Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 35, 1876, I. Semester, II. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

konnte, der den Leib erwärmt, durchdringt und wieder aus ihm emporsteigt;
die Flamme schien im Holz zu schlummern und als verzehrende Schlange
hervorzuspringen; ein geheimnißvolles Inneres im Aeußeren war offenbar
geworden. Caspari geht zu weit, wenn er die Lahmheit bei Vulkan, Dädalus
und dem Schmied Wieland daher ableitet, daß die Gebrechlichen, Lahmen
daheim hätten für die Jäger und Krieger die Geräthe und Waffen bereitet
und so in den Besitz des Feuers gekommen wären, und wenn er sie nun als
Zauberer und Feueranzünder einherwandern und priesterliche Macht erwerben
läßt. Aber der Gesichtskreis der Menschheit war erweitert, es war ein neuer
Lichtaufgang im Bewußtsein. An die Stelle des rohen Fleisches tritt das
gebratene, gekochte; der Anbau des Getreides wird durch das Backen der
zerriebenen Körner zum Brote eingeführt, das Gefäß aus gebranntem Thon
wird möglich, ja es wird gefordert, und die Metallgewinnung kann nun statt¬
finden. Die Feuerstätte wird zum Herd, um den das Haus sich aufbaut, wo
die Familie, wo die Stammesgen offen schaft sich zusammenfindet, die Menschen
können nun seßhaft werden. Nun finden wir die Spinnwirtel, die zur
Weberei hinleiten; und die Thongefäße haben schwungvoll gerundete sy°
metrische Gestalt, sie haben Linien die in Wellen und im Zickzack sie ver¬
zieren, und wenn bei kleinen runden Scheiben der Mittelpunkt offen ist, von
ihm aus aber Strahlen kreuzweise nach dem Umkreis gehen und dieser durch
eine Kreislinie umsäumt ist, so zeigt sich Einheit in symmetrischer Mannich-
faltigkeit. Wenn Schliemann den Schatz des Priamos in Troia gefunden
haben will, so ist das eben so lächerlich, als wenn er von einem isländischen
Taucher den Becher holen ließe, den Goethe's König von Thule ins Meer
geworfen; aber abgesehen von dem Golde, hat er aus der Tiefe der Erde
Urzeitliches zu Tage gefördert, das weit älter ist als Homer, das uns an die
Rennthierperiode in Europa erinnert.

Und zu solchen idealistischen Kunstanfängen, in welchen die Phantasie
der Menschheit frei und architektonisch sich in geometrischen Formen bewegt,
ist in Dordogne überraschend auch ein naturalistischer getreten, der in der
Nachbildung organischer Wesen sich erweist. Lartet hat solche Bildwerke ge¬
sammelt und herausgegeben. Geglättete Knochen oder Geweihe des Nennthiers
werden zurecht geschnitzt, daß der Messerstiel selbst wie ein Thier behandelt
ist, dessen Kopf sein Ende bildet, während Rennthiere, Pferde, Fische die
Fläche verzieren, ja kämpfende Rennthiere sind auf einer Schiefertafel einge¬
graben, und ein Elefantenzahn läßt das Bild eines Mammuths erkennen,
langmähnig wie der Elefant nicht mehr ist, wie aber sein Vorgänger im
Eise Sibiriens gefunden worden. Wie bei den Zeichnungen der Kinder herrscht
Profilstellung. Manches ist steif und unbehilfltch, aber anderes zeigt die
Auffassung des Wesenhaften und Charakteristischen in Formen und Bewe-


konnte, der den Leib erwärmt, durchdringt und wieder aus ihm emporsteigt;
die Flamme schien im Holz zu schlummern und als verzehrende Schlange
hervorzuspringen; ein geheimnißvolles Inneres im Aeußeren war offenbar
geworden. Caspari geht zu weit, wenn er die Lahmheit bei Vulkan, Dädalus
und dem Schmied Wieland daher ableitet, daß die Gebrechlichen, Lahmen
daheim hätten für die Jäger und Krieger die Geräthe und Waffen bereitet
und so in den Besitz des Feuers gekommen wären, und wenn er sie nun als
Zauberer und Feueranzünder einherwandern und priesterliche Macht erwerben
läßt. Aber der Gesichtskreis der Menschheit war erweitert, es war ein neuer
Lichtaufgang im Bewußtsein. An die Stelle des rohen Fleisches tritt das
gebratene, gekochte; der Anbau des Getreides wird durch das Backen der
zerriebenen Körner zum Brote eingeführt, das Gefäß aus gebranntem Thon
wird möglich, ja es wird gefordert, und die Metallgewinnung kann nun statt¬
finden. Die Feuerstätte wird zum Herd, um den das Haus sich aufbaut, wo
die Familie, wo die Stammesgen offen schaft sich zusammenfindet, die Menschen
können nun seßhaft werden. Nun finden wir die Spinnwirtel, die zur
Weberei hinleiten; und die Thongefäße haben schwungvoll gerundete sy°
metrische Gestalt, sie haben Linien die in Wellen und im Zickzack sie ver¬
zieren, und wenn bei kleinen runden Scheiben der Mittelpunkt offen ist, von
ihm aus aber Strahlen kreuzweise nach dem Umkreis gehen und dieser durch
eine Kreislinie umsäumt ist, so zeigt sich Einheit in symmetrischer Mannich-
faltigkeit. Wenn Schliemann den Schatz des Priamos in Troia gefunden
haben will, so ist das eben so lächerlich, als wenn er von einem isländischen
Taucher den Becher holen ließe, den Goethe's König von Thule ins Meer
geworfen; aber abgesehen von dem Golde, hat er aus der Tiefe der Erde
Urzeitliches zu Tage gefördert, das weit älter ist als Homer, das uns an die
Rennthierperiode in Europa erinnert.

Und zu solchen idealistischen Kunstanfängen, in welchen die Phantasie
der Menschheit frei und architektonisch sich in geometrischen Formen bewegt,
ist in Dordogne überraschend auch ein naturalistischer getreten, der in der
Nachbildung organischer Wesen sich erweist. Lartet hat solche Bildwerke ge¬
sammelt und herausgegeben. Geglättete Knochen oder Geweihe des Nennthiers
werden zurecht geschnitzt, daß der Messerstiel selbst wie ein Thier behandelt
ist, dessen Kopf sein Ende bildet, während Rennthiere, Pferde, Fische die
Fläche verzieren, ja kämpfende Rennthiere sind auf einer Schiefertafel einge¬
graben, und ein Elefantenzahn läßt das Bild eines Mammuths erkennen,
langmähnig wie der Elefant nicht mehr ist, wie aber sein Vorgänger im
Eise Sibiriens gefunden worden. Wie bei den Zeichnungen der Kinder herrscht
Profilstellung. Manches ist steif und unbehilfltch, aber anderes zeigt die
Auffassung des Wesenhaften und Charakteristischen in Formen und Bewe-


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0450" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/136031"/>
          <p xml:id="ID_1498" prev="#ID_1497"> konnte, der den Leib erwärmt, durchdringt und wieder aus ihm emporsteigt;<lb/>
die Flamme schien im Holz zu schlummern und als verzehrende Schlange<lb/>
hervorzuspringen; ein geheimnißvolles Inneres im Aeußeren war offenbar<lb/>
geworden. Caspari geht zu weit, wenn er die Lahmheit bei Vulkan, Dädalus<lb/>
und dem Schmied Wieland daher ableitet, daß die Gebrechlichen, Lahmen<lb/>
daheim hätten für die Jäger und Krieger die Geräthe und Waffen bereitet<lb/>
und so in den Besitz des Feuers gekommen wären, und wenn er sie nun als<lb/>
Zauberer und Feueranzünder einherwandern und priesterliche Macht erwerben<lb/>
läßt. Aber der Gesichtskreis der Menschheit war erweitert, es war ein neuer<lb/>
Lichtaufgang im Bewußtsein. An die Stelle des rohen Fleisches tritt das<lb/>
gebratene, gekochte; der Anbau des Getreides wird durch das Backen der<lb/>
zerriebenen Körner zum Brote eingeführt, das Gefäß aus gebranntem Thon<lb/>
wird möglich, ja es wird gefordert, und die Metallgewinnung kann nun statt¬<lb/>
finden. Die Feuerstätte wird zum Herd, um den das Haus sich aufbaut, wo<lb/>
die Familie, wo die Stammesgen offen schaft sich zusammenfindet, die Menschen<lb/>
können nun seßhaft werden. Nun finden wir die Spinnwirtel, die zur<lb/>
Weberei hinleiten; und die Thongefäße haben schwungvoll gerundete sy°<lb/>
metrische Gestalt, sie haben Linien die in Wellen und im Zickzack sie ver¬<lb/>
zieren, und wenn bei kleinen runden Scheiben der Mittelpunkt offen ist, von<lb/>
ihm aus aber Strahlen kreuzweise nach dem Umkreis gehen und dieser durch<lb/>
eine Kreislinie umsäumt ist, so zeigt sich Einheit in symmetrischer Mannich-<lb/>
faltigkeit. Wenn Schliemann den Schatz des Priamos in Troia gefunden<lb/>
haben will, so ist das eben so lächerlich, als wenn er von einem isländischen<lb/>
Taucher den Becher holen ließe, den Goethe's König von Thule ins Meer<lb/>
geworfen; aber abgesehen von dem Golde, hat er aus der Tiefe der Erde<lb/>
Urzeitliches zu Tage gefördert, das weit älter ist als Homer, das uns an die<lb/>
Rennthierperiode in Europa erinnert.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_1499" next="#ID_1500"> Und zu solchen idealistischen Kunstanfängen, in welchen die Phantasie<lb/>
der Menschheit frei und architektonisch sich in geometrischen Formen bewegt,<lb/>
ist in Dordogne überraschend auch ein naturalistischer getreten, der in der<lb/>
Nachbildung organischer Wesen sich erweist. Lartet hat solche Bildwerke ge¬<lb/>
sammelt und herausgegeben. Geglättete Knochen oder Geweihe des Nennthiers<lb/>
werden zurecht geschnitzt, daß der Messerstiel selbst wie ein Thier behandelt<lb/>
ist, dessen Kopf sein Ende bildet, während Rennthiere, Pferde, Fische die<lb/>
Fläche verzieren, ja kämpfende Rennthiere sind auf einer Schiefertafel einge¬<lb/>
graben, und ein Elefantenzahn läßt das Bild eines Mammuths erkennen,<lb/>
langmähnig wie der Elefant nicht mehr ist, wie aber sein Vorgänger im<lb/>
Eise Sibiriens gefunden worden. Wie bei den Zeichnungen der Kinder herrscht<lb/>
Profilstellung. Manches ist steif und unbehilfltch, aber anderes zeigt die<lb/>
Auffassung des Wesenhaften und Charakteristischen in Formen und Bewe-</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0450] konnte, der den Leib erwärmt, durchdringt und wieder aus ihm emporsteigt; die Flamme schien im Holz zu schlummern und als verzehrende Schlange hervorzuspringen; ein geheimnißvolles Inneres im Aeußeren war offenbar geworden. Caspari geht zu weit, wenn er die Lahmheit bei Vulkan, Dädalus und dem Schmied Wieland daher ableitet, daß die Gebrechlichen, Lahmen daheim hätten für die Jäger und Krieger die Geräthe und Waffen bereitet und so in den Besitz des Feuers gekommen wären, und wenn er sie nun als Zauberer und Feueranzünder einherwandern und priesterliche Macht erwerben läßt. Aber der Gesichtskreis der Menschheit war erweitert, es war ein neuer Lichtaufgang im Bewußtsein. An die Stelle des rohen Fleisches tritt das gebratene, gekochte; der Anbau des Getreides wird durch das Backen der zerriebenen Körner zum Brote eingeführt, das Gefäß aus gebranntem Thon wird möglich, ja es wird gefordert, und die Metallgewinnung kann nun statt¬ finden. Die Feuerstätte wird zum Herd, um den das Haus sich aufbaut, wo die Familie, wo die Stammesgen offen schaft sich zusammenfindet, die Menschen können nun seßhaft werden. Nun finden wir die Spinnwirtel, die zur Weberei hinleiten; und die Thongefäße haben schwungvoll gerundete sy° metrische Gestalt, sie haben Linien die in Wellen und im Zickzack sie ver¬ zieren, und wenn bei kleinen runden Scheiben der Mittelpunkt offen ist, von ihm aus aber Strahlen kreuzweise nach dem Umkreis gehen und dieser durch eine Kreislinie umsäumt ist, so zeigt sich Einheit in symmetrischer Mannich- faltigkeit. Wenn Schliemann den Schatz des Priamos in Troia gefunden haben will, so ist das eben so lächerlich, als wenn er von einem isländischen Taucher den Becher holen ließe, den Goethe's König von Thule ins Meer geworfen; aber abgesehen von dem Golde, hat er aus der Tiefe der Erde Urzeitliches zu Tage gefördert, das weit älter ist als Homer, das uns an die Rennthierperiode in Europa erinnert. Und zu solchen idealistischen Kunstanfängen, in welchen die Phantasie der Menschheit frei und architektonisch sich in geometrischen Formen bewegt, ist in Dordogne überraschend auch ein naturalistischer getreten, der in der Nachbildung organischer Wesen sich erweist. Lartet hat solche Bildwerke ge¬ sammelt und herausgegeben. Geglättete Knochen oder Geweihe des Nennthiers werden zurecht geschnitzt, daß der Messerstiel selbst wie ein Thier behandelt ist, dessen Kopf sein Ende bildet, während Rennthiere, Pferde, Fische die Fläche verzieren, ja kämpfende Rennthiere sind auf einer Schiefertafel einge¬ graben, und ein Elefantenzahn läßt das Bild eines Mammuths erkennen, langmähnig wie der Elefant nicht mehr ist, wie aber sein Vorgänger im Eise Sibiriens gefunden worden. Wie bei den Zeichnungen der Kinder herrscht Profilstellung. Manches ist steif und unbehilfltch, aber anderes zeigt die Auffassung des Wesenhaften und Charakteristischen in Formen und Bewe-

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341823_157638
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341823_157638/450
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 35, 1876, I. Semester, II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341823_157638/450>, abgerufen am 28.07.2024.