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Die Grenzboten. Jg. 38, 1879, Zweites Quartal.

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der offizielle Ehemann läßt diese für sich arbeiten und ergibt sich dem ckolek
ehr Qieiitk. Daß das keine Phantasiegebilde sind, beweisen die Kinder, die
einer solchen Ehe entspringen, und von denen das erste vielleicht einen chinesischen,
das zweite einen malayischen, das dritte einen Negertypus trägt, auch wenn
der offizielle Vater ein richtiger "Madrasman" ist. Und was wird nun aus
dieser heranwachsenden Generation? Soll man sie unter den Verbrechern
lassen? Man denke sich den Gedanken einmal aus! Soll man sie nach
Indien zurückbringen? Sie haben ja keine Kaste, nicht einmal Parias sind
sie. Es bleibt also nichts andres übrig, als eine neue Kolonie für diese zweite
Generation zu gründen. Diese zweite Generation macht denn auch der eng¬
lischen Verwaltung viel mehr Sorge als die Verbrecher selbst.

Ist das nun das Ideal einer Verbrecher-Kolonie, wie sie für Deutschland
erstrebt wird? Bilde man sich doch nicht ein, daß sie sich unter unsern Händen
anders gestalten werde; in einigen äußeren Dingen würde sie vielleicht anders
aussehen, wir würden es vielleicht nicht so gut verstehen wie die Engländer,
die Sicherheit und Ordnung aufrecht zu erhalten, aber den Stempel der tiefsten
moralischen Versumpfung würde sie ebenso an sich tragen wie jene, ja wahr¬
scheinlich würde sie noch um viele Grade tiefer sinken, weil der sogenannte
Kulturmensch, wenn er einmal dabei ist, moralisch zu versumpfen, darin viel
mehr leistet als der Naturmensch. Vor einer solchen Gestaltung kann keine
Anstrengung, keine Maßregel eine insulare Verbrecherkolonie retten, und wenn
ein Engel vom Himmel käme und die Seelsorge darin übernehmen wollte.

Es erübrigt noch, die Behauptung Fabri's zu beleuchten, daß wir deshalb
Strafkolonien brauchten, weil die Verbrecher in einem so exorbitanten Maße zu¬
nehmen, daß weder die jetzigen Gefängnisse ausreichen, noch auch die Mittel
vorhanden seien, entsprechend neue zu beschaffen, und daß wir schou jetzt Für¬
sorge treffen müssen, um die an dem bevorstehenden großen Kommuneaufstand
betheiligten unterzubringen.

Für die Zunahme der Verbrecher beruft sich Fabri auf die bekannte
Strnßberg'sche Broschüre: "Die Zunahme der Vergehen und Verbrechen und
ihre Ursachen." Das hohe Verdienst dieser Schrift wird niemand bestreiten.
Sie hat wie keine andere die Aufmerksamkeit auf die enorme Bedeutung dieser
in weiteren Kreisen meist gleichgiltig oder dilettantisch behandelten Materie von
den Verbrechen, der Strafe und dem Strafvollzug gelenkt. Ihr Verdienst
würde noch größer sein, wenn sich nicht wie ein rother Faden der Gedanke
durchzöge, daß die außergewöhnliche Zunahme der Verbrechen ihren Grund
eigentlich darin habe, daß der Staat sich seit einer Reihe von Jahren in
Gegensatz zur Kirche gesetzt und deren Macht und Einfluß erheblich beschränkt
habe, und daß die sicherste Abhilfe darin bestehe, daß man schleunigst von der


der offizielle Ehemann läßt diese für sich arbeiten und ergibt sich dem ckolek
ehr Qieiitk. Daß das keine Phantasiegebilde sind, beweisen die Kinder, die
einer solchen Ehe entspringen, und von denen das erste vielleicht einen chinesischen,
das zweite einen malayischen, das dritte einen Negertypus trägt, auch wenn
der offizielle Vater ein richtiger „Madrasman" ist. Und was wird nun aus
dieser heranwachsenden Generation? Soll man sie unter den Verbrechern
lassen? Man denke sich den Gedanken einmal aus! Soll man sie nach
Indien zurückbringen? Sie haben ja keine Kaste, nicht einmal Parias sind
sie. Es bleibt also nichts andres übrig, als eine neue Kolonie für diese zweite
Generation zu gründen. Diese zweite Generation macht denn auch der eng¬
lischen Verwaltung viel mehr Sorge als die Verbrecher selbst.

Ist das nun das Ideal einer Verbrecher-Kolonie, wie sie für Deutschland
erstrebt wird? Bilde man sich doch nicht ein, daß sie sich unter unsern Händen
anders gestalten werde; in einigen äußeren Dingen würde sie vielleicht anders
aussehen, wir würden es vielleicht nicht so gut verstehen wie die Engländer,
die Sicherheit und Ordnung aufrecht zu erhalten, aber den Stempel der tiefsten
moralischen Versumpfung würde sie ebenso an sich tragen wie jene, ja wahr¬
scheinlich würde sie noch um viele Grade tiefer sinken, weil der sogenannte
Kulturmensch, wenn er einmal dabei ist, moralisch zu versumpfen, darin viel
mehr leistet als der Naturmensch. Vor einer solchen Gestaltung kann keine
Anstrengung, keine Maßregel eine insulare Verbrecherkolonie retten, und wenn
ein Engel vom Himmel käme und die Seelsorge darin übernehmen wollte.

Es erübrigt noch, die Behauptung Fabri's zu beleuchten, daß wir deshalb
Strafkolonien brauchten, weil die Verbrecher in einem so exorbitanten Maße zu¬
nehmen, daß weder die jetzigen Gefängnisse ausreichen, noch auch die Mittel
vorhanden seien, entsprechend neue zu beschaffen, und daß wir schou jetzt Für¬
sorge treffen müssen, um die an dem bevorstehenden großen Kommuneaufstand
betheiligten unterzubringen.

Für die Zunahme der Verbrecher beruft sich Fabri auf die bekannte
Strnßberg'sche Broschüre: „Die Zunahme der Vergehen und Verbrechen und
ihre Ursachen." Das hohe Verdienst dieser Schrift wird niemand bestreiten.
Sie hat wie keine andere die Aufmerksamkeit auf die enorme Bedeutung dieser
in weiteren Kreisen meist gleichgiltig oder dilettantisch behandelten Materie von
den Verbrechen, der Strafe und dem Strafvollzug gelenkt. Ihr Verdienst
würde noch größer sein, wenn sich nicht wie ein rother Faden der Gedanke
durchzöge, daß die außergewöhnliche Zunahme der Verbrechen ihren Grund
eigentlich darin habe, daß der Staat sich seit einer Reihe von Jahren in
Gegensatz zur Kirche gesetzt und deren Macht und Einfluß erheblich beschränkt
habe, und daß die sicherste Abhilfe darin bestehe, daß man schleunigst von der


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 38, 1879, Zweites Quartal, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341829_157663/511>, abgerufen am 28.12.2024.