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Die Grenzboten. Jg. 60, 1901, Viertes Vierteljahr.

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zi?gebracht, sondern gearbeitet haben. Auch der greise Laertes arbeitet noch
wie ein Knecht in seinen Obst- und Weingärten; den Sohn hat er schon in
frühester Jugend zu solcher Arbeit angeleitet. Die ihm Böses thun, denen ist
Odhsseus ein furchtbarer und unversöhnlicher Feind, dagegen können sich seine
Freunde auf ihn verlassen. Als Herrscher hat er in der kurzen Zeit seiner
Regierung mild und gerecht gewaltet, und seine treuen Diener haben ein ge¬
mächliches Alter zu erwarten und werde"? von ihm als liebe Freunde behandelt.
Auf seineu Vorteil ist er klug und eifrig bedacht. Geschenke zu nehmen schämt
er sich nicht im mindesten, und er zählt, auf Ithaka angekommen, die von den
Phäat'en empfnngnen Stücke genau nach, argwöhnend, es sei ihm davon etwas
wegstiebitzt worden. (Achilleus dagegen macht sich nichts aus kostbaren Ge¬
schenken.) Sehr freut es ihn, daß Penelope deu Freiern Geschenke ablistet
und so seine Habe mehrt. Auch ein bischen Raub nimmt er gern mit. Sein
Einfall bei den Kikonen, die ihm gar nichts gethan haben, ist der häßlichste
Fleck auf seinem Ehrenschilde, doch scheint er deu Sturm, den ihm Zeus darauf
sendet, als gerechte Strafe dafür anzuerkennen. Übrigens sind Raubzüge in
jedem Heroenzeitalter selbstverständlich; Menelaos rühmt sich, durch Beute ein
reicher Mann geworden zu sein, und Nestor fragt die ankommenden Jthazenser,
ob sie Geschäfte haben oder Seeräuber seien, wie man heute einen fragt, ob
er in Geschäften oder zum Vergnügen reist. Die Virtuosität des Odysseus
im Lügen, das aber nicht plumpes Lügen, sondern nur Bethätigung seiner er¬
findungsreichen Phantasie, liebenswürdiges poetisches Fabulieren und als solches
eine der schönsten, freilich auch der gefährlichsten Gaben des griechischen Geistes
ist, ist schon erwähnt worden. Sie ist eiues der beiden Hauptmittel, mit denen
er seine Pläne durchführt und allen Gefahren entgeht; das andre ist seine voll¬
endete Selbstbeherrschung, mit der er sich auch, wenn er Fußtritte zu erdulde??
hat, die geeignete Zeit der Rache aber noch nicht gekommen ist, zum still¬
halten zwingt und mahnt: Dulde, mein Herz, schon Schlimmeres hast dn er¬
duldet.

Die Frauengestalten Homers beschreibe!?, hieße Eulen nach Athen tragen.
Nur an einen der feinsten Züge, die Homer im Bilde der hehren und lieb¬
lichen Penelopem angebracht hat, soll erinnert werdeu. Als das Gräßliche
unten im Männersaale beginnt, versinkt sie in süßen Schlummer. Wie sie nach
dem Erwachen hiuunterkommt, findet sie keine Spur mehr des Unrath und
des Schreckens: die Leichen sind hinausgeschafft, die Räume rein gescheuert, die
Sieger haben sich gewaschen; kein Tröpflein Blut oder Schmutz darf den
weißen Schleier verunreinige,? lind die Angen der Holden, Reinen beleidigen.
Wie anders die Brunhildeu und die Chriemhilden!

Sogar der Krieg erscheint in der Ilias noch menschlich. Solche Zer¬
reißungen und Verstümmelungen, wie sie die Kanonenkugeln bewirken, kamen ja
vor der Erfindung der Feuerwaffen überhaupt nicht vor. Homer bringt n?>" aber
den hellenischen Abscheu vor allen Grenelszeueu noch dadurch zum Ausdruck,
daß er das Schlimmste von dem, was doch auch bei der damaligen Bewaff-


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wie ein Knecht in seinen Obst- und Weingärten; den Sohn hat er schon in
frühester Jugend zu solcher Arbeit angeleitet. Die ihm Böses thun, denen ist
Odhsseus ein furchtbarer und unversöhnlicher Feind, dagegen können sich seine
Freunde auf ihn verlassen. Als Herrscher hat er in der kurzen Zeit seiner
Regierung mild und gerecht gewaltet, und seine treuen Diener haben ein ge¬
mächliches Alter zu erwarten und werde»? von ihm als liebe Freunde behandelt.
Auf seineu Vorteil ist er klug und eifrig bedacht. Geschenke zu nehmen schämt
er sich nicht im mindesten, und er zählt, auf Ithaka angekommen, die von den
Phäat'en empfnngnen Stücke genau nach, argwöhnend, es sei ihm davon etwas
wegstiebitzt worden. (Achilleus dagegen macht sich nichts aus kostbaren Ge¬
schenken.) Sehr freut es ihn, daß Penelope deu Freiern Geschenke ablistet
und so seine Habe mehrt. Auch ein bischen Raub nimmt er gern mit. Sein
Einfall bei den Kikonen, die ihm gar nichts gethan haben, ist der häßlichste
Fleck auf seinem Ehrenschilde, doch scheint er deu Sturm, den ihm Zeus darauf
sendet, als gerechte Strafe dafür anzuerkennen. Übrigens sind Raubzüge in
jedem Heroenzeitalter selbstverständlich; Menelaos rühmt sich, durch Beute ein
reicher Mann geworden zu sein, und Nestor fragt die ankommenden Jthazenser,
ob sie Geschäfte haben oder Seeräuber seien, wie man heute einen fragt, ob
er in Geschäften oder zum Vergnügen reist. Die Virtuosität des Odysseus
im Lügen, das aber nicht plumpes Lügen, sondern nur Bethätigung seiner er¬
findungsreichen Phantasie, liebenswürdiges poetisches Fabulieren und als solches
eine der schönsten, freilich auch der gefährlichsten Gaben des griechischen Geistes
ist, ist schon erwähnt worden. Sie ist eiues der beiden Hauptmittel, mit denen
er seine Pläne durchführt und allen Gefahren entgeht; das andre ist seine voll¬
endete Selbstbeherrschung, mit der er sich auch, wenn er Fußtritte zu erdulde??
hat, die geeignete Zeit der Rache aber noch nicht gekommen ist, zum still¬
halten zwingt und mahnt: Dulde, mein Herz, schon Schlimmeres hast dn er¬
duldet.

Die Frauengestalten Homers beschreibe!?, hieße Eulen nach Athen tragen.
Nur an einen der feinsten Züge, die Homer im Bilde der hehren und lieb¬
lichen Penelopem angebracht hat, soll erinnert werdeu. Als das Gräßliche
unten im Männersaale beginnt, versinkt sie in süßen Schlummer. Wie sie nach
dem Erwachen hiuunterkommt, findet sie keine Spur mehr des Unrath und
des Schreckens: die Leichen sind hinausgeschafft, die Räume rein gescheuert, die
Sieger haben sich gewaschen; kein Tröpflein Blut oder Schmutz darf den
weißen Schleier verunreinige,? lind die Angen der Holden, Reinen beleidigen.
Wie anders die Brunhildeu und die Chriemhilden!

Sogar der Krieg erscheint in der Ilias noch menschlich. Solche Zer¬
reißungen und Verstümmelungen, wie sie die Kanonenkugeln bewirken, kamen ja
vor der Erfindung der Feuerwaffen überhaupt nicht vor. Homer bringt n?>» aber
den hellenischen Abscheu vor allen Grenelszeueu noch dadurch zum Ausdruck,
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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 60, 1901, Viertes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341873_235821/350>, abgerufen am 16.01.2025.