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Die Grenzboten. Jg. 46, 1887, Zweites Vierteljahr.

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daß sie Nassen und Religionen gegen einander ausspielen. Woran sie eigentlich
mit den Muhamedanern und Hindus sind, scheinen sie selbst nicht zu wissen,
wenn die Versicherung Sir Charles Dilkes in seinem Werke Hrsg-Wr Lritain
richtig ist, daß sie trotz aller Mittel, die angewandt wurden, um Geständnisse
zu erpressen, noch heute die Vorgeschichte des Sipoycmfstandes nicht kennen.
Von dem militärischen System der indischen Negierung ist die sogenannte
Armee von Bengalen ein gutes Beispiel. Sie enthält fast gar keine Leute aus
der Präsidentschaft, von der sie den Namen führt; das Fußvolk besteht meistens
aus Gurkas, den buddhistischen Bewohnern von Nepal, die mit Genehmigung
des Maharadschah angeworben werden, die Reiterei aus Arabern, afghanischen
Stämmen und Sikhs. Die Gurkas, ein mongolischer Menschenschlag, haben
sich so gut bewährt, daß voriges Jahr beschlossen wurde, die in der bengalischen
und den andern Armeen vorhandenen Gurkaregimcnter zu verdoppeln. Als
darauf verlautete, daß der Maharadscha der vermehrten Rekrutirung Schwierig¬
keiten mache, konnte die bald nachher folgende Nachricht nicht überraschen, daß
die indische Regierung die schlechte Behandlung der Nepalesen dnrch ihren Be¬
herrscher nicht länger mit ansehen könne und das Land, 3000 Quadratmeilen
groß, in eigne Verwaltung nehmen werde.

Auch die Sikhs haben sich so gut gemacht, daß sie überall verwandt
werden, wo es sich darum handelt, durch eine Schaustellung Eindruck zu macheu
oder harte Arbeit zu verrichten. Den aufständischen Sipoys wurden in der
ersten Not hauptsächlich Sikhs entgegengestellt; die "bengalischen Lanzenreiter"
in Malta, durch welche Beaconsfield 1873 die Russen einschüchtern wollte,
waren Sikhs, die indischen Truppen, welche bei Suakin helfen mußten, Sikhs;
die 12 000 Mann, die während des Streites über Penschdeh bei Rank Piudi
vor dem Vizekönig und dem Emir von Kabul paradirten und angeblich in vier
Wochen nach Heran geworfen werden sollten -- die kleine Eskorte der englischen
Grenzkommission brauchte von Quella nach Herat 52 Tage! -- waren größten¬
teils Sikhs; die militärische Polizei, die jetzt in dem buddhistischen Oberbirma
Ordnung halten soll, besteht aus Sikhs. Es wäre eine ernste Sache, wenn
ihre Loyalität erschüttert würde.

Als Dulip Singh 1864 von England nach Lahor gekommen war, um seine
Mutter zu beerdigen, drangen die Häuptlinge in ihn, dort zu bleiben und seine
alte Stellung wieder einzunehmen; er wies sie damals ab. Unter dem 12. d. M.
wird aus Bombay berichtet, sobald die Priester von seinen Intriguen mit den
Russen erfahren hätten, hätten sie die Gebete für ihn eingestellt, die bisher üblich
gewesen. Von dieser aus englischer Quelle stammenden Nachricht ist der letzte
Teil jedenfalls richtig; ob auch der erste, wird die Zeit lehren.



daß sie Nassen und Religionen gegen einander ausspielen. Woran sie eigentlich
mit den Muhamedanern und Hindus sind, scheinen sie selbst nicht zu wissen,
wenn die Versicherung Sir Charles Dilkes in seinem Werke Hrsg-Wr Lritain
richtig ist, daß sie trotz aller Mittel, die angewandt wurden, um Geständnisse
zu erpressen, noch heute die Vorgeschichte des Sipoycmfstandes nicht kennen.
Von dem militärischen System der indischen Negierung ist die sogenannte
Armee von Bengalen ein gutes Beispiel. Sie enthält fast gar keine Leute aus
der Präsidentschaft, von der sie den Namen führt; das Fußvolk besteht meistens
aus Gurkas, den buddhistischen Bewohnern von Nepal, die mit Genehmigung
des Maharadschah angeworben werden, die Reiterei aus Arabern, afghanischen
Stämmen und Sikhs. Die Gurkas, ein mongolischer Menschenschlag, haben
sich so gut bewährt, daß voriges Jahr beschlossen wurde, die in der bengalischen
und den andern Armeen vorhandenen Gurkaregimcnter zu verdoppeln. Als
darauf verlautete, daß der Maharadscha der vermehrten Rekrutirung Schwierig¬
keiten mache, konnte die bald nachher folgende Nachricht nicht überraschen, daß
die indische Regierung die schlechte Behandlung der Nepalesen dnrch ihren Be¬
herrscher nicht länger mit ansehen könne und das Land, 3000 Quadratmeilen
groß, in eigne Verwaltung nehmen werde.

Auch die Sikhs haben sich so gut gemacht, daß sie überall verwandt
werden, wo es sich darum handelt, durch eine Schaustellung Eindruck zu macheu
oder harte Arbeit zu verrichten. Den aufständischen Sipoys wurden in der
ersten Not hauptsächlich Sikhs entgegengestellt; die „bengalischen Lanzenreiter"
in Malta, durch welche Beaconsfield 1873 die Russen einschüchtern wollte,
waren Sikhs, die indischen Truppen, welche bei Suakin helfen mußten, Sikhs;
die 12 000 Mann, die während des Streites über Penschdeh bei Rank Piudi
vor dem Vizekönig und dem Emir von Kabul paradirten und angeblich in vier
Wochen nach Heran geworfen werden sollten — die kleine Eskorte der englischen
Grenzkommission brauchte von Quella nach Herat 52 Tage! — waren größten¬
teils Sikhs; die militärische Polizei, die jetzt in dem buddhistischen Oberbirma
Ordnung halten soll, besteht aus Sikhs. Es wäre eine ernste Sache, wenn
ihre Loyalität erschüttert würde.

Als Dulip Singh 1864 von England nach Lahor gekommen war, um seine
Mutter zu beerdigen, drangen die Häuptlinge in ihn, dort zu bleiben und seine
alte Stellung wieder einzunehmen; er wies sie damals ab. Unter dem 12. d. M.
wird aus Bombay berichtet, sobald die Priester von seinen Intriguen mit den
Russen erfahren hätten, hätten sie die Gebete für ihn eingestellt, die bisher üblich
gewesen. Von dieser aus englischer Quelle stammenden Nachricht ist der letzte
Teil jedenfalls richtig; ob auch der erste, wird die Zeit lehren.



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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 46, 1887, Zweites Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341845_288451/621>, abgerufen am 17.09.2024.