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Die Grenzboten. Jg. 23, 1864, II. Semester. III. Band.

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hauptsächlich folgen, giebt auch hiervon eine Anzahl interessanter Beispiele.
Indeß würde eine Ausdehnung unseres Berichts über dieses Gebiet mehr Raum
beanspruchen, als uns zu Gebote steht, und so beschäftigen wir uns für jetzt
nur mit dem Anfangs genannten beschränkteren Kreise der erzgebirgischen Be¬
völkerung.

Es war hohe Zeit, hier zu sammeln; denn mit Macht dringt die nivel-
lirende Tendenz der Zeit, seit die Eisenbahnen ihre Zweige hier herausstrecken,
auch in die abgelegensten Thäler. Schon längst jäten die Schulmeister aus,
was von altem Glauben sich bis in das Jahrhundert hinein erhalten hat. Nur
die Alten bewahren noch Sitte, Spruch und Tracht der Väter, und die Alten
von jenseits dieses Sciculums fangen an auszusterben. Die junge Welt folgt
neuer Mode und nennt Thorheit, was dem Geschlecht vor ihr probates Her¬
kommen war.

Der erzgebirgische Bauer von altem Schrot und Korn kleidet sich im
Wesentlichen noch so wie vor fünfzig Jahren. Bei der häuslichen Arbeit trägt
er ein Käppchen von schwarzem Baumwollensammet oder eine "Schwanzmütze"
(gewirkte Zipfelmütze von buntem Garn), auf dem Felde einen groben Filz¬
oder Strohhut. Einzelne ganz alte Leute halten das lange Haar hinten über
dem Nacken mit einem Messingkamm zusammen und setzen darauf den sogenann¬
ten "Nagelzwicker", einen grotesken Dreispitz. Häufig tragen auch Männer
Ohrringe, die gewöhnlich von Silber sind. Die Weste, hier "Brustlatz" ge¬
nannt, muß bunt, von blauem Sammet oder rothem Wollenstoff und mit einer
Reihe zinnerner oder messingner Knöpfe geschmückt sein. Wohlhabende ver¬
wenden bisweilen noch Zwanziger oder halbe Gulden zu Westenknöpfen. Die
Beine bedecken schwarze oder hellgelbe Lederhosen, die meist bis an die Knöchel,
mitunter noch blos bis zum Knie reichen. Der Rock, von dunkelblauer Lein¬
wand und in den Schößen roth gefüttert oder von blauem Tuch, geht bis zu
den Fersen. Die Jacke ist gewöhnlich von Manchestersammet und mit großen
Metallknöpfen besetzt. Die Frauen kleiden sich wie im Niederland und haben
in ihren Sonntagsstaat mehr wie die Männer neue Moden aufgenommen. Daß
sie schreiende Farben lieben, haben sie mit andern Frauen vom Lande gemein.

Das Gehöft des erzgebirgischen Bauern bildet in der Regel ein geschlossenes
Viereck, und das Wohngebäude hat ein oberes Stock, wie auch sonst in Sachsen.
Die Wände bestehen gewöhnlich aus Balkenwerk mit buntem Anstrich, welches
mit Lehmklebwerk ausgefüllt ist; letzteres ist immer weiß getüncht. Ueber der
Hausthür, die meist in eine am Tage offenstehende Ober- und eine Unterthür
zerfällt, liest man die Jahreszahl der Erbauung und die Anfangsbuchstaben des
Namens des Erbauers, bisweilen auch einen kurzen Bibelspruch. Das Dach
ist mit Stroh, mitunter auch mit Schiefer oder Schindeln gedeckt. Der Dünger¬
haufen im Hofe wird in zierlichem Stande gehalten; denn "ein Misthaufen mit


hauptsächlich folgen, giebt auch hiervon eine Anzahl interessanter Beispiele.
Indeß würde eine Ausdehnung unseres Berichts über dieses Gebiet mehr Raum
beanspruchen, als uns zu Gebote steht, und so beschäftigen wir uns für jetzt
nur mit dem Anfangs genannten beschränkteren Kreise der erzgebirgischen Be¬
völkerung.

Es war hohe Zeit, hier zu sammeln; denn mit Macht dringt die nivel-
lirende Tendenz der Zeit, seit die Eisenbahnen ihre Zweige hier herausstrecken,
auch in die abgelegensten Thäler. Schon längst jäten die Schulmeister aus,
was von altem Glauben sich bis in das Jahrhundert hinein erhalten hat. Nur
die Alten bewahren noch Sitte, Spruch und Tracht der Väter, und die Alten
von jenseits dieses Sciculums fangen an auszusterben. Die junge Welt folgt
neuer Mode und nennt Thorheit, was dem Geschlecht vor ihr probates Her¬
kommen war.

Der erzgebirgische Bauer von altem Schrot und Korn kleidet sich im
Wesentlichen noch so wie vor fünfzig Jahren. Bei der häuslichen Arbeit trägt
er ein Käppchen von schwarzem Baumwollensammet oder eine „Schwanzmütze"
(gewirkte Zipfelmütze von buntem Garn), auf dem Felde einen groben Filz¬
oder Strohhut. Einzelne ganz alte Leute halten das lange Haar hinten über
dem Nacken mit einem Messingkamm zusammen und setzen darauf den sogenann¬
ten „Nagelzwicker", einen grotesken Dreispitz. Häufig tragen auch Männer
Ohrringe, die gewöhnlich von Silber sind. Die Weste, hier „Brustlatz" ge¬
nannt, muß bunt, von blauem Sammet oder rothem Wollenstoff und mit einer
Reihe zinnerner oder messingner Knöpfe geschmückt sein. Wohlhabende ver¬
wenden bisweilen noch Zwanziger oder halbe Gulden zu Westenknöpfen. Die
Beine bedecken schwarze oder hellgelbe Lederhosen, die meist bis an die Knöchel,
mitunter noch blos bis zum Knie reichen. Der Rock, von dunkelblauer Lein¬
wand und in den Schößen roth gefüttert oder von blauem Tuch, geht bis zu
den Fersen. Die Jacke ist gewöhnlich von Manchestersammet und mit großen
Metallknöpfen besetzt. Die Frauen kleiden sich wie im Niederland und haben
in ihren Sonntagsstaat mehr wie die Männer neue Moden aufgenommen. Daß
sie schreiende Farben lieben, haben sie mit andern Frauen vom Lande gemein.

Das Gehöft des erzgebirgischen Bauern bildet in der Regel ein geschlossenes
Viereck, und das Wohngebäude hat ein oberes Stock, wie auch sonst in Sachsen.
Die Wände bestehen gewöhnlich aus Balkenwerk mit buntem Anstrich, welches
mit Lehmklebwerk ausgefüllt ist; letzteres ist immer weiß getüncht. Ueber der
Hausthür, die meist in eine am Tage offenstehende Ober- und eine Unterthür
zerfällt, liest man die Jahreszahl der Erbauung und die Anfangsbuchstaben des
Namens des Erbauers, bisweilen auch einen kurzen Bibelspruch. Das Dach
ist mit Stroh, mitunter auch mit Schiefer oder Schindeln gedeckt. Der Dünger¬
haufen im Hofe wird in zierlichem Stande gehalten; denn „ein Misthaufen mit


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 23, 1864, II. Semester. III. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341799_189094/359>, abgerufen am 28.09.2024.