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Die Grenzboten. Jg. 67, 1908, Zweites Vierteljahr.

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Politik in der Schule

mehr jeder seine Individualität ausbildet, um so mehr wird er leisten und da¬
durch das Ganze fördern können.

Was Sie sagen, leuchtet mir ein. Aber soll nun Politik im engern
Sinne, wie sie doch gewöhnlich verstanden wird, in der Schule gelehrt werden;
oder vielmehr, wie soll und kann sie in der Schule gelehrt werden?

Vor allem ist doch zu beachten, daß man es in der Schule, auch in der
höhern Schule, mit jugendlichen Kräften zu tun hat. Man wird also alles
fernhalten müssen, was der jugendliche Geist noch nicht fassen, was nur von
dem reifern Alter verarbeitet werden kann, und dahin gehört unter allen Um¬
ständen die eigentliche Politik, äußere sowohl als innere; die ist also aus der
Schule unbedingt wegzulassen. Es ist überhaupt nicht die Aufgabe der Schule,
fertige Menschen zu liefern, sondern die einzige Aufgabe der Schule ist es, ihre
Zöglinge durch Unterricht und Erziehung für das Leben vorzubereiten. Die
Selbsterziehung, die Selbstbildung hat das Werk der Schule und Familie weiter¬
zuführen. Wehe denen, die glauben, daß sie fertig seien, wenn sie das Eltern¬
haus oder die Schule verlassen!

Ach, wie freue ich mich, das von Ihnen zu hören! Wie hoch heben Sie
durch diese natürliche und gesunde Beschränkung gerade die beste Schulbildung!
Aber die tatsächlichen Unterlagen der politischen Bildung können doch wohl
wenigstens die ältern Schüler der höhern Schulen, also die Primaner, als
sichern Besitz ins Leben mitnehmen?

Ganz gewiß. Ich halte es für selbstverständlich, daß der Primaner mit
der Verfassung und Gesetzgebung seines Volkes, soweit diese zum Verständnis
des politischen Lebens nötig ist, bekannt gemacht wird. Aber damit ist die
Aufgabe der Schule erfüllt. Wir beschränken also die Aufgabe der Schule auf
das natürliche Maß: dieses aber ist gerade groß genug. Wenn wir auch die Politik
selbst, etwa die Behandlung schwebender diplomatischer Verhandlungen oder gar
Fragen der innern und Parteipolitik aus der Schule verbannen, so können und
Müssen wir doch den jugendlichen Geist empfänglich machen für das Verständnis
der wichtigsten politischen Fragen, wir müssen den Boden so bereiten, daß er später
gesunde Früchte tragen kann, die zum Heile des Vaterlands ausreifen. Vornehmlich
nun scheint die Geschichte, die vaterländische sowohl als die andrer Völker, dazu
berufen, diesen Zweck zu erfüllen, daß dem Schüler die geschichtlichen Tatsachen
im Zusammenhang und unter dem Gesichtspunkt von Ursache und Wirkung
überliefert werden, daß er die oben entwickelten Lehren von dem Zusammen¬
hang und der Gliederung der menschlichen Gesellschaft begreifen lernt -- ab¬
gesehen davon, daß er aus den großen und edeln Taten hervorragender Per¬
sönlichkeiten Begeisterung und Mut zu eigner Tätigkeit schöpft und vaterlands¬
lose Gesinnung beizeiten von Grund seines Herzens verachten lernt. Denn hell
und glänzend ragen die edeln Häupter der Völker hervor, und tief im Staub
versunken erscheinen die Verräter. Die geschichtlichen Tatsachen aber, aus
denen wir solche Lehren schöpfen und den Zöglingen mitteilen, liefert nicht bloß


Politik in der Schule

mehr jeder seine Individualität ausbildet, um so mehr wird er leisten und da¬
durch das Ganze fördern können.

Was Sie sagen, leuchtet mir ein. Aber soll nun Politik im engern
Sinne, wie sie doch gewöhnlich verstanden wird, in der Schule gelehrt werden;
oder vielmehr, wie soll und kann sie in der Schule gelehrt werden?

Vor allem ist doch zu beachten, daß man es in der Schule, auch in der
höhern Schule, mit jugendlichen Kräften zu tun hat. Man wird also alles
fernhalten müssen, was der jugendliche Geist noch nicht fassen, was nur von
dem reifern Alter verarbeitet werden kann, und dahin gehört unter allen Um¬
ständen die eigentliche Politik, äußere sowohl als innere; die ist also aus der
Schule unbedingt wegzulassen. Es ist überhaupt nicht die Aufgabe der Schule,
fertige Menschen zu liefern, sondern die einzige Aufgabe der Schule ist es, ihre
Zöglinge durch Unterricht und Erziehung für das Leben vorzubereiten. Die
Selbsterziehung, die Selbstbildung hat das Werk der Schule und Familie weiter¬
zuführen. Wehe denen, die glauben, daß sie fertig seien, wenn sie das Eltern¬
haus oder die Schule verlassen!

Ach, wie freue ich mich, das von Ihnen zu hören! Wie hoch heben Sie
durch diese natürliche und gesunde Beschränkung gerade die beste Schulbildung!
Aber die tatsächlichen Unterlagen der politischen Bildung können doch wohl
wenigstens die ältern Schüler der höhern Schulen, also die Primaner, als
sichern Besitz ins Leben mitnehmen?

Ganz gewiß. Ich halte es für selbstverständlich, daß der Primaner mit
der Verfassung und Gesetzgebung seines Volkes, soweit diese zum Verständnis
des politischen Lebens nötig ist, bekannt gemacht wird. Aber damit ist die
Aufgabe der Schule erfüllt. Wir beschränken also die Aufgabe der Schule auf
das natürliche Maß: dieses aber ist gerade groß genug. Wenn wir auch die Politik
selbst, etwa die Behandlung schwebender diplomatischer Verhandlungen oder gar
Fragen der innern und Parteipolitik aus der Schule verbannen, so können und
Müssen wir doch den jugendlichen Geist empfänglich machen für das Verständnis
der wichtigsten politischen Fragen, wir müssen den Boden so bereiten, daß er später
gesunde Früchte tragen kann, die zum Heile des Vaterlands ausreifen. Vornehmlich
nun scheint die Geschichte, die vaterländische sowohl als die andrer Völker, dazu
berufen, diesen Zweck zu erfüllen, daß dem Schüler die geschichtlichen Tatsachen
im Zusammenhang und unter dem Gesichtspunkt von Ursache und Wirkung
überliefert werden, daß er die oben entwickelten Lehren von dem Zusammen¬
hang und der Gliederung der menschlichen Gesellschaft begreifen lernt — ab¬
gesehen davon, daß er aus den großen und edeln Taten hervorragender Per¬
sönlichkeiten Begeisterung und Mut zu eigner Tätigkeit schöpft und vaterlands¬
lose Gesinnung beizeiten von Grund seines Herzens verachten lernt. Denn hell
und glänzend ragen die edeln Häupter der Völker hervor, und tief im Staub
versunken erscheinen die Verräter. Die geschichtlichen Tatsachen aber, aus
denen wir solche Lehren schöpfen und den Zöglingen mitteilen, liefert nicht bloß


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 67, 1908, Zweites Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341887_311740/185>, abgerufen am 08.01.2025.