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Die Grenzboten. Jg. 30, 1871, I. Semester. I. Band.

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den stand. Auch Zeus hat riesige Ungeheuer derselben Abstammung wie die
Titanen zu Gehülfen: Dämonen des Gewitters, die Blitz und Donner schleu¬
dernden Kyklopen mit dem Feuerauge,, und die hunderthändtgen Unholde der
brausenden Meereswogen kehren aus der finstern Tiefe, wo sie gefesselt waren,
zurück, um ihm den Sieg zu erstreiten. Außerdem aber hat die getreue Styr,
die geheimnißvolle Urquelle alles Lebens, ihre Kinder, Eifer und Sieg, Kraft
und Gewalt, dem vom Schicksal ausersehenen Herrscher zugeführt, daß sie ihm
auf allen Wegen folgen.

In der Schilderung des Kampfes, wie sie HesioK im Anschluß an
die Volkssage gibt, tritt das Persönliche fast gar nicht hervor. Ungeheure
Kräfte messen sich gegen einander: kein Wort fällt, der einzelnen Kämpfer
wird fast gar nicht gedacht. Felsen werden gegen die Titanen geschleudert, das
Meer brüllt, die Erde dröhnt, der weite Himmel kracht von der Erschütte¬
rung, der Olympos wankt unter dem Ansturm der Unsterblichen, bis in den
nebligen Tartaros drang der Stoß der Füße und das gellende Getöse. Von
beiden Seiten erscholl der Schlachtruf zum gestirnten Himmel. Da hielt auch
Zeus seinen Muth nicht länger zurück. Beständig schritt er einher, vom
Himmel und vom Olymp herab blitzend; die Donnerkeile flogen aus seiner
schweren Hand, zündeten wirbelnd die heilige Flamme an, und nun prasselt
ringsum die Erde in Feuer, und der unendliche Wald brennt, der Boden und
die Fluthen des Okeanos sieden, die Titanen sind eingehüllt in heißen Qualm,
die Flamme und die Blitze blenden ihre Augen. Es war, als ob Himmel
und Erde übereinanderstürzten, die Winde und das Kampfgewühl rührten"
den Staub zwischen beiden auf. Unter den Vorkämpfern schleudern jene drei
Niesen, die hunderthändigen, dreihundert Felsen und beschatten die Titanen
mit ihren Geschossen. Endlich werden die Besiegten gefesselt und unter die
Erde gebannt, so tief, als der Himmel über ihr ist.

So kommt Zeus auf den Thron, der Herr des harmonisch geordneten
Weltalls, der nach den ewigen Satzungen einer sittlichen Weltordnung
regiert und den übrigen Göttern ihre Würden und Machtgebiete zutheilt,
während freilich die Ueberwundenen, im Finstern grollend, noch vielfach hier
und da sich geltend machen.

Es ist freilich nur eine schwächere Copie dieses großartigen Naturge¬
mäldes, wenn gegen das neue Götterreich die übermüthigen Giganten ins
Feld geführt werden, gleichfalls Kinder des Himmels und der Erde, vulca-
nische Kräfte, die das Gleichgewicht des Weltenbaues gewaltsam durchbrechen.
Auch sie schleudern Felsen und Eichen, thürmen den Pelion auf den Ossa, um
den Himmel zu erstürmen. Jetzt betheiligt sich die ganze Schaar der mit
Zeus verbundenen Olympier an der Schlacht, besonders Athene, die Göttin
des klaren Aethers und des hellen Geistes. Dem Einen, der schon flieht, wirft


den stand. Auch Zeus hat riesige Ungeheuer derselben Abstammung wie die
Titanen zu Gehülfen: Dämonen des Gewitters, die Blitz und Donner schleu¬
dernden Kyklopen mit dem Feuerauge,, und die hunderthändtgen Unholde der
brausenden Meereswogen kehren aus der finstern Tiefe, wo sie gefesselt waren,
zurück, um ihm den Sieg zu erstreiten. Außerdem aber hat die getreue Styr,
die geheimnißvolle Urquelle alles Lebens, ihre Kinder, Eifer und Sieg, Kraft
und Gewalt, dem vom Schicksal ausersehenen Herrscher zugeführt, daß sie ihm
auf allen Wegen folgen.

In der Schilderung des Kampfes, wie sie HesioK im Anschluß an
die Volkssage gibt, tritt das Persönliche fast gar nicht hervor. Ungeheure
Kräfte messen sich gegen einander: kein Wort fällt, der einzelnen Kämpfer
wird fast gar nicht gedacht. Felsen werden gegen die Titanen geschleudert, das
Meer brüllt, die Erde dröhnt, der weite Himmel kracht von der Erschütte¬
rung, der Olympos wankt unter dem Ansturm der Unsterblichen, bis in den
nebligen Tartaros drang der Stoß der Füße und das gellende Getöse. Von
beiden Seiten erscholl der Schlachtruf zum gestirnten Himmel. Da hielt auch
Zeus seinen Muth nicht länger zurück. Beständig schritt er einher, vom
Himmel und vom Olymp herab blitzend; die Donnerkeile flogen aus seiner
schweren Hand, zündeten wirbelnd die heilige Flamme an, und nun prasselt
ringsum die Erde in Feuer, und der unendliche Wald brennt, der Boden und
die Fluthen des Okeanos sieden, die Titanen sind eingehüllt in heißen Qualm,
die Flamme und die Blitze blenden ihre Augen. Es war, als ob Himmel
und Erde übereinanderstürzten, die Winde und das Kampfgewühl rührten«
den Staub zwischen beiden auf. Unter den Vorkämpfern schleudern jene drei
Niesen, die hunderthändigen, dreihundert Felsen und beschatten die Titanen
mit ihren Geschossen. Endlich werden die Besiegten gefesselt und unter die
Erde gebannt, so tief, als der Himmel über ihr ist.

So kommt Zeus auf den Thron, der Herr des harmonisch geordneten
Weltalls, der nach den ewigen Satzungen einer sittlichen Weltordnung
regiert und den übrigen Göttern ihre Würden und Machtgebiete zutheilt,
während freilich die Ueberwundenen, im Finstern grollend, noch vielfach hier
und da sich geltend machen.

Es ist freilich nur eine schwächere Copie dieses großartigen Naturge¬
mäldes, wenn gegen das neue Götterreich die übermüthigen Giganten ins
Feld geführt werden, gleichfalls Kinder des Himmels und der Erde, vulca-
nische Kräfte, die das Gleichgewicht des Weltenbaues gewaltsam durchbrechen.
Auch sie schleudern Felsen und Eichen, thürmen den Pelion auf den Ossa, um
den Himmel zu erstürmen. Jetzt betheiligt sich die ganze Schaar der mit
Zeus verbundenen Olympier an der Schlacht, besonders Athene, die Göttin
des klaren Aethers und des hellen Geistes. Dem Einen, der schon flieht, wirft


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 30, 1871, I. Semester. I. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341813_125243/335>, abgerufen am 29.06.2024.