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Die Grenzboten. Jg. 51, 1892, Drittes Vierteljahr.

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I> G, Fichte5 geschlossener Haudelsstaat

Metallgeld bezahlt, und es steht ihnen frei, daß sie, reich geworden, wieder in
ihre Heimat zurückkehren. Auch zu Reisen ins Ausland bedarf es des Welt¬
geldes. Reisen soll aber nur der Gelehrte und höhere Künstler. Diese reisen
zum Beste" der Menschheit und des Staates. Die Regierung selbst schickt sie
ans Reisen; andre Glieder der Gesellschaft reisen nicht. "Der müßigen Neu¬
gier und Zerstreuungssucht soll es nicht länger erlaubt werden, ihre Lange¬
weile durch andre Länder herumzutragen." Daß Fichte damit für so manchen
das erste, was ihm im sozialen Staate werden soll, die Annehmlichkeit des
Lebens nimmt, daran denkt er nicht, und so wird der Zweck dieses neuen
Staates, "daß jeder und alle so angenehm leben können, als es möglich ist,"
anch nach dieser Seite hin vereitelt. Am besten würde nach Fichtes Bestim¬
mung in diesem Staate nicht für "alle und jeden," sondern für die höhern
Künstler und Pfleger der Wissenschaft gesorgt sein, eine Sorge, die ja schlie߬
lich einem philosophischen Kopf wie Fichte am meisten konform ist, dem echten
Sozialdemokraten am wenigsten zusagt, der darin immer seinem anarchistischen
Genossen Most Recht geben wird, wenn dieser es für Blödsinn erklärt, daß
die angenehmste Arbeit (die des Kopfarbeiters) am besten bezahlt werde.

Auch den Zusammenhang der Völker, den Fichte so gründlich mit der
Schließung seines Handelsstaats zerstört, will er durch die Wissenschaft wieder¬
herstellen, die allein dem Menschen als solchen, nicht aber dem Bürger ange¬
höre. Für alles übrige sollen die Menschen in Volker abgesondert werden,
durch die Wissenschaft sollen sie fortdauernd zusammenhängen. Diesen Zu¬
sammenhang wird kein geschlossener Staat aufheben; er wird ihn vielmehr
begünstigen, da durch die Bereicherung der Wissenschaft sogar die irdischen
Zwecke jedes abgesonderten Staates befördert werden. Ist das System des
geschlossenen Staates nur erst einmal eingeführt, so hat kein Staat ein In¬
teresse, seine Entdeckungen ans künstlerischem oder wissenschaftlichem Gebiete
irgendwie vorzubehalten. Der ewige Friede ist dann zwischen den Völkern
begründet.

Das sind die Hauptergebnisse der Fichtischen Sozialpolitik. Über die
Möglichkeit eines solchen Staates uns noch weiter auszulassen, als geschehen
ist, brauchen wir um so weniger, als Fichte selbst in dem Zueignungsschreibcn
seiner Schrift an den damaligen preußischen Finanzminister Struensee so be¬
sonnen ist, auf jede Ausführung zu verzichten. Zur Aufgabe des Philosophen
gehört zu oberst die, daß er an die menschlichen Dinge den Maßstab einer ver¬
nunftgemäßen Darstellung anlege. Einen solchen hat hier Fichte an den Staat
angelegt. Für einen gegebnen wirklichen Zustand, so schreibt er an Struen-
see, müsse eine solche Darstellung weiter bestinunt werden, d.h. die durch ver¬
nünftige Betrachtung gewonnenen allgemeinen Sätze, die Ideen, müßten in
ihrer praktischen Anwendung dem wirklichen Leben angepaßt werden. In die
Anpassung des staatlichen Ideals an die wirklichen Zustände und in die all-


I> G, Fichte5 geschlossener Haudelsstaat

Metallgeld bezahlt, und es steht ihnen frei, daß sie, reich geworden, wieder in
ihre Heimat zurückkehren. Auch zu Reisen ins Ausland bedarf es des Welt¬
geldes. Reisen soll aber nur der Gelehrte und höhere Künstler. Diese reisen
zum Beste» der Menschheit und des Staates. Die Regierung selbst schickt sie
ans Reisen; andre Glieder der Gesellschaft reisen nicht. „Der müßigen Neu¬
gier und Zerstreuungssucht soll es nicht länger erlaubt werden, ihre Lange¬
weile durch andre Länder herumzutragen." Daß Fichte damit für so manchen
das erste, was ihm im sozialen Staate werden soll, die Annehmlichkeit des
Lebens nimmt, daran denkt er nicht, und so wird der Zweck dieses neuen
Staates, „daß jeder und alle so angenehm leben können, als es möglich ist,"
anch nach dieser Seite hin vereitelt. Am besten würde nach Fichtes Bestim¬
mung in diesem Staate nicht für „alle und jeden," sondern für die höhern
Künstler und Pfleger der Wissenschaft gesorgt sein, eine Sorge, die ja schlie߬
lich einem philosophischen Kopf wie Fichte am meisten konform ist, dem echten
Sozialdemokraten am wenigsten zusagt, der darin immer seinem anarchistischen
Genossen Most Recht geben wird, wenn dieser es für Blödsinn erklärt, daß
die angenehmste Arbeit (die des Kopfarbeiters) am besten bezahlt werde.

Auch den Zusammenhang der Völker, den Fichte so gründlich mit der
Schließung seines Handelsstaats zerstört, will er durch die Wissenschaft wieder¬
herstellen, die allein dem Menschen als solchen, nicht aber dem Bürger ange¬
höre. Für alles übrige sollen die Menschen in Volker abgesondert werden,
durch die Wissenschaft sollen sie fortdauernd zusammenhängen. Diesen Zu¬
sammenhang wird kein geschlossener Staat aufheben; er wird ihn vielmehr
begünstigen, da durch die Bereicherung der Wissenschaft sogar die irdischen
Zwecke jedes abgesonderten Staates befördert werden. Ist das System des
geschlossenen Staates nur erst einmal eingeführt, so hat kein Staat ein In¬
teresse, seine Entdeckungen ans künstlerischem oder wissenschaftlichem Gebiete
irgendwie vorzubehalten. Der ewige Friede ist dann zwischen den Völkern
begründet.

Das sind die Hauptergebnisse der Fichtischen Sozialpolitik. Über die
Möglichkeit eines solchen Staates uns noch weiter auszulassen, als geschehen
ist, brauchen wir um so weniger, als Fichte selbst in dem Zueignungsschreibcn
seiner Schrift an den damaligen preußischen Finanzminister Struensee so be¬
sonnen ist, auf jede Ausführung zu verzichten. Zur Aufgabe des Philosophen
gehört zu oberst die, daß er an die menschlichen Dinge den Maßstab einer ver¬
nunftgemäßen Darstellung anlege. Einen solchen hat hier Fichte an den Staat
angelegt. Für einen gegebnen wirklichen Zustand, so schreibt er an Struen-
see, müsse eine solche Darstellung weiter bestinunt werden, d.h. die durch ver¬
nünftige Betrachtung gewonnenen allgemeinen Sätze, die Ideen, müßten in
ihrer praktischen Anwendung dem wirklichen Leben angepaßt werden. In die
Anpassung des staatlichen Ideals an die wirklichen Zustände und in die all-


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 51, 1892, Drittes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341855_212475/548>, abgerufen am 06.01.2025.