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Die Grenzboten. Jg. 26, 1867, II. Semester. I. Band.

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jichö Heidenapostel: derjenige, der allein diesen Namen verdiente, mußte froh
sein, wenn er als "Mitapostel" ein Plätzchen neben ihm erhielt.

Gleichwohl hatten die Pauliner als die bisher angefeindete Minderheit
das Interesse, die sich hiermit eröffnende Basis einer Verständigung festzuhalten.
Von Seiten der Orthodoxen lag ein bedeutendes, wenn auch im Grund un¬
freiwilliges Zugeständnis; vor, von ihrer Seite konnte man ein gleiches erwarten.
Sie sahen den Kern ihrer Sache anerkannt, wenn sie die Persönlichkeit, die
geschichtliche Stellung ihres Haupts preisgaben. Es kam nur darauf an, von
diesem Standpunkt aus noch so viel als möglich zu retten, um ihrem Apostel
neben dem Petrus eine möglichst ebenbürtige Stelle in der Kirche zu sichern.
Und dies ist nun das Interesse, in welchem der Verfasser der Apostelgeschichte,
ein Pauliner, es unternahm, eine Darstellung von der Wirksamkeit des Petrus
wie des Paulus zu versuchen, durch welche aller Anstoß, den die Judenchristen
bisher an Paulus genommen hatten, beseitigt werden sollte. Zu diesem Zweck
wurde vor allem das persönliche Verhältniß des Paulus zu den Uraposteln
ganz anders dargestellt, als es in Wirklichkeit gewesen war. Von heftigen persön¬
lichen Conflicten keine Spur mehr, die Scene von Antiochia sorgfältig getilgt,
die Simonsage unschädlich gemacht und außer Beziehung zu Paulus gesetzt,
aus jenem Kompromiß von Jerusalem eine feierliche Apostelversammlung gemacht,
in welcher die Urapostel selbst zu dem Vorschlag, das Evangelium auf die
Heiden auszudehnen, die Initiative ergreifen, Paulus also durch die Urapostel
selbst zur Heidenmission legitimirt, im Uebrigen ebenso ängstlich als gesetzes¬
frommer Jude, als Befolgcr des jüdischen Rituals dargestellt, wie Petrus als
der Vertreter freisinniger Grundsätze erscheint, beide Apostel auf eine brüderliche
Linie gestellt, in Lehre wie in Thaten einander nahegerückt, ein Schleier über
ihre dogmatischen Streitpunkte geworfen, und das Einvernehmen der beiden
Parteien, wie es der Verfasser erst beabsichtigt, in die urchristliche Vergangenheit
zurückdatirt -- so ist dich' Schrift der geschickte Versuch eines Pauliners, die
Anerkennung der Grundsätze seiner Partei dadurch zu sichern, daß sie auf die
Urgemeinde selbst übertragen werden und Paulus zwar um seine historische
Stellung gebracht, aber dafür gleichberechtigt an die Stelle des Petrus ge¬
rückt wird.

Aus den Mitteln, zu welchen der Verfasser dieser Tendenzschrift greift, er¬
kennen wir am deutlichsten, welche Vorurtheile damals, im zweiten oder dritte"
Decennium des zweiten Jahrhunderts, den Pauliner,, noch von Seite des Herr-
schenden Judenchristenthums entgegenstanden. Ein solcher Paulus, wie er in
dieser Schrift dargestellt ist konnte freilich der Gegenpartei nichts Anstößiges
mehr haben, und in der That ist. die Darstellung der Apostelgeschichte epoche¬
machend für den beginnenden Ausgleich geworden. Immerhin aber steht es
noch mehre Decennien an, und waren noch Annäherungsversuche aus andern


jichö Heidenapostel: derjenige, der allein diesen Namen verdiente, mußte froh
sein, wenn er als „Mitapostel" ein Plätzchen neben ihm erhielt.

Gleichwohl hatten die Pauliner als die bisher angefeindete Minderheit
das Interesse, die sich hiermit eröffnende Basis einer Verständigung festzuhalten.
Von Seiten der Orthodoxen lag ein bedeutendes, wenn auch im Grund un¬
freiwilliges Zugeständnis; vor, von ihrer Seite konnte man ein gleiches erwarten.
Sie sahen den Kern ihrer Sache anerkannt, wenn sie die Persönlichkeit, die
geschichtliche Stellung ihres Haupts preisgaben. Es kam nur darauf an, von
diesem Standpunkt aus noch so viel als möglich zu retten, um ihrem Apostel
neben dem Petrus eine möglichst ebenbürtige Stelle in der Kirche zu sichern.
Und dies ist nun das Interesse, in welchem der Verfasser der Apostelgeschichte,
ein Pauliner, es unternahm, eine Darstellung von der Wirksamkeit des Petrus
wie des Paulus zu versuchen, durch welche aller Anstoß, den die Judenchristen
bisher an Paulus genommen hatten, beseitigt werden sollte. Zu diesem Zweck
wurde vor allem das persönliche Verhältniß des Paulus zu den Uraposteln
ganz anders dargestellt, als es in Wirklichkeit gewesen war. Von heftigen persön¬
lichen Conflicten keine Spur mehr, die Scene von Antiochia sorgfältig getilgt,
die Simonsage unschädlich gemacht und außer Beziehung zu Paulus gesetzt,
aus jenem Kompromiß von Jerusalem eine feierliche Apostelversammlung gemacht,
in welcher die Urapostel selbst zu dem Vorschlag, das Evangelium auf die
Heiden auszudehnen, die Initiative ergreifen, Paulus also durch die Urapostel
selbst zur Heidenmission legitimirt, im Uebrigen ebenso ängstlich als gesetzes¬
frommer Jude, als Befolgcr des jüdischen Rituals dargestellt, wie Petrus als
der Vertreter freisinniger Grundsätze erscheint, beide Apostel auf eine brüderliche
Linie gestellt, in Lehre wie in Thaten einander nahegerückt, ein Schleier über
ihre dogmatischen Streitpunkte geworfen, und das Einvernehmen der beiden
Parteien, wie es der Verfasser erst beabsichtigt, in die urchristliche Vergangenheit
zurückdatirt — so ist dich' Schrift der geschickte Versuch eines Pauliners, die
Anerkennung der Grundsätze seiner Partei dadurch zu sichern, daß sie auf die
Urgemeinde selbst übertragen werden und Paulus zwar um seine historische
Stellung gebracht, aber dafür gleichberechtigt an die Stelle des Petrus ge¬
rückt wird.

Aus den Mitteln, zu welchen der Verfasser dieser Tendenzschrift greift, er¬
kennen wir am deutlichsten, welche Vorurtheile damals, im zweiten oder dritte»
Decennium des zweiten Jahrhunderts, den Pauliner,, noch von Seite des Herr-
schenden Judenchristenthums entgegenstanden. Ein solcher Paulus, wie er in
dieser Schrift dargestellt ist konnte freilich der Gegenpartei nichts Anstößiges
mehr haben, und in der That ist. die Darstellung der Apostelgeschichte epoche¬
machend für den beginnenden Ausgleich geworden. Immerhin aber steht es
noch mehre Decennien an, und waren noch Annäherungsversuche aus andern


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 26, 1867, II. Semester. I. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341805_191229/232>, abgerufen am 15.01.2025.