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Die Grenzboten. Jg. 56, 1897, Drittes Vierteljahr.

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Karl Gtfried Müller

von verschiednen Seiten angefochtnen mythologischen Forschungen die "Prole-
gomena zu einer wissenschaftlichen Mythologie/' gewissermaßen das Programm
und die Begründung eines wissenschaftlichen Hauptgedankens seines Lebens.
Noch einmal wandte er in der nächsten Zeit seine Forschung der Stammes¬
geschichte zu in einer kleinern Schrift über die Makedonier (1825) und dem
Buche über die Etrusker (1828). Das in seiner Eigenart so merkwürdige
Volk der Etrusker mußte einen Gelehrten besonders anziehen, der in der ge¬
schichtlichen Entwicklung die Stnmmesart so stark betonte. Denn kaum bei
einem andern Volke des Altertums tritt der eigentümliche Nationalcharakter in
den hinterlassenen Denkmälern so stark hervor, wie bei den Etruskern, obwohl
eine so wichtige Seite seines Geisteslebens wie die Sprache noch heute nicht mit
Sicherheit erforscht ist. Das Werk Müllers war das erste wirklich wissen¬
schaftliche Werk über die Etrusker und ist auch jetzt noch, in der neuen Be¬
arbeitung von W. Deecke, das Hauptwerk geblieben.

Eine andre Seite wissenschaftlicher Thätigkeit des rastlosen Forschers, die
für die letzte Zeit seines Lebens maßgebend werden und schließlich den tragischen
Abschluß herbeiführen sollte, begann jetzt auch litterarisch hervorzutreten: die
Archäologie der Kunst. Er hatte in Göttingen auch Archäologie zu lehren;
die ersten Versuche, sich in dieses bisher von ihm selbständig nicht betriebne
Gebiet der Altertumswissenschaft einzuarbeiten, machte er bei dem Dresdner
Aufenthalt vor Antritt seiner Göttinger Professur. Ju Göttingen, wo Lehren
und Lernen Hand in Hand gingen, wuchsen ihm die Schwingen der Forschung,
und als Ergebnis langjähriger Beschäftigung mit dem Gegenstande erschien
1830 das "Handbuch der Archäologie der Kunst," damals einzig'in seiner
Art und noch heute das einzige nennenswerte deutsche Werk dieser Art.")
Unsre Zeit der großartigen Funde und Entdeckungen auf diesem Gebiete
scheint wenig dazu angethan, die abschließende Behandlung in einem Handbuch
rätlich zu machen. Müllers Handbuch umfaßt nicht nur eine Kunstgeschichte des
Altertums, sondern auch die sogenannte Kunstmythologie, d. h. eine Betrachtung
der Vorstellungen der Griechen von ihrer Götterwelt, wie sie sich aus den
Darstellungen auf Kunstwerken ergiebt. Für beides, Kunstgeschichte wie Kunst¬
mythologie, waren bildliche Beigaben wünschenswert. Diese erschienen 1832
unter dem Titel "Denkmäler der alten Kunst" in Form eines Atlas von Kupfer¬
tafeln, die in Umrißzeichnung eine große Zahl von Kunstwerken wiedergeben,
im ersten Teil nach dem kunstgeschichtlichen, im zweiten nach dem mytho¬
logischen Gesichtspunkt geordnet; dazu ein begleitender Text, der zu jedem
einzelnen Kunstwerk die nötigen Erläuterungen und Nachweise gab. Die
Nützlichkeit des Werkes geht am besten aus der Thatsache hervor, daß es nach



") Eine neuerdings erschienene unwürdige Sudelei ist von der Kritik mit dem gebührenden
Hohn und Spott überschüttet worden.
Karl Gtfried Müller

von verschiednen Seiten angefochtnen mythologischen Forschungen die „Prole-
gomena zu einer wissenschaftlichen Mythologie/' gewissermaßen das Programm
und die Begründung eines wissenschaftlichen Hauptgedankens seines Lebens.
Noch einmal wandte er in der nächsten Zeit seine Forschung der Stammes¬
geschichte zu in einer kleinern Schrift über die Makedonier (1825) und dem
Buche über die Etrusker (1828). Das in seiner Eigenart so merkwürdige
Volk der Etrusker mußte einen Gelehrten besonders anziehen, der in der ge¬
schichtlichen Entwicklung die Stnmmesart so stark betonte. Denn kaum bei
einem andern Volke des Altertums tritt der eigentümliche Nationalcharakter in
den hinterlassenen Denkmälern so stark hervor, wie bei den Etruskern, obwohl
eine so wichtige Seite seines Geisteslebens wie die Sprache noch heute nicht mit
Sicherheit erforscht ist. Das Werk Müllers war das erste wirklich wissen¬
schaftliche Werk über die Etrusker und ist auch jetzt noch, in der neuen Be¬
arbeitung von W. Deecke, das Hauptwerk geblieben.

Eine andre Seite wissenschaftlicher Thätigkeit des rastlosen Forschers, die
für die letzte Zeit seines Lebens maßgebend werden und schließlich den tragischen
Abschluß herbeiführen sollte, begann jetzt auch litterarisch hervorzutreten: die
Archäologie der Kunst. Er hatte in Göttingen auch Archäologie zu lehren;
die ersten Versuche, sich in dieses bisher von ihm selbständig nicht betriebne
Gebiet der Altertumswissenschaft einzuarbeiten, machte er bei dem Dresdner
Aufenthalt vor Antritt seiner Göttinger Professur. Ju Göttingen, wo Lehren
und Lernen Hand in Hand gingen, wuchsen ihm die Schwingen der Forschung,
und als Ergebnis langjähriger Beschäftigung mit dem Gegenstande erschien
1830 das „Handbuch der Archäologie der Kunst," damals einzig'in seiner
Art und noch heute das einzige nennenswerte deutsche Werk dieser Art.")
Unsre Zeit der großartigen Funde und Entdeckungen auf diesem Gebiete
scheint wenig dazu angethan, die abschließende Behandlung in einem Handbuch
rätlich zu machen. Müllers Handbuch umfaßt nicht nur eine Kunstgeschichte des
Altertums, sondern auch die sogenannte Kunstmythologie, d. h. eine Betrachtung
der Vorstellungen der Griechen von ihrer Götterwelt, wie sie sich aus den
Darstellungen auf Kunstwerken ergiebt. Für beides, Kunstgeschichte wie Kunst¬
mythologie, waren bildliche Beigaben wünschenswert. Diese erschienen 1832
unter dem Titel „Denkmäler der alten Kunst" in Form eines Atlas von Kupfer¬
tafeln, die in Umrißzeichnung eine große Zahl von Kunstwerken wiedergeben,
im ersten Teil nach dem kunstgeschichtlichen, im zweiten nach dem mytho¬
logischen Gesichtspunkt geordnet; dazu ein begleitender Text, der zu jedem
einzelnen Kunstwerk die nötigen Erläuterungen und Nachweise gab. Die
Nützlichkeit des Werkes geht am besten aus der Thatsache hervor, daß es nach



") Eine neuerdings erschienene unwürdige Sudelei ist von der Kritik mit dem gebührenden
Hohn und Spott überschüttet worden.
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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 56, 1897, Drittes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341865_225585/382>, abgerufen am 29.12.2024.