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Die Grenzboten. Jg. 44, 1885, Viertes Quartal.

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Lin Jesuit über Goethe.

die heutige Blüte der dortigen Industrie aus jenen Jahren mittelbar hervor¬
gegangen ist, übersieht er und bürdet den Schaden dem Volke auf, das ihn
garnicht zu tragen hatte.

Sogar die wunderbar rührende, Goethes edles Herz in reinstem Glänze
zeigende Weise, wie er sich eines durch verwickelte Schicksale, nicht ohne seine
Schuld, in Not geratenen Mannes annahm, ihn aus eignen Mitteln und durch
seinen menschenfreundlichen Zuspruch erhielt, entgeht der überall nur Gemeines
erblickenden Böswilligkeit nicht. Weil Goethe später den nach Thätigkeit sich
sehnenden Unglücklichen, dem er eine Anstellung nicht verschaffen konnte, zu
mancherlei Diensten gebrauchte, die ihm Unterhaltung boten und ihm auch einen
Zuschuß zu Goethes freiwilliger Gabe eintrugen, soll er nach Baumgartners Dar¬
stellung "den armen Hypochonder benutzt haben, damit er fröhlich Theater spielen,
mit den Damen liebeln und tausend andre Dinge treiben konnte" (S. 356). Wer
gegenüber den erhaltenen zwanzig Briefen Goethes an den Unglücklichen ein
solches Urteil zu fällen wagt, der muß jedes edeln menschlichen Gefühles bar
sein oder -- die Mission haben, Goethe zu verunglimpfen, um dem unkundigen
Leser schadenfroh zuzurufen: "Das ist der Götze des glaubenslosen Protestan¬
tismus und des Liberalismus!"

Auch ein schlechter Sohn muß Goethe gewesen sein, damit Baumgartner
sich mit einem "Pfui!" von ihm abwenden kann; er hat alle Zukunftshoffnungen
des Vaters zerstört, weil er, statt in Frankfurt zu bleiben, sich einem von diesem
stets mit vorurteilsvollen Mißtrauen angesehenen Fürstenhöfe widmete (S. 428).
Was würde Baumgartner sagen, wenn el" Vater, weil er darauf gerechnet, der
Sohn werde immer an seiner Seite bleiben, ihm die Erlaubnis versagte, in den
alle Familienbande zerreißenden Jesuitenorden zu treten? Goethe konnte nach
Baumgartner kein "wackrer, edeldenkender Sohn" fein, weil er dem Drange
seines Geistes folgte, Frankfurt verließ, wo er nicht zur vollsten Entwicklung
gelangen konnte; er sollte dem Rufe des ihm gewogenen Schicksals nicht folgen,
welches ihm das vollste Zutrauen eines jungen Fürsten schenkte, der ihm eine
ehrenvolle Laufbahn eröffnete und in der ihm fremden angestrengten Thätigkeit
ihm ein Gegengewicht gegen die leichte Entzündbarkeit seines Herzens gab.
Leichtfertig, wie immer, behauptet Baumgartner, die Freude über den Besuch
seines Sohnes in Begleitung des Herzogs habe des Alten Geist verwirrt --
eine für Baumgartners Zweck ganz unnötige Unwahrheit; denn wir wissen, daß
der Geist des Vaters schon früher abgestumpft war. Bitter empfand dies
Goethe, der kurz vor jenem Besuche an die Mutter schrieb: "Gott hat nicht
gewollt, daß der Vater die so sehnlich gewünschten Früchte genießen solle; er
hat ihm den Appetit verdorben. Nun so sei's!" Freilich hatte die Ankunft seines
Wolfgang dem Vater eine solche Freude bereitet, daß die Mutter fürchtete, er
sterbe auf der Stelle, und er noch lange nicht recht zu sich kommen konnte.
Wie wenn Johann Kaspar wirklich in der seligen Freude über des Sohnes


Lin Jesuit über Goethe.

die heutige Blüte der dortigen Industrie aus jenen Jahren mittelbar hervor¬
gegangen ist, übersieht er und bürdet den Schaden dem Volke auf, das ihn
garnicht zu tragen hatte.

Sogar die wunderbar rührende, Goethes edles Herz in reinstem Glänze
zeigende Weise, wie er sich eines durch verwickelte Schicksale, nicht ohne seine
Schuld, in Not geratenen Mannes annahm, ihn aus eignen Mitteln und durch
seinen menschenfreundlichen Zuspruch erhielt, entgeht der überall nur Gemeines
erblickenden Böswilligkeit nicht. Weil Goethe später den nach Thätigkeit sich
sehnenden Unglücklichen, dem er eine Anstellung nicht verschaffen konnte, zu
mancherlei Diensten gebrauchte, die ihm Unterhaltung boten und ihm auch einen
Zuschuß zu Goethes freiwilliger Gabe eintrugen, soll er nach Baumgartners Dar¬
stellung „den armen Hypochonder benutzt haben, damit er fröhlich Theater spielen,
mit den Damen liebeln und tausend andre Dinge treiben konnte" (S. 356). Wer
gegenüber den erhaltenen zwanzig Briefen Goethes an den Unglücklichen ein
solches Urteil zu fällen wagt, der muß jedes edeln menschlichen Gefühles bar
sein oder — die Mission haben, Goethe zu verunglimpfen, um dem unkundigen
Leser schadenfroh zuzurufen: „Das ist der Götze des glaubenslosen Protestan¬
tismus und des Liberalismus!"

Auch ein schlechter Sohn muß Goethe gewesen sein, damit Baumgartner
sich mit einem „Pfui!" von ihm abwenden kann; er hat alle Zukunftshoffnungen
des Vaters zerstört, weil er, statt in Frankfurt zu bleiben, sich einem von diesem
stets mit vorurteilsvollen Mißtrauen angesehenen Fürstenhöfe widmete (S. 428).
Was würde Baumgartner sagen, wenn el» Vater, weil er darauf gerechnet, der
Sohn werde immer an seiner Seite bleiben, ihm die Erlaubnis versagte, in den
alle Familienbande zerreißenden Jesuitenorden zu treten? Goethe konnte nach
Baumgartner kein „wackrer, edeldenkender Sohn" fein, weil er dem Drange
seines Geistes folgte, Frankfurt verließ, wo er nicht zur vollsten Entwicklung
gelangen konnte; er sollte dem Rufe des ihm gewogenen Schicksals nicht folgen,
welches ihm das vollste Zutrauen eines jungen Fürsten schenkte, der ihm eine
ehrenvolle Laufbahn eröffnete und in der ihm fremden angestrengten Thätigkeit
ihm ein Gegengewicht gegen die leichte Entzündbarkeit seines Herzens gab.
Leichtfertig, wie immer, behauptet Baumgartner, die Freude über den Besuch
seines Sohnes in Begleitung des Herzogs habe des Alten Geist verwirrt —
eine für Baumgartners Zweck ganz unnötige Unwahrheit; denn wir wissen, daß
der Geist des Vaters schon früher abgestumpft war. Bitter empfand dies
Goethe, der kurz vor jenem Besuche an die Mutter schrieb: „Gott hat nicht
gewollt, daß der Vater die so sehnlich gewünschten Früchte genießen solle; er
hat ihm den Appetit verdorben. Nun so sei's!" Freilich hatte die Ankunft seines
Wolfgang dem Vater eine solche Freude bereitet, daß die Mutter fürchtete, er
sterbe auf der Stelle, und er noch lange nicht recht zu sich kommen konnte.
Wie wenn Johann Kaspar wirklich in der seligen Freude über des Sohnes


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 44, 1885, Viertes Quartal, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341841_196733/334>, abgerufen am 15.01.2025.