Die Grenzboten. Jg. 61, 1902, Viertes Vierteljahr.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Eine Silvesterfmcr im Zuchthaus

Und sie alle singen nun das schöne Silvesterlied, ihnen allen leuchten
die brennenden Christbaume, Was zieht dabei wohl durch ihre Seelen?

Der Gesang verstummt, die Orgel verhallt, zur Kanzel schreitet die hohe
Gestalt des Geistlichen. Was wird er ihnen sagen? Was soll er ihnen
künden?

O, es muß furchtbar schwer sein, dieses Amt der Liebe und Gnade denen
gegenüber zu verwalten, für die die Welt nur Härte und Strafe kennt! Aber
der Mann, der hier die Kanzel besteigt, weiß seines Amtes zu walten. Wer
ein sich selbst die Liebe und die Gnade Gottes erfahren hat, der kann
sie auch andern künden; und er kann es nicht nur, er kaun nicht anders.
Und das wissen und fühlen sie auch, alle, die ihm zu Füßen sitzen. Auch die
Härtesten, die stumpfsten, die Ungläubigsten, die Verbittertsten -- sie fühlen,
daß hier nicht nur ein Mund zu ihren Ohren, sondern ein Herz zu ihrem
Herzen spricht; daß der Mann da oben sie liebt, wirklich liebt, mit der Liebe
des Gekreuzigten, von dem er nicht müde wird ihnen zu predigen, daß er in
die Welt gekommen sei, zu suchen und selig zu machen das Verlorne! Auch
dich! auch dich! gerade dich, der du wieder und wieder dieses Haus aufsuchst,
gerade dich, dich mit den blutigen Händen, gerade dich, der du dich sträubst
zu glauben, gerade dich, der dn seit Jahren schon die Gefängniskrankheit, die
Schwindsucht, mit dir herumschleppst und es fühlst, daß du heute zum letzten¬
mal den Weihnachtsbaum brennen siehst, gerade dich, und gerade heute, am
letzten Tage dieses Jahres, vielleicht des dreißigsten, das du hier verlebst,
vielleicht des zwanzigsten, das dn überhaupt erst erlebst, gerade dich, und
gerade heute am Silvesterabend.

Ja, es muß furchtbar schwer sein, den Gebundnen die Freiheit, am Silvester¬
abend im Zuchthaus ..das angenehme Jahr des Herrn" zu verkünden; aber
der da oben, der kann es, weil die Liebe alles kann.

Und wie wirkt sein Wort auf die Gefangnen? Nun, natürlich heißt es
hier gerade so gut wie anderwärts: "Vierfach ist das Ackerfeld." Nicht alle
merken so gespannt auf, wie dort der hübsche junge Mensch mit dein frischen,
fast rosigen Gesicht, der mit seinen sonnigen hellblauen Friesenaugen den: Pastor
fast jedes Wort von deu Lippen zu saugen scheint, oder wie jener ältere, der
f" gern, ach so brennend gern glauben möchte, was er heute hört, was er
aus diesem Munde so oft schon gehört hat. Mancher brütet stumpf vor sich
hin, nur hier und da durch einen wärmern Ton der Stimme, durch ein un-
gewohntes Wort oder durch sonst einen äußern Anstoß veranlaßt, aufzuhorchen
und eine Weile zuzuhören, bis er wieder in sein altes Brüten zurückfällt.
Mancher andre merkt absichtlich nicht auf, aus Opposition gegen das ganze
Wesen, das ganze Räderwerk, das ihn gefaßt hat und gefangen hält. Aber
heute, am Silvesterabend, will es doch so recht nicht glücken mit der Unauf¬
merksamkeit. Es sind gar eigne seltsame Gedanken, die so ein brennender
Christbaum, die das nahe Jahresende, die Jahreswende weckt. "Werde ich
uoch hier sein übers Jahr, oder wird man mich bis dahin schon hinausgetragen
haben auf den kleinen kahlen Zuchthausfriedhof, in einem der engen schwarzen
Kasten, die ich selbst neulich in der Tischlerwerkstatt habe zimmern helfen --
unter rohen Witzen und frivolen Späßen. Wie schnell das hier gehn kann!"

Eine Silvesterfmcr im Zuchthaus

Und sie alle singen nun das schöne Silvesterlied, ihnen allen leuchten
die brennenden Christbaume, Was zieht dabei wohl durch ihre Seelen?

Der Gesang verstummt, die Orgel verhallt, zur Kanzel schreitet die hohe
Gestalt des Geistlichen. Was wird er ihnen sagen? Was soll er ihnen
künden?

O, es muß furchtbar schwer sein, dieses Amt der Liebe und Gnade denen
gegenüber zu verwalten, für die die Welt nur Härte und Strafe kennt! Aber
der Mann, der hier die Kanzel besteigt, weiß seines Amtes zu walten. Wer
ein sich selbst die Liebe und die Gnade Gottes erfahren hat, der kann
sie auch andern künden; und er kann es nicht nur, er kaun nicht anders.
Und das wissen und fühlen sie auch, alle, die ihm zu Füßen sitzen. Auch die
Härtesten, die stumpfsten, die Ungläubigsten, die Verbittertsten — sie fühlen,
daß hier nicht nur ein Mund zu ihren Ohren, sondern ein Herz zu ihrem
Herzen spricht; daß der Mann da oben sie liebt, wirklich liebt, mit der Liebe
des Gekreuzigten, von dem er nicht müde wird ihnen zu predigen, daß er in
die Welt gekommen sei, zu suchen und selig zu machen das Verlorne! Auch
dich! auch dich! gerade dich, der du wieder und wieder dieses Haus aufsuchst,
gerade dich, dich mit den blutigen Händen, gerade dich, der du dich sträubst
zu glauben, gerade dich, der dn seit Jahren schon die Gefängniskrankheit, die
Schwindsucht, mit dir herumschleppst und es fühlst, daß du heute zum letzten¬
mal den Weihnachtsbaum brennen siehst, gerade dich, und gerade heute, am
letzten Tage dieses Jahres, vielleicht des dreißigsten, das du hier verlebst,
vielleicht des zwanzigsten, das dn überhaupt erst erlebst, gerade dich, und
gerade heute am Silvesterabend.

Und wie wirkt sein Wort auf die Gefangnen? Nun, natürlich heißt es
hier gerade so gut wie anderwärts: „Vierfach ist das Ackerfeld." Nicht alle
merken so gespannt auf, wie dort der hübsche junge Mensch mit dein frischen,
fast rosigen Gesicht, der mit seinen sonnigen hellblauen Friesenaugen den: Pastor
fast jedes Wort von deu Lippen zu saugen scheint, oder wie jener ältere, der
f" gern, ach so brennend gern glauben möchte, was er heute hört, was er
aus diesem Munde so oft schon gehört hat. Mancher brütet stumpf vor sich
hin, nur hier und da durch einen wärmern Ton der Stimme, durch ein un-
gewohntes Wort oder durch sonst einen äußern Anstoß veranlaßt, aufzuhorchen
und eine Weile zuzuhören, bis er wieder in sein altes Brüten zurückfällt.
Mancher andre merkt absichtlich nicht auf, aus Opposition gegen das ganze
Wesen, das ganze Räderwerk, das ihn gefaßt hat und gefangen hält. Aber
heute, am Silvesterabend, will es doch so recht nicht glücken mit der Unauf¬
merksamkeit. Es sind gar eigne seltsame Gedanken, die so ein brennender
Christbaum, die das nahe Jahresende, die Jahreswende weckt. „Werde ich
uoch hier sein übers Jahr, oder wird man mich bis dahin schon hinausgetragen
haben auf den kleinen kahlen Zuchthausfriedhof, in einem der engen schwarzen
Kasten, die ich selbst neulich in der Tischlerwerkstatt habe zimmern helfen —
unter rohen Witzen und frivolen Späßen. Wie schnell das hier gehn kann!"

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0729" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/239517"/>
          <fw type="header" place="top"> Eine Silvesterfmcr im Zuchthaus</fw><lb/>
          <p xml:id="ID_3415"> Und sie alle singen nun das schöne Silvesterlied, ihnen allen leuchten<lb/>
die brennenden Christbaume,  Was zieht dabei wohl durch ihre Seelen?</p><lb/>
          <p xml:id="ID_3416"> Der Gesang verstummt, die Orgel verhallt, zur Kanzel schreitet die hohe<lb/>
Gestalt des Geistlichen. Was wird er ihnen sagen? Was soll er ihnen<lb/>
künden?</p><lb/>
          <p xml:id="ID_3417"> O, es muß furchtbar schwer sein, dieses Amt der Liebe und Gnade denen<lb/>
gegenüber zu verwalten, für die die Welt nur Härte und Strafe kennt! Aber<lb/>
der Mann, der hier die Kanzel besteigt, weiß seines Amtes zu walten. Wer<lb/>
ein sich selbst die Liebe und die Gnade Gottes erfahren hat, der kann<lb/>
sie auch andern künden; und er kann es nicht nur, er kaun nicht anders.<lb/>
Und das wissen und fühlen sie auch, alle, die ihm zu Füßen sitzen. Auch die<lb/>
Härtesten, die stumpfsten, die Ungläubigsten, die Verbittertsten &#x2014; sie fühlen,<lb/>
daß hier nicht nur ein Mund zu ihren Ohren, sondern ein Herz zu ihrem<lb/>
Herzen spricht; daß der Mann da oben sie liebt, wirklich liebt, mit der Liebe<lb/>
des Gekreuzigten, von dem er nicht müde wird ihnen zu predigen, daß er in<lb/>
die Welt gekommen sei, zu suchen und selig zu machen das Verlorne! Auch<lb/>
dich! auch dich! gerade dich, der du wieder und wieder dieses Haus aufsuchst,<lb/>
gerade dich, dich mit den blutigen Händen, gerade dich, der du dich sträubst<lb/>
zu glauben, gerade dich, der dn seit Jahren schon die Gefängniskrankheit, die<lb/>
Schwindsucht, mit dir herumschleppst und es fühlst, daß du heute zum letzten¬<lb/>
mal den Weihnachtsbaum brennen siehst, gerade dich, und gerade heute, am<lb/>
letzten Tage dieses Jahres, vielleicht des dreißigsten, das du hier verlebst,<lb/>
vielleicht des zwanzigsten, das dn überhaupt erst erlebst, gerade dich, und<lb/>
gerade heute am Silvesterabend.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_3418"> Ja, es muß furchtbar schwer sein, den Gebundnen die Freiheit, am Silvester¬<lb/>
abend im Zuchthaus ..das angenehme Jahr des Herrn" zu verkünden; aber<lb/>
der da oben, der kann es, weil die Liebe alles kann.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_3419" next="#ID_3420"> Und wie wirkt sein Wort auf die Gefangnen? Nun, natürlich heißt es<lb/>
hier gerade so gut wie anderwärts: &#x201E;Vierfach ist das Ackerfeld." Nicht alle<lb/>
merken so gespannt auf, wie dort der hübsche junge Mensch mit dein frischen,<lb/>
fast rosigen Gesicht, der mit seinen sonnigen hellblauen Friesenaugen den: Pastor<lb/>
fast jedes Wort von deu Lippen zu saugen scheint, oder wie jener ältere, der<lb/>
f" gern, ach so brennend gern glauben möchte, was er heute hört, was er<lb/>
aus diesem Munde so oft schon gehört hat. Mancher brütet stumpf vor sich<lb/>
hin, nur hier und da durch einen wärmern Ton der Stimme, durch ein un-<lb/>
gewohntes Wort oder durch sonst einen äußern Anstoß veranlaßt, aufzuhorchen<lb/>
und eine Weile zuzuhören, bis er wieder in sein altes Brüten zurückfällt.<lb/>
Mancher andre merkt absichtlich nicht auf, aus Opposition gegen das ganze<lb/>
Wesen, das ganze Räderwerk, das ihn gefaßt hat und gefangen hält. Aber<lb/>
heute, am Silvesterabend, will es doch so recht nicht glücken mit der Unauf¬<lb/>
merksamkeit. Es sind gar eigne seltsame Gedanken, die so ein brennender<lb/>
Christbaum, die das nahe Jahresende, die Jahreswende weckt. &#x201E;Werde ich<lb/>
uoch hier sein übers Jahr, oder wird man mich bis dahin schon hinausgetragen<lb/>
haben auf den kleinen kahlen Zuchthausfriedhof, in einem der engen schwarzen<lb/>
Kasten, die ich selbst neulich in der Tischlerwerkstatt habe zimmern helfen &#x2014;<lb/>
unter rohen Witzen und frivolen Späßen. Wie schnell das hier gehn kann!"</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0729] Eine Silvesterfmcr im Zuchthaus Und sie alle singen nun das schöne Silvesterlied, ihnen allen leuchten die brennenden Christbaume, Was zieht dabei wohl durch ihre Seelen? Der Gesang verstummt, die Orgel verhallt, zur Kanzel schreitet die hohe Gestalt des Geistlichen. Was wird er ihnen sagen? Was soll er ihnen künden? O, es muß furchtbar schwer sein, dieses Amt der Liebe und Gnade denen gegenüber zu verwalten, für die die Welt nur Härte und Strafe kennt! Aber der Mann, der hier die Kanzel besteigt, weiß seines Amtes zu walten. Wer ein sich selbst die Liebe und die Gnade Gottes erfahren hat, der kann sie auch andern künden; und er kann es nicht nur, er kaun nicht anders. Und das wissen und fühlen sie auch, alle, die ihm zu Füßen sitzen. Auch die Härtesten, die stumpfsten, die Ungläubigsten, die Verbittertsten — sie fühlen, daß hier nicht nur ein Mund zu ihren Ohren, sondern ein Herz zu ihrem Herzen spricht; daß der Mann da oben sie liebt, wirklich liebt, mit der Liebe des Gekreuzigten, von dem er nicht müde wird ihnen zu predigen, daß er in die Welt gekommen sei, zu suchen und selig zu machen das Verlorne! Auch dich! auch dich! gerade dich, der du wieder und wieder dieses Haus aufsuchst, gerade dich, dich mit den blutigen Händen, gerade dich, der du dich sträubst zu glauben, gerade dich, der dn seit Jahren schon die Gefängniskrankheit, die Schwindsucht, mit dir herumschleppst und es fühlst, daß du heute zum letzten¬ mal den Weihnachtsbaum brennen siehst, gerade dich, und gerade heute, am letzten Tage dieses Jahres, vielleicht des dreißigsten, das du hier verlebst, vielleicht des zwanzigsten, das dn überhaupt erst erlebst, gerade dich, und gerade heute am Silvesterabend. Ja, es muß furchtbar schwer sein, den Gebundnen die Freiheit, am Silvester¬ abend im Zuchthaus ..das angenehme Jahr des Herrn" zu verkünden; aber der da oben, der kann es, weil die Liebe alles kann. Und wie wirkt sein Wort auf die Gefangnen? Nun, natürlich heißt es hier gerade so gut wie anderwärts: „Vierfach ist das Ackerfeld." Nicht alle merken so gespannt auf, wie dort der hübsche junge Mensch mit dein frischen, fast rosigen Gesicht, der mit seinen sonnigen hellblauen Friesenaugen den: Pastor fast jedes Wort von deu Lippen zu saugen scheint, oder wie jener ältere, der f" gern, ach so brennend gern glauben möchte, was er heute hört, was er aus diesem Munde so oft schon gehört hat. Mancher brütet stumpf vor sich hin, nur hier und da durch einen wärmern Ton der Stimme, durch ein un- gewohntes Wort oder durch sonst einen äußern Anstoß veranlaßt, aufzuhorchen und eine Weile zuzuhören, bis er wieder in sein altes Brüten zurückfällt. Mancher andre merkt absichtlich nicht auf, aus Opposition gegen das ganze Wesen, das ganze Räderwerk, das ihn gefaßt hat und gefangen hält. Aber heute, am Silvesterabend, will es doch so recht nicht glücken mit der Unauf¬ merksamkeit. Es sind gar eigne seltsame Gedanken, die so ein brennender Christbaum, die das nahe Jahresende, die Jahreswende weckt. „Werde ich uoch hier sein übers Jahr, oder wird man mich bis dahin schon hinausgetragen haben auf den kleinen kahlen Zuchthausfriedhof, in einem der engen schwarzen Kasten, die ich selbst neulich in der Tischlerwerkstatt habe zimmern helfen — unter rohen Witzen und frivolen Späßen. Wie schnell das hier gehn kann!"

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk ist gemeinfrei.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.

Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341875_238787
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341875_238787/729
Zitationshilfe:	Die Grenzboten. Jg. 61, 1902, Viertes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341875_238787/729>, abgerufen am 11.01.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.