Die Grenzboten. Jg. 40, 1881, Zweites Quartal.mit Verhöhnung Trotz zu bieten. Whitefield hatte jedoch Vertrauen auf seine Nur rin Mühe gewann Whitefield die Wesleys für diese neue Missions¬ GrenzLowi II. 1881. (i
mit Verhöhnung Trotz zu bieten. Whitefield hatte jedoch Vertrauen auf seine Nur rin Mühe gewann Whitefield die Wesleys für diese neue Missions¬ GrenzLowi II. 1881. (i
<TEI> <text> <body> <div> <div n="1"> <pb facs="#f0045" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/149617"/> <fw type="header" place="top"/><lb/> <p xml:id="ID_111" prev="#ID_110"> mit Verhöhnung Trotz zu bieten. Whitefield hatte jedoch Vertrauen auf seine<lb/> Sache und seine Kraft, Er trat auf den Abhang eines Hügels und redete mit<lb/> gewohntem Jener zu eiiiein staunenden Hause» von etwa 200 Bergleuten über<lb/> die ersten Sätze der Bergpredigt, Der Ruf seiner Beredsamkeit verbreitete sich,<lb/> und in der Folge waren fünf-, zehn-, ja zwanzigtausend Menschen bei seinen<lb/> Ansprachen zugegen. Es war im Februar, aber die Wintersonne schien in voller<lb/> Klarheit, Die Feldwege waren mit den Equipagen wohlhabender Bürger von<lb/> Bristol bedeckt, welche die Neugier hergeführt hatte. Bäume und Hüttendächer<lb/> trugen Zuhörer geringern Standes, die weite Ebne war schwarz von dicht an¬<lb/> einander gedrängten Menschen, Die gewaltige Stimme des Predigers droben<lb/> drang mit ergreifenden Klänge bis an die äußersten Säume des Gedränges.<lb/> Die Neuheit des Anlasses und der Scene, das Contagiöse, was die innere Be¬<lb/> wegung einer große» Menge hat, ein tiefes Gefühl für den Zustand seiner Zu¬<lb/> hörer und das Bewußtsein der entscheidenden Bedeutung seines Schrittes steigerten<lb/> seine Beredsamkeit, Die Masse war wie elcktrisirt. Eine Zeit lang lauschte<lb/> sie regungslos seine» Worten, dann sah man Thränen über ihre vom Kohlen-<lb/> staube geschwärzten Wange» fließen, zuletzt verkündete lautes Schluchze«? nud<lb/> Stöhre», daß die harten Herzen schmolzen. Ein Feuer wurde unter ihnen ent¬<lb/> zündet, welches weiter und immer weiter loderte, und sich in wenige» Jahre»<lb/> über das ganze Land verbreitete,</p><lb/> <p xml:id="ID_112" next="#ID_113"> Nur rin Mühe gewann Whitefield die Wesleys für diese neue Missions¬<lb/> thätigkeit, die gegen das Herkommen und das Decorum verstieß, und erst als<lb/> sie über Ja und Nein geloost, gingen sie nach Kingswovd, um Whitefield ab¬<lb/> zulösen, der nun erst eine mehrwöchentliche Rundreise durch das Land antrat<lb/> und dann ungeheuren Massen des Londoner Pöbels zu Mvvrfields und auf<lb/> Kensington Common predigte. Ungleich John Wesleh, der seinen Eifer zu be¬<lb/> herrschen wußte und immer große Vorliebe für logisches Verfahren zeigte, war<lb/> Whitefield vorwiegend das Geschöpf innerer Bewegung, Er besaß wenig dialektische<lb/> Fertigkeit, nur mäßige Kenntnisse, nicht viel Selbstbeherrschung und kein Organi-<lb/> sationstalent. Aber el» eifrigerer, uueigcnuützigerer und liebenswürdigerer Geist<lb/> als er ist schwer zu denken. Er lebte stets im Ausblick auf die Ewigkeit, und<lb/> die einzige Leidenschaft seines Lebens war der Wunsch, Seelen zu retten. In<lb/> den vierunddreißig Jahren seiner Wirksamkeit als Prediger hat er ca. 18 000 Mal,<lb/> also durchschnittlich zehnmal wöchentlich, öffentlich gesprochen, stets mit äußerster<lb/> Lebendigkeit in Stimme und Geberde, oft im Freien »»d vor viele» Tausenden.<lb/> Es gab Zeiten, wo er vierzig, ja sechzig Stunden die Woche predigte. Im Ver¬<lb/> laufe seiner Missiousarbeit bereiste er fast jeden wichtigen Bezirk in England<lb/> und Wales, zwölfmal durchzog er Schottland, dreimal besuchte er Irland, und</p><lb/> <fw type="sig" place="bottom"> GrenzLowi II. 1881. (i</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0045]
mit Verhöhnung Trotz zu bieten. Whitefield hatte jedoch Vertrauen auf seine
Sache und seine Kraft, Er trat auf den Abhang eines Hügels und redete mit
gewohntem Jener zu eiiiein staunenden Hause» von etwa 200 Bergleuten über
die ersten Sätze der Bergpredigt, Der Ruf seiner Beredsamkeit verbreitete sich,
und in der Folge waren fünf-, zehn-, ja zwanzigtausend Menschen bei seinen
Ansprachen zugegen. Es war im Februar, aber die Wintersonne schien in voller
Klarheit, Die Feldwege waren mit den Equipagen wohlhabender Bürger von
Bristol bedeckt, welche die Neugier hergeführt hatte. Bäume und Hüttendächer
trugen Zuhörer geringern Standes, die weite Ebne war schwarz von dicht an¬
einander gedrängten Menschen, Die gewaltige Stimme des Predigers droben
drang mit ergreifenden Klänge bis an die äußersten Säume des Gedränges.
Die Neuheit des Anlasses und der Scene, das Contagiöse, was die innere Be¬
wegung einer große» Menge hat, ein tiefes Gefühl für den Zustand seiner Zu¬
hörer und das Bewußtsein der entscheidenden Bedeutung seines Schrittes steigerten
seine Beredsamkeit, Die Masse war wie elcktrisirt. Eine Zeit lang lauschte
sie regungslos seine» Worten, dann sah man Thränen über ihre vom Kohlen-
staube geschwärzten Wange» fließen, zuletzt verkündete lautes Schluchze«? nud
Stöhre», daß die harten Herzen schmolzen. Ein Feuer wurde unter ihnen ent¬
zündet, welches weiter und immer weiter loderte, und sich in wenige» Jahre»
über das ganze Land verbreitete,
Nur rin Mühe gewann Whitefield die Wesleys für diese neue Missions¬
thätigkeit, die gegen das Herkommen und das Decorum verstieß, und erst als
sie über Ja und Nein geloost, gingen sie nach Kingswovd, um Whitefield ab¬
zulösen, der nun erst eine mehrwöchentliche Rundreise durch das Land antrat
und dann ungeheuren Massen des Londoner Pöbels zu Mvvrfields und auf
Kensington Common predigte. Ungleich John Wesleh, der seinen Eifer zu be¬
herrschen wußte und immer große Vorliebe für logisches Verfahren zeigte, war
Whitefield vorwiegend das Geschöpf innerer Bewegung, Er besaß wenig dialektische
Fertigkeit, nur mäßige Kenntnisse, nicht viel Selbstbeherrschung und kein Organi-
sationstalent. Aber el» eifrigerer, uueigcnuützigerer und liebenswürdigerer Geist
als er ist schwer zu denken. Er lebte stets im Ausblick auf die Ewigkeit, und
die einzige Leidenschaft seines Lebens war der Wunsch, Seelen zu retten. In
den vierunddreißig Jahren seiner Wirksamkeit als Prediger hat er ca. 18 000 Mal,
also durchschnittlich zehnmal wöchentlich, öffentlich gesprochen, stets mit äußerster
Lebendigkeit in Stimme und Geberde, oft im Freien »»d vor viele» Tausenden.
Es gab Zeiten, wo er vierzig, ja sechzig Stunden die Woche predigte. Im Ver¬
laufe seiner Missiousarbeit bereiste er fast jeden wichtigen Bezirk in England
und Wales, zwölfmal durchzog er Schottland, dreimal besuchte er Irland, und
GrenzLowi II. 1881. (i
Informationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.
Weitere Informationen:Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur. Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja; Nachkorrektur erfolgte automatisch.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |