Die Grenzboten. Jg. 61, 1902, Viertes Vierteljahr.

Maßgebliches und Unmaßgebliches

Christentum, das die Gliederung der Gesellschaft in Führer und Geführte, in Herren
und Knechte, in verschiedne Verufstände für göttliche Ordnung erklärt und deu
Herrschenden die Masse als Werkzeug und Material übergiebt mit dem Vorbehalt,
daß sie die Pflicht haben, die Masse nach Möglichkeit zu durchgeistigen, und daß
kein Herrschender das Recht hat, zu seinem eignen Genuß und Vorteil den Unter¬
gebnen seines Menschentums, seiner Persönlichkeit und seines Glücks zu berauben.
Wo das in größerm Umfange der Fall ist, hat die Masse das Recht auf Revolu¬
tion, freilich je länger je weniger die Kraft dazu, sodaß also der wirkliche Weg
der Geschichte dem ihr von Marx vorgezeichneten gerade entgegengesetzt ist. Jenes
Recht aber wird verstärkt durch eiuen Mißbrauch des Geistes, der häufig genug
vorkommt, wenn er auch nicht die unverbrüchliche Regel ist, als die ihn Marx
hinstellt. „Alle kommunistischen und sozialistischen Schriftsteller gingen von der
Beobachtung ans, einerseits, daß selbst die günstigsten Glanzthaten ohne glänzende
Resultate zu bleiben und in Trivialitäten auszulaufen scheinen, andrerseits, daß alle
Fortschritte des Geistes bisher Fortschritte gegen die Menschheit waren, die in eine
immer entmenschtere Lage hineingetrieben wurde."

Zu deu in dem Buche erwähnten oder beleuchteten Thatsachen, die nicht
genügend bekannt sind, gehurt, daß die englischen Arbeiter der Chnrtistenzeit nicht
die Freihändler, die Antikoruzollliga, sondern die Tories zu Bundesgenossen gehabt
haben. Engels und Marx unterstützten die deutsche» Schutzzöllner aus folgendem
Grunde. „Da die Bourgeoisie in Deutschland des Schutzes gegen das Ausland
bedarf, um mit den mittelalterlichen Resten einer Feudalaristokratie und dem
modernen »von Gottes Gnaden« aufzuräumen und ihr eigenstes, innerstes Wesen
rein und lauter zu entfalten, so hat auch die arbeitende Klasse ein Interesse an
dem, was der Bourgeoisie zur ungeschmälerten Herrschaft verhilft. Erst wenn uur
uoch eine Klasse, die Bourgeoisie, ausbeutend und unterdrückend dasteht, wenn Not
und Elend nicht mehr bald dem, bald jenein Stande oder bloß dem unbeschränkten
Königtum und seinen Bureaukraten ins Schuldbuch geschrieben werden können: erst
dann entspinnt sich der letzte entscheidende Kampf, der Kampf zwischen deu Be¬
sitzenden und deu Besitzlosen, der Kampf zwischen der Bourgeoisie und dem Prole¬
tariat. Dann ist das Schlachtfeld von allen unnötigen Schränken, von jedem irre¬
führender Beiwerk gesäubert, die Stellung der beiden feindlichen Heere klar und
übersichtlich." Der Leiter und Ordner der Weltgeschichte spinnt sehr langsam, und
sein Gespinst fällt allemal anders aus, als es seine menschlichen Handlanger planen.
Heute, fünfundfünfzig Jahre später, sind die Feudale» uoch nicht vernichtet; sie, die
damals Freihändler waren, betreiben die Hochschutzzvllnerei im Bunde mit der
Großbourgeoisie, und die Sozialdemokraten verstärken beiden gegenüber das schwache
Häuflein der Freihändler. Daß für sie viel damit gewonnen wäre, wenn sie nur
uoch einen Heerhaufen sich gegenüber hätten, das heißt, wenn die „Soldateska"
bloß noch im Dienste des Großkapitals stünde, was ja in Belgien, in Frankreich,
in England, in Nordamerika einigermaßen erreicht ist, das glauben sie heute wohl
selber nicht mehr. Zudem siud wir von dieser reinlichen Scheidung hente weiter
entfernt als damals. Die Zahl der einander kreuz und gner bekämpfenden Inter¬
essengruppen ist Legion, und die organisierten Lohnarbeiter sind noch lange nicht
die stärkste dieser Gruppen. Engels hat sich übrigens im damaligen Zollstreit als
einen so schlechten Propheten erwiesen wie Marx mit der weltgeschichtlichen Rolle,
die er den? Proletariat zumutete. Engels glaubt uicht daran, daß Deutschland
nach dem Rezepte Lifts ein England ebenbürtiger Industriestaat werden könne; das
sind wir aber bekanntlich geworden. Und sollte dennoch das Unglaubliche geschehen,
so, prophezeit Engels, würde die soziale Revolution die unmittelbare Folge davon
sein; diese würde zunächst in dem ruinierten England nusbrecheu und von da aus
das Festland ergreifen. — Was Marx für die Nationalökonomie, und was die
organisierte Lohnarbeiterbetvegung für die Gesellschaft und den Staat geleistet hat,
wird von allen Unterrichteten anerkannt. Das Marxische Evangelium aber hat der
Gang der Entwicklung als reine Utopie enthüllt. Wenn sich nun der sehr gescheite