerung ist ein Rückfcill
vom Organischen zum bloß Mechanischen, von der Schöpfung zum Rohstoff oder
Chaos, ist ein Feind der gesellschaftlichen Organisation und ist in Wahrheit:
Desorganisation.

Gleichwie die Unigebuug eines unwahren Menschen selbst zur Unwahrheit
versucht ist, gleichwie es geschieht, daß ein Weltkörper mit unordentlicher Bahn
auch andere Bahnen stört, so ist es der Fluch der einen Begriffsfälschung, daß
ihr zulieb noch andere Begriffe gefälscht werden. Jener falsche Begriff von
Organisation, hinter dem sich die Sucht nach Masse versteckt, deckt seine Blöße
gern mit der vorgeblichen Solidarität. Auch dies ein Zauberwort, das erst
verstanden sein will! Lolum: der Boden; Solidarität eigentlich: Festigkeit gleich
der des Bodens, also am meisten durch Bodenständigkeit. Jener Organisation,
die man reinlicher Assoziation nennt, kommt nur der Schein voll Boden¬
ständigkeit zu, daß alle Zugehörigen wie auf einem Boden nebeneinander
stehen und bei diesem bloßen Nebeneinander ohne verhältnismäßigen, organischen
Aufbau in die Höhe -- um so mehr einander den Platz versperren. Ein
Stehen auf dem Boden wäre das immerhin wenigstens noch, wenn ihnen nicht
samt und sonders eben dieser Boden unter den Füßen schwante, weil der einzelne
wie die Gesamtheit zu wenig auf eigenem Boden steht, zu wenig sich den
erstell Beding aller Solidarität, das Bodenrecht, sichert. Bodenrecht wäre
der ursprüngliche Zauber der Solidarität. Dieser Zauber reicht nicht so ganz
an den der Organisation heran; zum Beispiel Pyramidenbau, dieser solideste,
massigste Bau ist auch die roheste Bauform; und von der organischen Bau-


Liberalismus und (Organisation?

(denn das echt Körperschaftliche wäre organisch), sondern nur Genossenschaft oder
überspannte Bruderschaft, also mit Anwendung aufs Nächste-Beste uicht deu
Staat, sondern irgendeinen Stand und eine Schicht angeblicher Staatserhalter,
nicht die .Kirche, sondern etwa den Klerus, uicht die Schule, sondern etwa den
Schulmeister, uicht irgendeine Steigerung des Lebens in irgendwelchem
Schaffensgebiet und Betrieb von Werkstatt oder Fabrik, von Landgut oder
Gasthaus, von Spital oder Kloster, von Theater oder Eisenbahn, sondern die
Macht, vielmehr, wie es auf dein Sozialisten-Weltkongreß einmal aufrichtig
hieß, die Ohnmacht des Verbands-Egoismus: hie Arbeiter, dort Arbeit¬
geber: hie Landleute, dort Stadtleute; hie Konsumenten, dort Lieferanten; hie
Männer, dort Weiber; und so fort eine Genossenschaft gegen die andere, -als
ob mit der Genossenschaft die Schöpfung begonnen hätte! Genossenschaft ist
zwar erweiterte Bruderschaft; aber die Bruderschaft kam in der Schöpfung sehr
Hinterdrei», und. das Schicksal der ersten Bruderschaft war, daß ein Bruder
den andern haßte und tötete. Und wenn's auch uicht immer Kam und Abel
ist — dieses alles, was fälschlich Organisation heißt und was schon ein Friedrich
List richtiger Assoziation genannt hat, dieses Streben uach Mehrheitsbildung
anstatt nach Höherbildung, dieser maskierte Sturm auf die Staatskrippe anstatt
schlichten Eintritts in die Staatswerkstätte, dieser Zug zur Häufung und Zahlung
anstatt zur Vermannigfaltigung und dadurch Lebenssteigerung ist ein Rückfcill
vom Organischen zum bloß Mechanischen, von der Schöpfung zum Rohstoff oder
Chaos, ist ein Feind der gesellschaftlichen Organisation und ist in Wahrheit:
Desorganisation.

Gleichwie die Unigebuug eines unwahren Menschen selbst zur Unwahrheit
versucht ist, gleichwie es geschieht, daß ein Weltkörper mit unordentlicher Bahn
auch andere Bahnen stört, so ist es der Fluch der einen Begriffsfälschung, daß
ihr zulieb noch andere Begriffe gefälscht werden. Jener falsche Begriff von
Organisation, hinter dem sich die Sucht nach Masse versteckt, deckt seine Blöße
gern mit der vorgeblichen Solidarität. Auch dies ein Zauberwort, das erst
verstanden sein will! Lolum: der Boden; Solidarität eigentlich: Festigkeit gleich
der des Bodens, also am meisten durch Bodenständigkeit. Jener Organisation,
die man reinlicher Assoziation nennt, kommt nur der Schein voll Boden¬
ständigkeit zu, daß alle Zugehörigen wie auf einem Boden nebeneinander
stehen und bei diesem bloßen Nebeneinander ohne verhältnismäßigen, organischen
Aufbau in die Höhe — um so mehr einander den Platz versperren. Ein
Stehen auf dem Boden wäre das immerhin wenigstens noch, wenn ihnen nicht
samt und sonders eben dieser Boden unter den Füßen schwante, weil der einzelne
wie die Gesamtheit zu wenig auf eigenem Boden steht, zu wenig sich den
erstell Beding aller Solidarität, das Bodenrecht, sichert. Bodenrecht wäre
der ursprüngliche Zauber der Solidarität. Dieser Zauber reicht nicht so ganz
an den der Organisation heran; zum Beispiel Pyramidenbau, dieser solideste,
massigste Bau ist auch die roheste Bauform; und von der organischen Bau-


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[0430] Liberalismus und (Organisation? (denn das echt Körperschaftliche wäre organisch), sondern nur Genossenschaft oder überspannte Bruderschaft, also mit Anwendung aufs Nächste-Beste uicht deu Staat, sondern irgendeinen Stand und eine Schicht angeblicher Staatserhalter, nicht die .Kirche, sondern etwa den Klerus, uicht die Schule, sondern etwa den Schulmeister, uicht irgendeine Steigerung des Lebens in irgendwelchem Schaffensgebiet und Betrieb von Werkstatt oder Fabrik, von Landgut oder Gasthaus, von Spital oder Kloster, von Theater oder Eisenbahn, sondern die Macht, vielmehr, wie es auf dein Sozialisten-Weltkongreß einmal aufrichtig hieß, die Ohnmacht des Verbands-Egoismus: hie Arbeiter, dort Arbeit¬ geber: hie Landleute, dort Stadtleute; hie Konsumenten, dort Lieferanten; hie Männer, dort Weiber; und so fort eine Genossenschaft gegen die andere, -als ob mit der Genossenschaft die Schöpfung begonnen hätte! Genossenschaft ist zwar erweiterte Bruderschaft; aber die Bruderschaft kam in der Schöpfung sehr Hinterdrei», und. das Schicksal der ersten Bruderschaft war, daß ein Bruder den andern haßte und tötete. Und wenn's auch uicht immer Kam und Abel ist — dieses alles, was fälschlich Organisation heißt und was schon ein Friedrich List richtiger Assoziation genannt hat, dieses Streben uach Mehrheitsbildung anstatt nach Höherbildung, dieser maskierte Sturm auf die Staatskrippe anstatt schlichten Eintritts in die Staatswerkstätte, dieser Zug zur Häufung und Zahlung anstatt zur Vermannigfaltigung und dadurch Lebenssteigerung ist ein Rückfcill vom Organischen zum bloß Mechanischen, von der Schöpfung zum Rohstoff oder Chaos, ist ein Feind der gesellschaftlichen Organisation und ist in Wahrheit: Desorganisation. Gleichwie die Unigebuug eines unwahren Menschen selbst zur Unwahrheit versucht ist, gleichwie es geschieht, daß ein Weltkörper mit unordentlicher Bahn auch andere Bahnen stört, so ist es der Fluch der einen Begriffsfälschung, daß ihr zulieb noch andere Begriffe gefälscht werden. Jener falsche Begriff von Organisation, hinter dem sich die Sucht nach Masse versteckt, deckt seine Blöße gern mit der vorgeblichen Solidarität. Auch dies ein Zauberwort, das erst verstanden sein will! Lolum: der Boden; Solidarität eigentlich: Festigkeit gleich der des Bodens, also am meisten durch Bodenständigkeit. Jener Organisation, die man reinlicher Assoziation nennt, kommt nur der Schein voll Boden¬ ständigkeit zu, daß alle Zugehörigen wie auf einem Boden nebeneinander stehen und bei diesem bloßen Nebeneinander ohne verhältnismäßigen, organischen Aufbau in die Höhe — um so mehr einander den Platz versperren. Ein Stehen auf dem Boden wäre das immerhin wenigstens noch, wenn ihnen nicht samt und sonders eben dieser Boden unter den Füßen schwante, weil der einzelne wie die Gesamtheit zu wenig auf eigenem Boden steht, zu wenig sich den erstell Beding aller Solidarität, das Bodenrecht, sichert. Bodenrecht wäre der ursprüngliche Zauber der Solidarität. Dieser Zauber reicht nicht so ganz an den der Organisation heran; zum Beispiel Pyramidenbau, dieser solideste, massigste Bau ist auch die roheste Bauform; und von der organischen Bau-

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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 69, 1910, Zweites Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341891_315638/430>, abgerufen am 01.07.2024.