Die Grenzboten. Jg. 50, 1891, Drittes Vierteljahr.Die Ehre und der Strafrichter rührigen Ausdruck gekommen ist, wird die Sitte ihre eignen Wege gehen und Immerhin wird die große Masse der eigentlichen Beleidigungen von Die Ehre und der Strafrichter rührigen Ausdruck gekommen ist, wird die Sitte ihre eignen Wege gehen und Immerhin wird die große Masse der eigentlichen Beleidigungen von <TEI> <text> <body> <div> <div n="1"> <pb facs="#f0360" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/290129"/> <fw type="header" place="top"> Die Ehre und der Strafrichter</fw><lb/> <p xml:id="ID_1029" prev="#ID_1028"> rührigen Ausdruck gekommen ist, wird die Sitte ihre eignen Wege gehen und<lb/> sich auf die juristischen Feinheiten des Versuches mit dem untauglichen Mittel<lb/> nicht einlassen. Man denke an geflissentlich fortgesetzte, vielleicht schon einmal<lb/> verbetene Unhöflichkeitc», ja selbst unterlassene Höflichkeitsliezeiguugeu. Darauf,<lb/> daß, wie schon der Begriff der Beleidigung, so auch der der UnHöflichkeit<lb/> bis zur Frivolität übertrieben werden kann, etwa von händelsüchtigen, der<lb/> feinen Lebensart meist sehr fern stehenden Raufbolden, gehen wir nicht<lb/> näher ein.</p><lb/> <p xml:id="ID_1030" next="#ID_1031"> Immerhin wird die große Masse der eigentlichen Beleidigungen von<lb/> Recht und Sitte übereinstimmend beurteilt und verurteilt. Woher trotzdem die<lb/> Sehen, den Richter um Sühne einzugehen, sodaß es unter deu Gliedern der<lb/> sogenannten guten Gesellschaft fast für anstößig gilt, Klage zu erheben, statt<lb/> sich selbst Genugthuung zu verschaffen? Ich mag, so sagen die einen, dem<lb/> Richter die Entscheidung über mein Hab und Gut, meine Freiheit und<lb/> selbst mein Leben, nicht aber über meine Ehre anvertrauen. Ich mag nicht<lb/> Gefahr laufen, vor einen Richter zu kommen, der mit seinem ganzen Sittlich-<lb/> keits- und deshalb auch mit seinem''Ehrbegriff ans ganz anderm, vielleicht<lb/> uicht einmal auf nationalem Boden steht. Dieser Einwand hat schon längst<lb/> zu der Forderung geführt, daß im christlich-deutscheu Staate mir Christen<lb/> und Deutsche Trüger der obrigkeitlichen Gewalt sein sollen. Andre schrecken<lb/> vor dem Strafantrag zurück, weil sie nicht Denunzianten heißen wollen. Sie<lb/> haben zwar das Bedürfnis, ihre Ehre, ihren gute» Namen vor dem Richter<lb/> wieder hergestellt zu sehen, würden sich aber daran mich genügen lassen. Sei<lb/> es, daß sie ihren Beleidiger noch zu hoch achten, oder daß sie ihn zu tief<lb/> verachten, um über die Auferlegung einer Freiheits- oder Vermögensstrafe eine<lb/> besondre Befriedigung zu empfinden, oder auch, daß sie zur Erhabenheit des<lb/> christlichen Standpunktes: Bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen,<lb/> hindurchgedrungen sind. Diesem oft gehörten edelmütigen Bedenken wäre ab¬<lb/> zuhelfen, wenn unser Strafverfahren, dessen Reform ohnedies gefordert wird,<lb/> für die Beleidigung eine Art Ehrenerklärung durch den Richter, ein gewisser¬<lb/> maßen nur aus Gründen bestehendes Urteil, je nach dem Antrage des Klägers<lb/> und an Stelle der öffentlichen Strafe zulassen wollte. Noch andre endlich<lb/> scheuen die Weitläufigkeiten des gerichtlichen Verfahrens und die Erörterungen<lb/> über die eigne Achtungswürdigkeit, der sich der Richter ja nicht entziehen darf,<lb/> wenn er den Angeklagten nicht in der Verteidigung beschränken soll. Um<lb/> keinen Preis aber wollen sie in öffentlicher Verhandlung und demnächst in<lb/> der Skandalpresfe Dinge breit getreten sehen, die nach dem strengen Gebote<lb/> der Sitte die allerdiskreteste Behandlung erheischen. Und in der That ist es<lb/> eine Ausartung des Grundsatzes von der Öffentlichkeit des Strafverfahrens,<lb/> wenn man die Parteien des Jnjurienprozesses, nußer denen kein Mensch, auch<lb/> der Staat nicht am Verfahren interessirt ist, zur öffentlichen Erörterung ihrer</p><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0360]
Die Ehre und der Strafrichter
rührigen Ausdruck gekommen ist, wird die Sitte ihre eignen Wege gehen und
sich auf die juristischen Feinheiten des Versuches mit dem untauglichen Mittel
nicht einlassen. Man denke an geflissentlich fortgesetzte, vielleicht schon einmal
verbetene Unhöflichkeitc», ja selbst unterlassene Höflichkeitsliezeiguugeu. Darauf,
daß, wie schon der Begriff der Beleidigung, so auch der der UnHöflichkeit
bis zur Frivolität übertrieben werden kann, etwa von händelsüchtigen, der
feinen Lebensart meist sehr fern stehenden Raufbolden, gehen wir nicht
näher ein.
Immerhin wird die große Masse der eigentlichen Beleidigungen von
Recht und Sitte übereinstimmend beurteilt und verurteilt. Woher trotzdem die
Sehen, den Richter um Sühne einzugehen, sodaß es unter deu Gliedern der
sogenannten guten Gesellschaft fast für anstößig gilt, Klage zu erheben, statt
sich selbst Genugthuung zu verschaffen? Ich mag, so sagen die einen, dem
Richter die Entscheidung über mein Hab und Gut, meine Freiheit und
selbst mein Leben, nicht aber über meine Ehre anvertrauen. Ich mag nicht
Gefahr laufen, vor einen Richter zu kommen, der mit seinem ganzen Sittlich-
keits- und deshalb auch mit seinem''Ehrbegriff ans ganz anderm, vielleicht
uicht einmal auf nationalem Boden steht. Dieser Einwand hat schon längst
zu der Forderung geführt, daß im christlich-deutscheu Staate mir Christen
und Deutsche Trüger der obrigkeitlichen Gewalt sein sollen. Andre schrecken
vor dem Strafantrag zurück, weil sie nicht Denunzianten heißen wollen. Sie
haben zwar das Bedürfnis, ihre Ehre, ihren gute» Namen vor dem Richter
wieder hergestellt zu sehen, würden sich aber daran mich genügen lassen. Sei
es, daß sie ihren Beleidiger noch zu hoch achten, oder daß sie ihn zu tief
verachten, um über die Auferlegung einer Freiheits- oder Vermögensstrafe eine
besondre Befriedigung zu empfinden, oder auch, daß sie zur Erhabenheit des
christlichen Standpunktes: Bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen,
hindurchgedrungen sind. Diesem oft gehörten edelmütigen Bedenken wäre ab¬
zuhelfen, wenn unser Strafverfahren, dessen Reform ohnedies gefordert wird,
für die Beleidigung eine Art Ehrenerklärung durch den Richter, ein gewisser¬
maßen nur aus Gründen bestehendes Urteil, je nach dem Antrage des Klägers
und an Stelle der öffentlichen Strafe zulassen wollte. Noch andre endlich
scheuen die Weitläufigkeiten des gerichtlichen Verfahrens und die Erörterungen
über die eigne Achtungswürdigkeit, der sich der Richter ja nicht entziehen darf,
wenn er den Angeklagten nicht in der Verteidigung beschränken soll. Um
keinen Preis aber wollen sie in öffentlicher Verhandlung und demnächst in
der Skandalpresfe Dinge breit getreten sehen, die nach dem strengen Gebote
der Sitte die allerdiskreteste Behandlung erheischen. Und in der That ist es
eine Ausartung des Grundsatzes von der Öffentlichkeit des Strafverfahrens,
wenn man die Parteien des Jnjurienprozesses, nußer denen kein Mensch, auch
der Staat nicht am Verfahren interessirt ist, zur öffentlichen Erörterung ihrer
Informationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.
Weitere Informationen:Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur. Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja; Nachkorrektur erfolgte automatisch.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |