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Die Grenzboten. Jg. 46, 1887, Drittes Vierteljahr.

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Hans Pöhnls Volksbühnenspiele.

faßte zuerst den Begriff von Volkspoesie und von Volk als geistiger Einheit
überhaupt; nach ihm kamen die Romantiker mit ihrer schwärmerischen Liebe der
deutschen Vergangenheit, und aus ihren Kreisen erwuchs die Germanistik: un¬
mittelbar eine Schöpfung Jakob Grimms, die seitdem auf allen deutschen Hoch¬
schulen gepflegt wird.

Man kann also jetzt sagen, die Deutschen sind eine Nation, sie haben ein
Nationalgefühl, sie haben ein Nationalbewußtsein. Wohl darf man mit der
Sicherheit dieses Gefühls noch nicht allzugroß thun, wohl wird es noch Arbeit
genug kosten, es zu befestigen, es zu läutern, auf daß es das Volk so warm
und belebend wie das gesunde Blut den Leib des Einzelnen durchströme. Aber
Gottlob, es ist da, der Deutsche fühlt sich überall klar als Deutscher und be¬
harrt darauf.

Haben wir Deutsche aber auch ein Nattonaltheater? Diese Frage wirst
Hans Pöhnl in seinem sehr kuriosen Vorwort zu den Volksbühnenspielen auf,
die er kürzlich herausgegeben hat.*)

Es ist in der letzten Zeit sehr viel vom Theater die Rede gewesen. In
den hervorragendsten Theaterstädten, in Wien und Berlin, sind wichtige Ver¬
änderungen vorgegangen: alte Theater sind verschwunden, neue sind erstanden,
alte Direktoren sind abgetreten, neue sind aufgetreten. Da regt sich die Theater¬
lust, dort ist sie im Schwinden, hier gedeihen die Bühnen, dort vegetiren sie.
Auch im Geschmack sind Veränderungen vorgegangen: die niedere Gattung von
Bühnenwerken gewinnt das Oberwasser, Operette und Ausstattungsstück herrschen,
und die Produktion der edleren Werke, des feinen Lustspiels, des ernsten Dramas
ist ins Stocken geraten. Nur um die alltäglichen Bedürfnisse des Publikums
zu befriedigen, holte man wieder die Werke der klassischen Literaturen hervor.
In Berlin wurde Schiller neu inszenirt, in Wien wurden Sophokles und Cal-
deron zu Hilfe gerufen, und man machte gute Geschäfte dabei. Überall ein
reges Leben, ein unablässiges Grübeln und Trachten, die Forderungen der Zeit
zu befriedigen, und überall daher lebhafte Debatten, in welche Berufene und
Unberufene eingreifen, Streber, die bei solchen Gelegenheiten sich durch ein recht
ungewaschenes Maul "ohne Schminke" bemerkbar zu machen suchen, ideale
Schwärmer, welchen die Not der Zeit die seltsamsten Einfälle eingiebt, für die
sie, ohne zu überzeugen, Propaganda machen. So ist die Frage des deutschen
Theaters wieder auf der literarischen Tagesordnung, und es wird niemand
behaupten können, daß in Deutschland kein Interesse fürs Theater vorhanden sei.

Die Frage jedoch, welche Pöhnl auswirft: "Haben wir ein National¬
theater?" -- diese Frage hat die andern nicht beschäftigt. Allen ist es zunächst
um die Befriedigung praktischer Bedürfntsfe zu thun: es fehlt uns an guten



*) Deutsche Volksbühnenspiele von Hans Pöhnl. Zwei Bände. Wien, Karl
Konegen, 1337.
Hans Pöhnls Volksbühnenspiele.

faßte zuerst den Begriff von Volkspoesie und von Volk als geistiger Einheit
überhaupt; nach ihm kamen die Romantiker mit ihrer schwärmerischen Liebe der
deutschen Vergangenheit, und aus ihren Kreisen erwuchs die Germanistik: un¬
mittelbar eine Schöpfung Jakob Grimms, die seitdem auf allen deutschen Hoch¬
schulen gepflegt wird.

Man kann also jetzt sagen, die Deutschen sind eine Nation, sie haben ein
Nationalgefühl, sie haben ein Nationalbewußtsein. Wohl darf man mit der
Sicherheit dieses Gefühls noch nicht allzugroß thun, wohl wird es noch Arbeit
genug kosten, es zu befestigen, es zu läutern, auf daß es das Volk so warm
und belebend wie das gesunde Blut den Leib des Einzelnen durchströme. Aber
Gottlob, es ist da, der Deutsche fühlt sich überall klar als Deutscher und be¬
harrt darauf.

Haben wir Deutsche aber auch ein Nattonaltheater? Diese Frage wirst
Hans Pöhnl in seinem sehr kuriosen Vorwort zu den Volksbühnenspielen auf,
die er kürzlich herausgegeben hat.*)

Es ist in der letzten Zeit sehr viel vom Theater die Rede gewesen. In
den hervorragendsten Theaterstädten, in Wien und Berlin, sind wichtige Ver¬
änderungen vorgegangen: alte Theater sind verschwunden, neue sind erstanden,
alte Direktoren sind abgetreten, neue sind aufgetreten. Da regt sich die Theater¬
lust, dort ist sie im Schwinden, hier gedeihen die Bühnen, dort vegetiren sie.
Auch im Geschmack sind Veränderungen vorgegangen: die niedere Gattung von
Bühnenwerken gewinnt das Oberwasser, Operette und Ausstattungsstück herrschen,
und die Produktion der edleren Werke, des feinen Lustspiels, des ernsten Dramas
ist ins Stocken geraten. Nur um die alltäglichen Bedürfnisse des Publikums
zu befriedigen, holte man wieder die Werke der klassischen Literaturen hervor.
In Berlin wurde Schiller neu inszenirt, in Wien wurden Sophokles und Cal-
deron zu Hilfe gerufen, und man machte gute Geschäfte dabei. Überall ein
reges Leben, ein unablässiges Grübeln und Trachten, die Forderungen der Zeit
zu befriedigen, und überall daher lebhafte Debatten, in welche Berufene und
Unberufene eingreifen, Streber, die bei solchen Gelegenheiten sich durch ein recht
ungewaschenes Maul „ohne Schminke" bemerkbar zu machen suchen, ideale
Schwärmer, welchen die Not der Zeit die seltsamsten Einfälle eingiebt, für die
sie, ohne zu überzeugen, Propaganda machen. So ist die Frage des deutschen
Theaters wieder auf der literarischen Tagesordnung, und es wird niemand
behaupten können, daß in Deutschland kein Interesse fürs Theater vorhanden sei.

Die Frage jedoch, welche Pöhnl auswirft: „Haben wir ein National¬
theater?" — diese Frage hat die andern nicht beschäftigt. Allen ist es zunächst
um die Befriedigung praktischer Bedürfntsfe zu thun: es fehlt uns an guten



*) Deutsche Volksbühnenspiele von Hans Pöhnl. Zwei Bände. Wien, Karl
Konegen, 1337.
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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 46, 1887, Drittes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341845_200778/540>, abgerufen am 25.08.2024.