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Die Grenzboten. Jg. 38, 1879, Erstes Quartal.

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und wirtschaftliche Entwickelungsstufe eines Landes kämen in Betracht, sondern
der unbedingte Wegfall alles Schutzes sei überall ein Segen, der nur zuweilen
nicht gleich sichtbar werde, zuletzt aber in keinem Falle ausbleiben könne. Es
gibt, wie oben schon angedeutet, keinen größeren Widerspruch gegen den Geist
der neuen deutschen Nechtsentwickelung als diese Lehre. Statt das Privatrecht
zu Gunsten der Allgemeinheit, der Staatsgewalt und des Staatsiuteresses zu
beschränken, reißt man es aus dem nationalen Verbände heraus und erweitert
es zu internationaler Giltigkeit, der Einwirkung des Staates aber werden die
engsten Grenzen gezogen.

Das Manchesterthum ruht, wie ebenfalls bereits in der Kürze bemerkt
wurde, auf den längst veralteten Grundsätzen der naturrechtlichen Schule, nach
welchen der Staat eigentlich nur ein Uebel und die Volkswirthschaft kein
Gegenstand der Staatsverwaltung ist, sondern in eine unveränderliche Natur-
ordnung gehört, die sich -- wie die Schule lehrt, das Lebe" aber uoch nirgends
bestätigt hat, -- wenn man den individuellen Egoismus frei schalten und
walten läßt, bei ihrer Aktion ganz von selbst die nothwendigen Schranken setzt.
Der Staat ist dem reinen und in gewissem Grade -- freilich uneingestandener-
maßeu -- auch dem gemilderten Manchesterthum mehr ein Hinderniß als ein
Förderungsmittel, beiläufig ganz so, wie er dies dem zügellosen Individualis¬
mus der französischen Revolutionsmänner und dem Kosmopolitismus der
Sozialdemokraten und Kommunisten ist, und so ist Staatsfeindlichkeit, Abneigung
gegen das Leben des Staates, Hinarbeiten auf Beschränkung der Gewalt des¬
selben das tiefere Charaktermerkmal der Manchestermänner.

Dem gegenüber aber zeigte sich in der Praxis der Volkswirthschaft, wie
gerade der Staat, wie die aus dem Verständniß der nationalen Interessen und
des nationalen Entwickelungsganges hervorgehende Staatsleitung die Völker
zu wirthschaftlicher Blüthe brachte, und wie Länder mit reichen Naturschätzen
und einer wirthschaftlich sehr befähigten und in Betreff der Arbeitstechnik wohl
eingerichteten Bevölkerung, aber ohne eine solche verständnißvolle Staatsverwal¬
tung von andern Nationen, deren natürliche und technische Vorbedingungen
gleich oder selbst minder günstig waren, deren Leitung in volkswirthschaft-
lichen Dingen aber angemessen war, in der Produktivität weit übertroffen
wurden. Zu den Beispielen dafür gehört Deutschland unter der Herrschaft der
englischen Manchesterideen. Ueberall im Auslande bethätigt der Deutsche seine
hervorragende wirthschaftliche Befähigung, daheim aber war dies bisher nicht
in dem Maße der Fall, in welchem es geschehen könnte.

Das Manchesterthnm ist, so sagten wir, eine Uebertreibung des Smith'schen
Systems. Es stützt sich auf einige wenige Stellen in dessen Werken, wo er
der Naturrechtslehre der Physiokraten zu huldigen scheint, wie z. B. Buch 4, 8,


und wirtschaftliche Entwickelungsstufe eines Landes kämen in Betracht, sondern
der unbedingte Wegfall alles Schutzes sei überall ein Segen, der nur zuweilen
nicht gleich sichtbar werde, zuletzt aber in keinem Falle ausbleiben könne. Es
gibt, wie oben schon angedeutet, keinen größeren Widerspruch gegen den Geist
der neuen deutschen Nechtsentwickelung als diese Lehre. Statt das Privatrecht
zu Gunsten der Allgemeinheit, der Staatsgewalt und des Staatsiuteresses zu
beschränken, reißt man es aus dem nationalen Verbände heraus und erweitert
es zu internationaler Giltigkeit, der Einwirkung des Staates aber werden die
engsten Grenzen gezogen.

Das Manchesterthum ruht, wie ebenfalls bereits in der Kürze bemerkt
wurde, auf den längst veralteten Grundsätzen der naturrechtlichen Schule, nach
welchen der Staat eigentlich nur ein Uebel und die Volkswirthschaft kein
Gegenstand der Staatsverwaltung ist, sondern in eine unveränderliche Natur-
ordnung gehört, die sich — wie die Schule lehrt, das Lebe« aber uoch nirgends
bestätigt hat, — wenn man den individuellen Egoismus frei schalten und
walten läßt, bei ihrer Aktion ganz von selbst die nothwendigen Schranken setzt.
Der Staat ist dem reinen und in gewissem Grade — freilich uneingestandener-
maßeu — auch dem gemilderten Manchesterthum mehr ein Hinderniß als ein
Förderungsmittel, beiläufig ganz so, wie er dies dem zügellosen Individualis¬
mus der französischen Revolutionsmänner und dem Kosmopolitismus der
Sozialdemokraten und Kommunisten ist, und so ist Staatsfeindlichkeit, Abneigung
gegen das Leben des Staates, Hinarbeiten auf Beschränkung der Gewalt des¬
selben das tiefere Charaktermerkmal der Manchestermänner.

Dem gegenüber aber zeigte sich in der Praxis der Volkswirthschaft, wie
gerade der Staat, wie die aus dem Verständniß der nationalen Interessen und
des nationalen Entwickelungsganges hervorgehende Staatsleitung die Völker
zu wirthschaftlicher Blüthe brachte, und wie Länder mit reichen Naturschätzen
und einer wirthschaftlich sehr befähigten und in Betreff der Arbeitstechnik wohl
eingerichteten Bevölkerung, aber ohne eine solche verständnißvolle Staatsverwal¬
tung von andern Nationen, deren natürliche und technische Vorbedingungen
gleich oder selbst minder günstig waren, deren Leitung in volkswirthschaft-
lichen Dingen aber angemessen war, in der Produktivität weit übertroffen
wurden. Zu den Beispielen dafür gehört Deutschland unter der Herrschaft der
englischen Manchesterideen. Ueberall im Auslande bethätigt der Deutsche seine
hervorragende wirthschaftliche Befähigung, daheim aber war dies bisher nicht
in dem Maße der Fall, in welchem es geschehen könnte.

Das Manchesterthnm ist, so sagten wir, eine Uebertreibung des Smith'schen
Systems. Es stützt sich auf einige wenige Stellen in dessen Werken, wo er
der Naturrechtslehre der Physiokraten zu huldigen scheint, wie z. B. Buch 4, 8,


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 38, 1879, Erstes Quartal, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341829_141412/16>, abgerufen am 05.02.2025.