Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 23, 1864, II. Semester. IV. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

es das Gebet an eines der Schweinchen aus der großen Heerde des Heiligen
adressirt:

Damit ist zugleich des Heiligen Beruf als Hüter und Schirmer der Heer-
den ausgedrückt. Schon Joh> Lasicz, der sei" Wert als aliis L^in^giwrum
1680 verfaßte und 1615 zu Basel drucken ließ, sagt ausdrücklich: g-puet vos
MLAi" eustoäia ^ieolao^ sse in.jllQeta. Dasselbe Verhältniß kommt ihm noch
in den Wcildstättcn zu, wo er allenthalben der Patron der Sennenbrüderschaftcn
und Alpgenvssen ist. Am Vorabende seines Festtages findet alljährlich zu Stans
in Unterwalden der Nikolauszug statt unter allem Gepränge eines Staats- und
Landesfestes. Ihn eröffnen die Samitlausengeiggel (Gauch, Platznarr), welche
als Zugführer Windlichter tragen. Nikolaus selbst sitzt im bischöflichen Ornat
hoch zu Rosse, von entsprechenden Würdeträgern und Kirchendienern umgeben.
Hinter diesen erscheint ein geflügelter schwertschwingender Erzengel, der die An¬
kunft der heiligen Familie meldet. Diese folgt unmittelbar mit Stall und Krippe
nebst einer großen Schaar von Engeln und Hirten. Darauf kommen die hei¬
ligen drei Könige mit dem Stern nebst Leibwachen und Trabanten. Zwischen
diesen drei Gruppen agiren zahlreiche Geiggcl als Platznarren, Zugführer und
Laternenträger, sämmtlich Fackeln schwingend und Kuhglocken lautend, durch¬
schnittlich in hochrothe Küherhemden gekleidet. Ihr besonderes Geschäft aber
ist, des Nikolaus Geschenke rechts und links in alte am Wege liegenden Wohn¬
häuser zu überbringen; eine Aufgabe, die hier nicht wenig besage" will. Denn
der Zug beginnt Mittags 12 Uhr, durchzieht mehre um Stans gelegene Ge¬
meinden und endigt erst Abends 7 Uhr in Stars selbst mit einem allgemeinen
Bürgerschmausc, dessen Zweckspeise diesmal der Lebkuchen ist. Solcherlei Leb-
kuchen werden dem Zuge in einem eignen Wagen nachgefahren, alle als Fische
geformt. In jedem Hause erhält die Prozession dafür das übliche Geldgeschenk,
Wie man denn die Kosten des über hundert Mann starken Zuges durch dieses
und durch öffentliche Sammlungen deckt, welche lange vorher veranstaltet werden.
Das zuschauende Publicum spielt zum Theil gleichfalls mit. Man bildet Spa¬
lier, schießt mit Musketen und Stutzen, knallt mit gewaltigen Nitolausgeiseln
und läutet mit allen vorhandenen Treichcln oder Kuhglocken. Abends wird
man in jeder Familie mit Wein und Lebkuchen bewirthet.

Der Lebkuchensisch als Festbrod deutet darauf hin. daß der Staufer Nikolaus¬
tag den Heiligen nicht blos als Schutzpatron der Sennen, sondern auch als
den der Schiffer und Fischer feiert, der die Stürme auf dem Vierwaldstätter
und auf den Hochalpen gleichmäßig zu bändigen hat. Man bäckt daher auch
am züricher See um dieselbe Zeit die sogenannten Tirgclifische, sehr große
scheibenförmige Süßbrode, auf denen das Bild eines mächtigen Hechtes abge-


es das Gebet an eines der Schweinchen aus der großen Heerde des Heiligen
adressirt:

Damit ist zugleich des Heiligen Beruf als Hüter und Schirmer der Heer-
den ausgedrückt. Schon Joh> Lasicz, der sei» Wert als aliis L^in^giwrum
1680 verfaßte und 1615 zu Basel drucken ließ, sagt ausdrücklich: g-puet vos
MLAi» eustoäia ^ieolao^ sse in.jllQeta. Dasselbe Verhältniß kommt ihm noch
in den Wcildstättcn zu, wo er allenthalben der Patron der Sennenbrüderschaftcn
und Alpgenvssen ist. Am Vorabende seines Festtages findet alljährlich zu Stans
in Unterwalden der Nikolauszug statt unter allem Gepränge eines Staats- und
Landesfestes. Ihn eröffnen die Samitlausengeiggel (Gauch, Platznarr), welche
als Zugführer Windlichter tragen. Nikolaus selbst sitzt im bischöflichen Ornat
hoch zu Rosse, von entsprechenden Würdeträgern und Kirchendienern umgeben.
Hinter diesen erscheint ein geflügelter schwertschwingender Erzengel, der die An¬
kunft der heiligen Familie meldet. Diese folgt unmittelbar mit Stall und Krippe
nebst einer großen Schaar von Engeln und Hirten. Darauf kommen die hei¬
ligen drei Könige mit dem Stern nebst Leibwachen und Trabanten. Zwischen
diesen drei Gruppen agiren zahlreiche Geiggcl als Platznarren, Zugführer und
Laternenträger, sämmtlich Fackeln schwingend und Kuhglocken lautend, durch¬
schnittlich in hochrothe Küherhemden gekleidet. Ihr besonderes Geschäft aber
ist, des Nikolaus Geschenke rechts und links in alte am Wege liegenden Wohn¬
häuser zu überbringen; eine Aufgabe, die hier nicht wenig besage» will. Denn
der Zug beginnt Mittags 12 Uhr, durchzieht mehre um Stans gelegene Ge¬
meinden und endigt erst Abends 7 Uhr in Stars selbst mit einem allgemeinen
Bürgerschmausc, dessen Zweckspeise diesmal der Lebkuchen ist. Solcherlei Leb-
kuchen werden dem Zuge in einem eignen Wagen nachgefahren, alle als Fische
geformt. In jedem Hause erhält die Prozession dafür das übliche Geldgeschenk,
Wie man denn die Kosten des über hundert Mann starken Zuges durch dieses
und durch öffentliche Sammlungen deckt, welche lange vorher veranstaltet werden.
Das zuschauende Publicum spielt zum Theil gleichfalls mit. Man bildet Spa¬
lier, schießt mit Musketen und Stutzen, knallt mit gewaltigen Nitolausgeiseln
und läutet mit allen vorhandenen Treichcln oder Kuhglocken. Abends wird
man in jeder Familie mit Wein und Lebkuchen bewirthet.

Der Lebkuchensisch als Festbrod deutet darauf hin. daß der Staufer Nikolaus¬
tag den Heiligen nicht blos als Schutzpatron der Sennen, sondern auch als
den der Schiffer und Fischer feiert, der die Stürme auf dem Vierwaldstätter
und auf den Hochalpen gleichmäßig zu bändigen hat. Man bäckt daher auch
am züricher See um dieselbe Zeit die sogenannten Tirgclifische, sehr große
scheibenförmige Süßbrode, auf denen das Bild eines mächtigen Hechtes abge-


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0385" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/190009"/>
          <p xml:id="ID_1334" prev="#ID_1333"> es das Gebet an eines der Schweinchen aus der großen Heerde des Heiligen<lb/>
adressirt:</p><lb/>
          <lg xml:id="POEMID_5" type="poem">
            <l/>
          </lg><lb/>
          <p xml:id="ID_1335"> Damit ist zugleich des Heiligen Beruf als Hüter und Schirmer der Heer-<lb/>
den ausgedrückt. Schon Joh&gt; Lasicz, der sei» Wert als aliis L^in^giwrum<lb/>
1680 verfaßte und 1615 zu Basel drucken ließ, sagt ausdrücklich: g-puet vos<lb/>
MLAi» eustoäia ^ieolao^ sse in.jllQeta. Dasselbe Verhältniß kommt ihm noch<lb/>
in den Wcildstättcn zu, wo er allenthalben der Patron der Sennenbrüderschaftcn<lb/>
und Alpgenvssen ist. Am Vorabende seines Festtages findet alljährlich zu Stans<lb/>
in Unterwalden der Nikolauszug statt unter allem Gepränge eines Staats- und<lb/>
Landesfestes. Ihn eröffnen die Samitlausengeiggel (Gauch, Platznarr), welche<lb/>
als Zugführer Windlichter tragen. Nikolaus selbst sitzt im bischöflichen Ornat<lb/>
hoch zu Rosse, von entsprechenden Würdeträgern und Kirchendienern umgeben.<lb/>
Hinter diesen erscheint ein geflügelter schwertschwingender Erzengel, der die An¬<lb/>
kunft der heiligen Familie meldet. Diese folgt unmittelbar mit Stall und Krippe<lb/>
nebst einer großen Schaar von Engeln und Hirten. Darauf kommen die hei¬<lb/>
ligen drei Könige mit dem Stern nebst Leibwachen und Trabanten. Zwischen<lb/>
diesen drei Gruppen agiren zahlreiche Geiggcl als Platznarren, Zugführer und<lb/>
Laternenträger, sämmtlich Fackeln schwingend und Kuhglocken lautend, durch¬<lb/>
schnittlich in hochrothe Küherhemden gekleidet. Ihr besonderes Geschäft aber<lb/>
ist, des Nikolaus Geschenke rechts und links in alte am Wege liegenden Wohn¬<lb/>
häuser zu überbringen; eine Aufgabe, die hier nicht wenig besage» will. Denn<lb/>
der Zug beginnt Mittags 12 Uhr, durchzieht mehre um Stans gelegene Ge¬<lb/>
meinden und endigt erst Abends 7 Uhr in Stars selbst mit einem allgemeinen<lb/>
Bürgerschmausc, dessen Zweckspeise diesmal der Lebkuchen ist. Solcherlei Leb-<lb/>
kuchen werden dem Zuge in einem eignen Wagen nachgefahren, alle als Fische<lb/>
geformt. In jedem Hause erhält die Prozession dafür das übliche Geldgeschenk,<lb/>
Wie man denn die Kosten des über hundert Mann starken Zuges durch dieses<lb/>
und durch öffentliche Sammlungen deckt, welche lange vorher veranstaltet werden.<lb/>
Das zuschauende Publicum spielt zum Theil gleichfalls mit. Man bildet Spa¬<lb/>
lier, schießt mit Musketen und Stutzen, knallt mit gewaltigen Nitolausgeiseln<lb/>
und läutet mit allen vorhandenen Treichcln oder Kuhglocken. Abends wird<lb/>
man in jeder Familie mit Wein und Lebkuchen bewirthet.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_1336" next="#ID_1337"> Der Lebkuchensisch als Festbrod deutet darauf hin. daß der Staufer Nikolaus¬<lb/>
tag den Heiligen nicht blos als Schutzpatron der Sennen, sondern auch als<lb/>
den der Schiffer und Fischer feiert, der die Stürme auf dem Vierwaldstätter<lb/>
und auf den Hochalpen gleichmäßig zu bändigen hat. Man bäckt daher auch<lb/>
am züricher See um dieselbe Zeit die sogenannten Tirgclifische, sehr große<lb/>
scheibenförmige Süßbrode, auf denen das Bild eines mächtigen Hechtes abge-</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0385] es das Gebet an eines der Schweinchen aus der großen Heerde des Heiligen adressirt: Damit ist zugleich des Heiligen Beruf als Hüter und Schirmer der Heer- den ausgedrückt. Schon Joh> Lasicz, der sei» Wert als aliis L^in^giwrum 1680 verfaßte und 1615 zu Basel drucken ließ, sagt ausdrücklich: g-puet vos MLAi» eustoäia ^ieolao^ sse in.jllQeta. Dasselbe Verhältniß kommt ihm noch in den Wcildstättcn zu, wo er allenthalben der Patron der Sennenbrüderschaftcn und Alpgenvssen ist. Am Vorabende seines Festtages findet alljährlich zu Stans in Unterwalden der Nikolauszug statt unter allem Gepränge eines Staats- und Landesfestes. Ihn eröffnen die Samitlausengeiggel (Gauch, Platznarr), welche als Zugführer Windlichter tragen. Nikolaus selbst sitzt im bischöflichen Ornat hoch zu Rosse, von entsprechenden Würdeträgern und Kirchendienern umgeben. Hinter diesen erscheint ein geflügelter schwertschwingender Erzengel, der die An¬ kunft der heiligen Familie meldet. Diese folgt unmittelbar mit Stall und Krippe nebst einer großen Schaar von Engeln und Hirten. Darauf kommen die hei¬ ligen drei Könige mit dem Stern nebst Leibwachen und Trabanten. Zwischen diesen drei Gruppen agiren zahlreiche Geiggcl als Platznarren, Zugführer und Laternenträger, sämmtlich Fackeln schwingend und Kuhglocken lautend, durch¬ schnittlich in hochrothe Küherhemden gekleidet. Ihr besonderes Geschäft aber ist, des Nikolaus Geschenke rechts und links in alte am Wege liegenden Wohn¬ häuser zu überbringen; eine Aufgabe, die hier nicht wenig besage» will. Denn der Zug beginnt Mittags 12 Uhr, durchzieht mehre um Stans gelegene Ge¬ meinden und endigt erst Abends 7 Uhr in Stars selbst mit einem allgemeinen Bürgerschmausc, dessen Zweckspeise diesmal der Lebkuchen ist. Solcherlei Leb- kuchen werden dem Zuge in einem eignen Wagen nachgefahren, alle als Fische geformt. In jedem Hause erhält die Prozession dafür das übliche Geldgeschenk, Wie man denn die Kosten des über hundert Mann starken Zuges durch dieses und durch öffentliche Sammlungen deckt, welche lange vorher veranstaltet werden. Das zuschauende Publicum spielt zum Theil gleichfalls mit. Man bildet Spa¬ lier, schießt mit Musketen und Stutzen, knallt mit gewaltigen Nitolausgeiseln und läutet mit allen vorhandenen Treichcln oder Kuhglocken. Abends wird man in jeder Familie mit Wein und Lebkuchen bewirthet. Der Lebkuchensisch als Festbrod deutet darauf hin. daß der Staufer Nikolaus¬ tag den Heiligen nicht blos als Schutzpatron der Sennen, sondern auch als den der Schiffer und Fischer feiert, der die Stürme auf dem Vierwaldstätter und auf den Hochalpen gleichmäßig zu bändigen hat. Man bäckt daher auch am züricher See um dieselbe Zeit die sogenannten Tirgclifische, sehr große scheibenförmige Süßbrode, auf denen das Bild eines mächtigen Hechtes abge-

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341799_360480
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341799_360480/385
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 23, 1864, II. Semester. IV. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341799_360480/385>, abgerufen am 22.07.2024.