Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 22, 1863, II. Semester. III. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

daß er platt und trivial oder bombastisch wird? Ist hier nicht zu viel oder
zu wenig motivirt? So lahmt denn des Gedankens Blässe überall den Flug
der Begeisterung, und die Fehler, die eben vermieden werden sollten, sind um
so unvermeidlicher. Der Held ist nun wirklich steif, die Situation unnatürlich,
das Ganze kalt geworden. Und so ist es denn auch hier wie überall eine
Wechselwirkung, auf der schließlich die gegenwärtigen Mißstände beruhen. Wir
klagen über den Dichter, und der Dichter kann mit noch mehr Recht über die
Zeit klagen, aus der er geboren ist, und der er sich so wenig als irgend je¬
mand entziehen kann.

Aber hat nicht andrerseits die Gegenwart eine besondere Vorliebe für
das Historische und Nationale, und kommt sie damit nicht gerade dem hi¬
storischen Drama entgegen? Wird nicht das, was der Dichter seine Hel¬
den in diesem Sinne thun und reden läßt, schon an sich auf ein Echo in
tausend Herzen rechnen dürfen? Die Erfahrung pflegt diese Frage keines¬
wegs zu bejahen. Was die neuere Zeit an sogenannten patriotischen Dramen
hervorgetrieben, hat wohl gelegentlich seine Wirkung gethan, aber das war
auch Alles. Von einem nachhaltigen Eindruck, den sie in der Nation zurück¬
gelassen hätten, keine Spur. Wir werden auch hiervon den Grund meist einfach
in dem subjectiven Nichttonnen der Dichter suchen dürfen.

Ein Vergleich unserer Zustände mit den italienischen vor der Herstellung
des Einheitsstaats gilt jetzt empfindlichen Gemüthern für verpönt; er wird
gleichwohl in vielen Fällen nützlich, manchmal unentbehrlich sein. Das Ita¬
lien der wiener Verträge und der Restaurationen besaß eine Literatur, in welche
sich alle diejenigen Elemente flüchteten, die in einem freien Staatswesen der
Politik und dem öffentlichen Leben sich zugewandt hätten. Die Nation hatte
keine gesetzlichen Organe, ihre Wünsche und Bestrebungen kundzuthun, so wurde
die Dichtung der Mund, durch welchen sie ihnen Ausdruck gab; nicht in directer
Weise, aber in großartigen Gleichnissen, aus der eigenen Geschichte geschöpft,
in prophetischen Mahnungen, die aus vergangenen Jahrhunderten in die Ge¬
genwart herübertönten. Vergebens suchte der freie Gedanke gegen die Uner¬
bittlichkeit der starren Staatsmaschine sich aufzulehnen -- und Niccolini schrieb
seinen Foscarini, eine Familientragödie, deren Held aber zugleich als ein Mär¬
tyrer der Freiheit, als ein Opfer der tyrannischen Staatsgewalt siel. Nie-
mand durfte Oestreich des Mords an der italienischen Freiheit anklagen, --
und Niccolini schrieb seinen Johann von Procida, jenes racheerfüllte Drama von
der sicilischen Vesper, bei dessen Aufführung in Florenz der östreichische Gesandte
zu seinem französischen Kollegen sagte: die Adresse lautet an Sie, aber der In¬
halt ist an uns gerichtet. Keine Tribüne bestand, auf der das weltliche Papst¬
thum als das, was es ist, als der Fluch Italiens bezeichnet werden durfte. --
und Niccolini schleuderte seinen Arnold von Brescia in die Nation, der nur


daß er platt und trivial oder bombastisch wird? Ist hier nicht zu viel oder
zu wenig motivirt? So lahmt denn des Gedankens Blässe überall den Flug
der Begeisterung, und die Fehler, die eben vermieden werden sollten, sind um
so unvermeidlicher. Der Held ist nun wirklich steif, die Situation unnatürlich,
das Ganze kalt geworden. Und so ist es denn auch hier wie überall eine
Wechselwirkung, auf der schließlich die gegenwärtigen Mißstände beruhen. Wir
klagen über den Dichter, und der Dichter kann mit noch mehr Recht über die
Zeit klagen, aus der er geboren ist, und der er sich so wenig als irgend je¬
mand entziehen kann.

Aber hat nicht andrerseits die Gegenwart eine besondere Vorliebe für
das Historische und Nationale, und kommt sie damit nicht gerade dem hi¬
storischen Drama entgegen? Wird nicht das, was der Dichter seine Hel¬
den in diesem Sinne thun und reden läßt, schon an sich auf ein Echo in
tausend Herzen rechnen dürfen? Die Erfahrung pflegt diese Frage keines¬
wegs zu bejahen. Was die neuere Zeit an sogenannten patriotischen Dramen
hervorgetrieben, hat wohl gelegentlich seine Wirkung gethan, aber das war
auch Alles. Von einem nachhaltigen Eindruck, den sie in der Nation zurück¬
gelassen hätten, keine Spur. Wir werden auch hiervon den Grund meist einfach
in dem subjectiven Nichttonnen der Dichter suchen dürfen.

Ein Vergleich unserer Zustände mit den italienischen vor der Herstellung
des Einheitsstaats gilt jetzt empfindlichen Gemüthern für verpönt; er wird
gleichwohl in vielen Fällen nützlich, manchmal unentbehrlich sein. Das Ita¬
lien der wiener Verträge und der Restaurationen besaß eine Literatur, in welche
sich alle diejenigen Elemente flüchteten, die in einem freien Staatswesen der
Politik und dem öffentlichen Leben sich zugewandt hätten. Die Nation hatte
keine gesetzlichen Organe, ihre Wünsche und Bestrebungen kundzuthun, so wurde
die Dichtung der Mund, durch welchen sie ihnen Ausdruck gab; nicht in directer
Weise, aber in großartigen Gleichnissen, aus der eigenen Geschichte geschöpft,
in prophetischen Mahnungen, die aus vergangenen Jahrhunderten in die Ge¬
genwart herübertönten. Vergebens suchte der freie Gedanke gegen die Uner¬
bittlichkeit der starren Staatsmaschine sich aufzulehnen — und Niccolini schrieb
seinen Foscarini, eine Familientragödie, deren Held aber zugleich als ein Mär¬
tyrer der Freiheit, als ein Opfer der tyrannischen Staatsgewalt siel. Nie-
mand durfte Oestreich des Mords an der italienischen Freiheit anklagen, —
und Niccolini schrieb seinen Johann von Procida, jenes racheerfüllte Drama von
der sicilischen Vesper, bei dessen Aufführung in Florenz der östreichische Gesandte
zu seinem französischen Kollegen sagte: die Adresse lautet an Sie, aber der In¬
halt ist an uns gerichtet. Keine Tribüne bestand, auf der das weltliche Papst¬
thum als das, was es ist, als der Fluch Italiens bezeichnet werden durfte. —
und Niccolini schleuderte seinen Arnold von Brescia in die Nation, der nur


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0374" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/115766"/>
          <p xml:id="ID_1045" prev="#ID_1044"> daß er platt und trivial oder bombastisch wird? Ist hier nicht zu viel oder<lb/>
zu wenig motivirt? So lahmt denn des Gedankens Blässe überall den Flug<lb/>
der Begeisterung, und die Fehler, die eben vermieden werden sollten, sind um<lb/>
so unvermeidlicher. Der Held ist nun wirklich steif, die Situation unnatürlich,<lb/>
das Ganze kalt geworden. Und so ist es denn auch hier wie überall eine<lb/>
Wechselwirkung, auf der schließlich die gegenwärtigen Mißstände beruhen. Wir<lb/>
klagen über den Dichter, und der Dichter kann mit noch mehr Recht über die<lb/>
Zeit klagen, aus der er geboren ist, und der er sich so wenig als irgend je¬<lb/>
mand entziehen kann.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_1046"> Aber hat nicht andrerseits die Gegenwart eine besondere Vorliebe für<lb/>
das Historische und Nationale, und kommt sie damit nicht gerade dem hi¬<lb/>
storischen Drama entgegen? Wird nicht das, was der Dichter seine Hel¬<lb/>
den in diesem Sinne thun und reden läßt, schon an sich auf ein Echo in<lb/>
tausend Herzen rechnen dürfen? Die Erfahrung pflegt diese Frage keines¬<lb/>
wegs zu bejahen. Was die neuere Zeit an sogenannten patriotischen Dramen<lb/>
hervorgetrieben, hat wohl gelegentlich seine Wirkung gethan, aber das war<lb/>
auch Alles. Von einem nachhaltigen Eindruck, den sie in der Nation zurück¬<lb/>
gelassen hätten, keine Spur. Wir werden auch hiervon den Grund meist einfach<lb/>
in dem subjectiven Nichttonnen der Dichter suchen dürfen.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_1047" next="#ID_1048"> Ein Vergleich unserer Zustände mit den italienischen vor der Herstellung<lb/>
des Einheitsstaats gilt jetzt empfindlichen Gemüthern für verpönt; er wird<lb/>
gleichwohl in vielen Fällen nützlich, manchmal unentbehrlich sein. Das Ita¬<lb/>
lien der wiener Verträge und der Restaurationen besaß eine Literatur, in welche<lb/>
sich alle diejenigen Elemente flüchteten, die in einem freien Staatswesen der<lb/>
Politik und dem öffentlichen Leben sich zugewandt hätten. Die Nation hatte<lb/>
keine gesetzlichen Organe, ihre Wünsche und Bestrebungen kundzuthun, so wurde<lb/>
die Dichtung der Mund, durch welchen sie ihnen Ausdruck gab; nicht in directer<lb/>
Weise, aber in großartigen Gleichnissen, aus der eigenen Geschichte geschöpft,<lb/>
in prophetischen Mahnungen, die aus vergangenen Jahrhunderten in die Ge¬<lb/>
genwart herübertönten. Vergebens suchte der freie Gedanke gegen die Uner¬<lb/>
bittlichkeit der starren Staatsmaschine sich aufzulehnen &#x2014; und Niccolini schrieb<lb/>
seinen Foscarini, eine Familientragödie, deren Held aber zugleich als ein Mär¬<lb/>
tyrer der Freiheit, als ein Opfer der tyrannischen Staatsgewalt siel. Nie-<lb/>
mand durfte Oestreich des Mords an der italienischen Freiheit anklagen, &#x2014;<lb/>
und Niccolini schrieb seinen Johann von Procida, jenes racheerfüllte Drama von<lb/>
der sicilischen Vesper, bei dessen Aufführung in Florenz der östreichische Gesandte<lb/>
zu seinem französischen Kollegen sagte: die Adresse lautet an Sie, aber der In¬<lb/>
halt ist an uns gerichtet. Keine Tribüne bestand, auf der das weltliche Papst¬<lb/>
thum als das, was es ist, als der Fluch Italiens bezeichnet werden durfte. &#x2014;<lb/>
und Niccolini schleuderte seinen Arnold von Brescia in die Nation, der nur</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0374] daß er platt und trivial oder bombastisch wird? Ist hier nicht zu viel oder zu wenig motivirt? So lahmt denn des Gedankens Blässe überall den Flug der Begeisterung, und die Fehler, die eben vermieden werden sollten, sind um so unvermeidlicher. Der Held ist nun wirklich steif, die Situation unnatürlich, das Ganze kalt geworden. Und so ist es denn auch hier wie überall eine Wechselwirkung, auf der schließlich die gegenwärtigen Mißstände beruhen. Wir klagen über den Dichter, und der Dichter kann mit noch mehr Recht über die Zeit klagen, aus der er geboren ist, und der er sich so wenig als irgend je¬ mand entziehen kann. Aber hat nicht andrerseits die Gegenwart eine besondere Vorliebe für das Historische und Nationale, und kommt sie damit nicht gerade dem hi¬ storischen Drama entgegen? Wird nicht das, was der Dichter seine Hel¬ den in diesem Sinne thun und reden läßt, schon an sich auf ein Echo in tausend Herzen rechnen dürfen? Die Erfahrung pflegt diese Frage keines¬ wegs zu bejahen. Was die neuere Zeit an sogenannten patriotischen Dramen hervorgetrieben, hat wohl gelegentlich seine Wirkung gethan, aber das war auch Alles. Von einem nachhaltigen Eindruck, den sie in der Nation zurück¬ gelassen hätten, keine Spur. Wir werden auch hiervon den Grund meist einfach in dem subjectiven Nichttonnen der Dichter suchen dürfen. Ein Vergleich unserer Zustände mit den italienischen vor der Herstellung des Einheitsstaats gilt jetzt empfindlichen Gemüthern für verpönt; er wird gleichwohl in vielen Fällen nützlich, manchmal unentbehrlich sein. Das Ita¬ lien der wiener Verträge und der Restaurationen besaß eine Literatur, in welche sich alle diejenigen Elemente flüchteten, die in einem freien Staatswesen der Politik und dem öffentlichen Leben sich zugewandt hätten. Die Nation hatte keine gesetzlichen Organe, ihre Wünsche und Bestrebungen kundzuthun, so wurde die Dichtung der Mund, durch welchen sie ihnen Ausdruck gab; nicht in directer Weise, aber in großartigen Gleichnissen, aus der eigenen Geschichte geschöpft, in prophetischen Mahnungen, die aus vergangenen Jahrhunderten in die Ge¬ genwart herübertönten. Vergebens suchte der freie Gedanke gegen die Uner¬ bittlichkeit der starren Staatsmaschine sich aufzulehnen — und Niccolini schrieb seinen Foscarini, eine Familientragödie, deren Held aber zugleich als ein Mär¬ tyrer der Freiheit, als ein Opfer der tyrannischen Staatsgewalt siel. Nie- mand durfte Oestreich des Mords an der italienischen Freiheit anklagen, — und Niccolini schrieb seinen Johann von Procida, jenes racheerfüllte Drama von der sicilischen Vesper, bei dessen Aufführung in Florenz der östreichische Gesandte zu seinem französischen Kollegen sagte: die Adresse lautet an Sie, aber der In¬ halt ist an uns gerichtet. Keine Tribüne bestand, auf der das weltliche Papst¬ thum als das, was es ist, als der Fluch Italiens bezeichnet werden durfte. — und Niccolini schleuderte seinen Arnold von Brescia in die Nation, der nur

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341797_115393
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341797_115393/374
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 22, 1863, II. Semester. III. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341797_115393/374>, abgerufen am 22.12.2024.