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Die Grenzboten. Jg. 69, 1910, Erstes Vierteljahr.

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Ernst Moritz Arndt

"Schiller und die neue Generation" hat Ludwig Fulda zur Zeit der stärksten
Schiller-Anfeindungen die Gründe für diese teilweise Abkehrung von dem zuvor
am höchsten verehrten Dichter aufgedeckt. Da sieht er vor allem in Schiller
den Dichter der Unbefriedigter, der sehnsüchtigen (zu einem großen Teil
politisch sehnsüchtigen). Und dann heißt es von der neuen, der Reichsgeueration:
"Der Besitzende bedarf keines Bannerträgers mehr; denn das Banner flattert
nun auf dem Dach seines Hauses, und wer nun gar im Besitz geboren ist, der
hält manches, was den Vätern noch für unerreichbar galt, für eine Selbst¬
verständlichkeit." Was hier von Schiller gesagt wird, das gilt in gleichem und,
wie sofort gezeigt werden soll, in höherem Maße von Arndt. Die starke
Verwandtschaft zwischen Schiller und Arndt liegt in dem heißen und reinen
Freiheitsverlangen der beiden Männer. Aber zu dieser Ähnlichkeit tritt doch
eine höchst charakteristische Verschiedenheit. Schiller als der ungleich bedeutendere
Denker und Dichter faßt die Freiheitsidee im Anfang eng: körperlich und politisch,
erweitert und vertieft sie jedoch fortschreitend immer mehr, so daß er also auch
einen: körperlich und politisch mit Freiheit gesättigten Menschen vieles zu geben
hat. Die Zurückdrängung Schillers im Gedächtnis der Deutschen ist denn auch
nie eine völlige, ja selbst nur wesentliche gewesen. Arndt dagegen als der
schlichtere und bescheidenere Kopf beginnt mit weitausgreifenden allgemeinen
und -- etwas verschwommenen Ideen, um allmählich, seiner durch und durch
tüchtigen und aller Unklarheit abgeneigten Natur folgend, zum eng umgrenzten
einfachsten Kerngedanken, zur einheitlichen Idee der Deutschheit durchzudringen.
In diesen: einheitlichen Gedanken der Deutschheit wird sich nun freilich bei
schärferem Betrachten das Zusanunenströmen einer merkwürdigen Dreiheit --
Vaterlandsliebe, Freiheitsliebe, Religiosität -- ergeben; zugleich wird, wenigstens
in politischen Grenzen, eine Entwicklung des Freiheitsgedankens deutlich hervor¬
treten. Aber das wesentliche, dein unkritischen Auge fast als einziges sich auf¬
drängende Merkmal der Arndtschen Schriften bleibt doch das in immer frischen
Wendungen, in immer gleichen Flammen der Begeisterung erneuerte Beten und
Ringen um ein kraftvoll geeintes und freies Vaterland. Und so erfüllt sich
denn an diesem "Bannerträger" in viel bedeutenderem Umfang als an Schiller
die alte Wahrheit, daß "der Besitzende" seiner nicht mehr bedarf. Den alten
weitest ausgedehnten Leserkreis wird Arndts Werk nie wieder finden. Wohl
aber wird seine Schriften immer zur Hand nehmen, wer den unmittelbaren, den
frischesten Stimmen aus der Werdezeit des neuen Reiches lauschen will.

"Die Werdezeit des neuen Reiches" -- das scheint vielleicht etwas kühn
gesagt, wo es sich um einen Mann handelt, dessen reife Jahre in den Anfang
des vorigen Jahrhunderts fielen, und der, im höchsten Greisenalter sterbend, doch
nur erst den leisesten, kaum merklichen Morgenschimmer der eigentlichen Gründungs¬
epoche des Reiches mit seinen letzten Blicken mehr ahnen als auffangen konnte.
Und doch ist der Ausdruck zutreffend, und gerade aus Arndts Schriften erkennt
man -- und dies ist vielleicht die wertvollste Erkenntnis, die sich aus ihnen


Ernst Moritz Arndt

„Schiller und die neue Generation" hat Ludwig Fulda zur Zeit der stärksten
Schiller-Anfeindungen die Gründe für diese teilweise Abkehrung von dem zuvor
am höchsten verehrten Dichter aufgedeckt. Da sieht er vor allem in Schiller
den Dichter der Unbefriedigter, der sehnsüchtigen (zu einem großen Teil
politisch sehnsüchtigen). Und dann heißt es von der neuen, der Reichsgeueration:
„Der Besitzende bedarf keines Bannerträgers mehr; denn das Banner flattert
nun auf dem Dach seines Hauses, und wer nun gar im Besitz geboren ist, der
hält manches, was den Vätern noch für unerreichbar galt, für eine Selbst¬
verständlichkeit." Was hier von Schiller gesagt wird, das gilt in gleichem und,
wie sofort gezeigt werden soll, in höherem Maße von Arndt. Die starke
Verwandtschaft zwischen Schiller und Arndt liegt in dem heißen und reinen
Freiheitsverlangen der beiden Männer. Aber zu dieser Ähnlichkeit tritt doch
eine höchst charakteristische Verschiedenheit. Schiller als der ungleich bedeutendere
Denker und Dichter faßt die Freiheitsidee im Anfang eng: körperlich und politisch,
erweitert und vertieft sie jedoch fortschreitend immer mehr, so daß er also auch
einen: körperlich und politisch mit Freiheit gesättigten Menschen vieles zu geben
hat. Die Zurückdrängung Schillers im Gedächtnis der Deutschen ist denn auch
nie eine völlige, ja selbst nur wesentliche gewesen. Arndt dagegen als der
schlichtere und bescheidenere Kopf beginnt mit weitausgreifenden allgemeinen
und — etwas verschwommenen Ideen, um allmählich, seiner durch und durch
tüchtigen und aller Unklarheit abgeneigten Natur folgend, zum eng umgrenzten
einfachsten Kerngedanken, zur einheitlichen Idee der Deutschheit durchzudringen.
In diesen: einheitlichen Gedanken der Deutschheit wird sich nun freilich bei
schärferem Betrachten das Zusanunenströmen einer merkwürdigen Dreiheit —
Vaterlandsliebe, Freiheitsliebe, Religiosität — ergeben; zugleich wird, wenigstens
in politischen Grenzen, eine Entwicklung des Freiheitsgedankens deutlich hervor¬
treten. Aber das wesentliche, dein unkritischen Auge fast als einziges sich auf¬
drängende Merkmal der Arndtschen Schriften bleibt doch das in immer frischen
Wendungen, in immer gleichen Flammen der Begeisterung erneuerte Beten und
Ringen um ein kraftvoll geeintes und freies Vaterland. Und so erfüllt sich
denn an diesem „Bannerträger" in viel bedeutenderem Umfang als an Schiller
die alte Wahrheit, daß „der Besitzende" seiner nicht mehr bedarf. Den alten
weitest ausgedehnten Leserkreis wird Arndts Werk nie wieder finden. Wohl
aber wird seine Schriften immer zur Hand nehmen, wer den unmittelbaren, den
frischesten Stimmen aus der Werdezeit des neuen Reiches lauschen will.

„Die Werdezeit des neuen Reiches" — das scheint vielleicht etwas kühn
gesagt, wo es sich um einen Mann handelt, dessen reife Jahre in den Anfang
des vorigen Jahrhunderts fielen, und der, im höchsten Greisenalter sterbend, doch
nur erst den leisesten, kaum merklichen Morgenschimmer der eigentlichen Gründungs¬
epoche des Reiches mit seinen letzten Blicken mehr ahnen als auffangen konnte.
Und doch ist der Ausdruck zutreffend, und gerade aus Arndts Schriften erkennt
man — und dies ist vielleicht die wertvollste Erkenntnis, die sich aus ihnen


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 69, 1910, Erstes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341891_314996/162>, abgerufen am 21.12.2024.