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Die Grenzboten. Jg. 60, 1901, Viertes Vierteljahr.

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der mit größter Pietät und Sorgfalt all seine Aufzeichnungen aufbewahrt
hatte. Dadurch wurde es möglich, jede Rune in der mehr oder weniger aus¬
gebildeten Form, in der sie sich in den verschiednen Gegenden des Landes er¬
halten hatte -- und diese Varianten gehn ins unendliche --, zu studieren,
nach ihrem Alter, Ursprung usw. zu forschen.

Im folgenden mögen die Ergebnisse der Kalevalaforschung auf Grund
der Broschüre: Om Zlslsvala, I?inlmriuzs irirtionglsxos 00I1 torsKninZarng. rörlmäv
"lcitWinrng, X. 1Z, ^Vildrmä (MrsninASir HsimäcUs kolkskriktvr 71,
?. ^. U'ol'stsät voir söirsrs KMA, LtcxMiolm, 1901), Dozenten der finnischen
und lappischer Sprache an der Universität Upsala, mitgeteilt und erörtert
werden.

Die Ergebnisse der Kalevalaforschung sind kurz folgende: 1. Die Haupt¬
handlung in der Kalevala und der ganze Gang der Schilderungen rührt nicht
vom Volke her, ist nicht nur auf Grund des von Lönnrot vvrgefnndnen
Materials "zusammengestellt," sondern direkt von ihm verfaßt; mithin ist die
Kalevala kein Volkepos. 2. Das Alter der Dichtung fällt zusammen mit dein
Druckjahr. 3. Ihr Entstehungsort ist Lönnrvts Schreibtisch. 4. Die dereinst
in den Himmel erhobne Dichtung hat bedeutende Mängel aufzuweisen.

Daß die Kalevala kein Volksepos ist, ergiebt sich zunächst daraus, daß
die einzelnen Runen, aus denen die von Lönnrot herausgegebne Dichtung
besteht, von den verschiednen Volkssängern, aus deren Munde er sie gehört
und nach deren Mitteilungen er sie aufgezeichnet hat, nicht nur in verschiedner
Reihenfolge, sondern auch verschieden nach Form, Umfang (die im Volksmund
erhaltnen Runen sind alle ziemlich kurz und erreichen bei weitem nicht den
Umfang eines der gedruckten Kalevalaliedcr) und Inhalt vorgetragen wurden;
daß in ein und derselben Rune dieser Volkssänger bald der eine, bald der
andre der vielen Kalevalahelden zur Hauptperson wird, und daß, was die
Hauptsache ist, die Volkssänger, auch die bessern von ihnen, keine Ahnung
hatten von einem innern Zusammenhang der von ihnen gesnnguen Runen;
daß ihnen ein gewisses Grundmotiv der Dichtung, wie sie gegenwärtig vor¬
liegt, das sich gleichsam als "roter Faden" durch all die Runen hindurch¬
gezogen und sie zu einem einheitlichen Ganzen verbunden hätte -- unbeschadet
der Variationen, die die einzelnen Gesänge im Laufe der Zeit und in den
verschiednen Gegenden des Landes natürlicherweise erlitten hatten --, ganz un¬
bekannt war.

Wäre dieser "rote Faden" vorhanden gewesen, der Lönnrot als Führer
bei Zusammenstellung der Kalevaladichtnng hätte dienen können, wäre also
die Handlung in ihren Grundzügen vom Volke selbst gegeben gewesen, dann
könnte man die Kalevala als Volksepos erklären. Jeder Volkssänger verfuhr
mit den einzelnen Runen nach eignem Gutdünken, und Lönnrot, der ja eine
weit größere Anzahl Runen kannte als irgend einer der Sänger, machte es
in gutem Glauben ebenso. Aus deu verschiednett Varianten, in denen eine
Rune aufgezeichnet war, stellte er die betreffende Rune in der Gestalt zu-


der mit größter Pietät und Sorgfalt all seine Aufzeichnungen aufbewahrt
hatte. Dadurch wurde es möglich, jede Rune in der mehr oder weniger aus¬
gebildeten Form, in der sie sich in den verschiednen Gegenden des Landes er¬
halten hatte — und diese Varianten gehn ins unendliche —, zu studieren,
nach ihrem Alter, Ursprung usw. zu forschen.

Im folgenden mögen die Ergebnisse der Kalevalaforschung auf Grund
der Broschüre: Om Zlslsvala, I?inlmriuzs irirtionglsxos 00I1 torsKninZarng. rörlmäv
«lcitWinrng, X. 1Z, ^Vildrmä (MrsninASir HsimäcUs kolkskriktvr 71,
?. ^. U'ol'stsät voir söirsrs KMA, LtcxMiolm, 1901), Dozenten der finnischen
und lappischer Sprache an der Universität Upsala, mitgeteilt und erörtert
werden.

Die Ergebnisse der Kalevalaforschung sind kurz folgende: 1. Die Haupt¬
handlung in der Kalevala und der ganze Gang der Schilderungen rührt nicht
vom Volke her, ist nicht nur auf Grund des von Lönnrot vvrgefnndnen
Materials „zusammengestellt," sondern direkt von ihm verfaßt; mithin ist die
Kalevala kein Volkepos. 2. Das Alter der Dichtung fällt zusammen mit dein
Druckjahr. 3. Ihr Entstehungsort ist Lönnrvts Schreibtisch. 4. Die dereinst
in den Himmel erhobne Dichtung hat bedeutende Mängel aufzuweisen.

Daß die Kalevala kein Volksepos ist, ergiebt sich zunächst daraus, daß
die einzelnen Runen, aus denen die von Lönnrot herausgegebne Dichtung
besteht, von den verschiednen Volkssängern, aus deren Munde er sie gehört
und nach deren Mitteilungen er sie aufgezeichnet hat, nicht nur in verschiedner
Reihenfolge, sondern auch verschieden nach Form, Umfang (die im Volksmund
erhaltnen Runen sind alle ziemlich kurz und erreichen bei weitem nicht den
Umfang eines der gedruckten Kalevalaliedcr) und Inhalt vorgetragen wurden;
daß in ein und derselben Rune dieser Volkssänger bald der eine, bald der
andre der vielen Kalevalahelden zur Hauptperson wird, und daß, was die
Hauptsache ist, die Volkssänger, auch die bessern von ihnen, keine Ahnung
hatten von einem innern Zusammenhang der von ihnen gesnnguen Runen;
daß ihnen ein gewisses Grundmotiv der Dichtung, wie sie gegenwärtig vor¬
liegt, das sich gleichsam als „roter Faden" durch all die Runen hindurch¬
gezogen und sie zu einem einheitlichen Ganzen verbunden hätte — unbeschadet
der Variationen, die die einzelnen Gesänge im Laufe der Zeit und in den
verschiednen Gegenden des Landes natürlicherweise erlitten hatten —, ganz un¬
bekannt war.

Wäre dieser „rote Faden" vorhanden gewesen, der Lönnrot als Führer
bei Zusammenstellung der Kalevaladichtnng hätte dienen können, wäre also
die Handlung in ihren Grundzügen vom Volke selbst gegeben gewesen, dann
könnte man die Kalevala als Volksepos erklären. Jeder Volkssänger verfuhr
mit den einzelnen Runen nach eignem Gutdünken, und Lönnrot, der ja eine
weit größere Anzahl Runen kannte als irgend einer der Sänger, machte es
in gutem Glauben ebenso. Aus deu verschiednett Varianten, in denen eine
Rune aufgezeichnet war, stellte er die betreffende Rune in der Gestalt zu-


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 60, 1901, Viertes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341873_235821/190>, abgerufen am 28.07.2024.