Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 22, 1863, II. Semester. III. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ähnlicher zwei Organismen einander im reifen Zustande sind, desto länger dauert
diese Aehnlichkeit der.Entwickelungszustände; so bleibe der Embryo des Hundes
dem der Katze länger ähnlich als dem eines Vogels. Und wie, sagt er, steht
es nun mit dem Menschen? Entsteht er auf ganz aparte Weise, ist seine Ent¬
wickelung absolut verschieden von der des Hundes, Vogels, Frosches, Fisches?
Ohne Zweifel stehe in dieser Beziehung der Mensch dem Affen näher, als der
Affe dem Hund. Aber gerade in den Punkten, wodurch sich der menschliche
Embryo von dem des Hundes unterscheide, sei er dem des Affen ähnlich; so
daß erst in den letzten Entwickelungsstadien deutliche Unterschiede auftreten.
Wie erschreckend auch diese Behauptung erscheinen möge, sie läßt sich demon-
striren, und sie für sich allein scheine ihm hinreichend, die Einheit im Bau des
Menschen und der übrigen Thierwelt, vor Allem aber mit den Affen über allen
Zweifel zu erheben. "So, in den physikalischen Vorgängen, durch welche er
entsteht, -- in den früheren Stadien seiner Bildung -- in der Art seiner
Ernährung vor und nach der Geburt identisch mit den Thieren, welche unmit¬
telbar unter ihm stehen, -- bietet der Mensch, wenn sein vollendeter, reifer
Bau mit dem jener verglichen wird, eine wunderbare Aehnlichkeit der Organi¬
sation. Er ähnelt ihnen, wie von ihnen eines dem anderen ähnelt, er unter¬
scheidet sich von ihnen, so wie sie sich von einander unterscheiden." Im Ver¬
folg führt er den Gedanken aus, daß, welche Theile man auch in Vergleich
ziehen möge, jederzeit die Unterschiede zwischen der Organisation des Menschen
und der höchsten Affen geringer sind, als zwischen diesen und den niederen
Affen. Es gelte dies nicht nur im Allgemeinen, sondern auch speciell von dem
Gehirn. Im Bewußtsein des Widerstandes, den diese Thatsache bei Vielen
findet, sieht sich Huxley veranlaßt, noch besonders hervorzuheben, daß trotz dem
Allen die Unterschiede zwischen der Organisation des Menschen und der men¬
schenähnlichsten Affen keineswegs unbedeutend sind, obgleich sie geringer aus¬
fallen als die Differenzen zwischen den höchsten und niedrigsten Affen. "Aber,"
fährt er nun fort, "wenn der Mensch durch keine stärkere anatomische Schutz¬
wehr von den Thieren getrennt ist, als unter diesen eines vom anderen, dann
scheint doch zu folgen, daß wenn irgend ein natürlicher Vorgang (process cet
plrz^ieal eg.u8g.einen) entdeckt werden kann, durch welchen die Geschlechter und
Familien gewöhnlicher Thiere erzeugt wurden, dieser natürliche Vorgang auch
völlig hinreichend ist, um von dem Ursprung des Menschen Rechenschaft zu
geben." Für jetzt habe nur die Hypothese Darwins über die Entstehung der
Arten wissenschaftliche Existenz; er ist vollkommen einverstanden mit dem Prin¬
cip der natürlichen Auswahl, findet aber nur in der Unmöglichkeit der Kreu¬
zung verschiedener Species eine große Schwierigkeit für Darwins Theorie;
übrigens gibt er selbst noch zu, daß über die Kreuzung ohnehin wenig Sicheres
bekannt ist. Darwins Lehre sei mit keiner biologischen Thatsache unvereinbar,


ähnlicher zwei Organismen einander im reifen Zustande sind, desto länger dauert
diese Aehnlichkeit der.Entwickelungszustände; so bleibe der Embryo des Hundes
dem der Katze länger ähnlich als dem eines Vogels. Und wie, sagt er, steht
es nun mit dem Menschen? Entsteht er auf ganz aparte Weise, ist seine Ent¬
wickelung absolut verschieden von der des Hundes, Vogels, Frosches, Fisches?
Ohne Zweifel stehe in dieser Beziehung der Mensch dem Affen näher, als der
Affe dem Hund. Aber gerade in den Punkten, wodurch sich der menschliche
Embryo von dem des Hundes unterscheide, sei er dem des Affen ähnlich; so
daß erst in den letzten Entwickelungsstadien deutliche Unterschiede auftreten.
Wie erschreckend auch diese Behauptung erscheinen möge, sie läßt sich demon-
striren, und sie für sich allein scheine ihm hinreichend, die Einheit im Bau des
Menschen und der übrigen Thierwelt, vor Allem aber mit den Affen über allen
Zweifel zu erheben. „So, in den physikalischen Vorgängen, durch welche er
entsteht, — in den früheren Stadien seiner Bildung — in der Art seiner
Ernährung vor und nach der Geburt identisch mit den Thieren, welche unmit¬
telbar unter ihm stehen, — bietet der Mensch, wenn sein vollendeter, reifer
Bau mit dem jener verglichen wird, eine wunderbare Aehnlichkeit der Organi¬
sation. Er ähnelt ihnen, wie von ihnen eines dem anderen ähnelt, er unter¬
scheidet sich von ihnen, so wie sie sich von einander unterscheiden." Im Ver¬
folg führt er den Gedanken aus, daß, welche Theile man auch in Vergleich
ziehen möge, jederzeit die Unterschiede zwischen der Organisation des Menschen
und der höchsten Affen geringer sind, als zwischen diesen und den niederen
Affen. Es gelte dies nicht nur im Allgemeinen, sondern auch speciell von dem
Gehirn. Im Bewußtsein des Widerstandes, den diese Thatsache bei Vielen
findet, sieht sich Huxley veranlaßt, noch besonders hervorzuheben, daß trotz dem
Allen die Unterschiede zwischen der Organisation des Menschen und der men¬
schenähnlichsten Affen keineswegs unbedeutend sind, obgleich sie geringer aus¬
fallen als die Differenzen zwischen den höchsten und niedrigsten Affen. „Aber,"
fährt er nun fort, „wenn der Mensch durch keine stärkere anatomische Schutz¬
wehr von den Thieren getrennt ist, als unter diesen eines vom anderen, dann
scheint doch zu folgen, daß wenn irgend ein natürlicher Vorgang (process cet
plrz^ieal eg.u8g.einen) entdeckt werden kann, durch welchen die Geschlechter und
Familien gewöhnlicher Thiere erzeugt wurden, dieser natürliche Vorgang auch
völlig hinreichend ist, um von dem Ursprung des Menschen Rechenschaft zu
geben." Für jetzt habe nur die Hypothese Darwins über die Entstehung der
Arten wissenschaftliche Existenz; er ist vollkommen einverstanden mit dem Prin¬
cip der natürlichen Auswahl, findet aber nur in der Unmöglichkeit der Kreu¬
zung verschiedener Species eine große Schwierigkeit für Darwins Theorie;
übrigens gibt er selbst noch zu, daß über die Kreuzung ohnehin wenig Sicheres
bekannt ist. Darwins Lehre sei mit keiner biologischen Thatsache unvereinbar,


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <div n="2">
            <pb facs="#f0360" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/115752"/>
            <p xml:id="ID_1011" prev="#ID_1010" next="#ID_1012"> ähnlicher zwei Organismen einander im reifen Zustande sind, desto länger dauert<lb/>
diese Aehnlichkeit der.Entwickelungszustände; so bleibe der Embryo des Hundes<lb/>
dem der Katze länger ähnlich als dem eines Vogels. Und wie, sagt er, steht<lb/>
es nun mit dem Menschen? Entsteht er auf ganz aparte Weise, ist seine Ent¬<lb/>
wickelung absolut verschieden von der des Hundes, Vogels, Frosches, Fisches?<lb/>
Ohne Zweifel stehe in dieser Beziehung der Mensch dem Affen näher, als der<lb/>
Affe dem Hund. Aber gerade in den Punkten, wodurch sich der menschliche<lb/>
Embryo von dem des Hundes unterscheide, sei er dem des Affen ähnlich; so<lb/>
daß erst in den letzten Entwickelungsstadien deutliche Unterschiede auftreten.<lb/>
Wie erschreckend auch diese Behauptung erscheinen möge, sie läßt sich demon-<lb/>
striren, und sie für sich allein scheine ihm hinreichend, die Einheit im Bau des<lb/>
Menschen und der übrigen Thierwelt, vor Allem aber mit den Affen über allen<lb/>
Zweifel zu erheben. &#x201E;So, in den physikalischen Vorgängen, durch welche er<lb/>
entsteht, &#x2014; in den früheren Stadien seiner Bildung &#x2014; in der Art seiner<lb/>
Ernährung vor und nach der Geburt identisch mit den Thieren, welche unmit¬<lb/>
telbar unter ihm stehen, &#x2014; bietet der Mensch, wenn sein vollendeter, reifer<lb/>
Bau mit dem jener verglichen wird, eine wunderbare Aehnlichkeit der Organi¬<lb/>
sation. Er ähnelt ihnen, wie von ihnen eines dem anderen ähnelt, er unter¬<lb/>
scheidet sich von ihnen, so wie sie sich von einander unterscheiden." Im Ver¬<lb/>
folg führt er den Gedanken aus, daß, welche Theile man auch in Vergleich<lb/>
ziehen möge, jederzeit die Unterschiede zwischen der Organisation des Menschen<lb/>
und der höchsten Affen geringer sind, als zwischen diesen und den niederen<lb/>
Affen. Es gelte dies nicht nur im Allgemeinen, sondern auch speciell von dem<lb/>
Gehirn. Im Bewußtsein des Widerstandes, den diese Thatsache bei Vielen<lb/>
findet, sieht sich Huxley veranlaßt, noch besonders hervorzuheben, daß trotz dem<lb/>
Allen die Unterschiede zwischen der Organisation des Menschen und der men¬<lb/>
schenähnlichsten Affen keineswegs unbedeutend sind, obgleich sie geringer aus¬<lb/>
fallen als die Differenzen zwischen den höchsten und niedrigsten Affen. &#x201E;Aber,"<lb/>
fährt er nun fort, &#x201E;wenn der Mensch durch keine stärkere anatomische Schutz¬<lb/>
wehr von den Thieren getrennt ist, als unter diesen eines vom anderen, dann<lb/>
scheint doch zu folgen, daß wenn irgend ein natürlicher Vorgang (process cet<lb/>
plrz^ieal eg.u8g.einen) entdeckt werden kann, durch welchen die Geschlechter und<lb/>
Familien gewöhnlicher Thiere erzeugt wurden, dieser natürliche Vorgang auch<lb/>
völlig hinreichend ist, um von dem Ursprung des Menschen Rechenschaft zu<lb/>
geben." Für jetzt habe nur die Hypothese Darwins über die Entstehung der<lb/>
Arten wissenschaftliche Existenz; er ist vollkommen einverstanden mit dem Prin¬<lb/>
cip der natürlichen Auswahl, findet aber nur in der Unmöglichkeit der Kreu¬<lb/>
zung verschiedener Species eine große Schwierigkeit für Darwins Theorie;<lb/>
übrigens gibt er selbst noch zu, daß über die Kreuzung ohnehin wenig Sicheres<lb/>
bekannt ist. Darwins Lehre sei mit keiner biologischen Thatsache unvereinbar,</p><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0360] ähnlicher zwei Organismen einander im reifen Zustande sind, desto länger dauert diese Aehnlichkeit der.Entwickelungszustände; so bleibe der Embryo des Hundes dem der Katze länger ähnlich als dem eines Vogels. Und wie, sagt er, steht es nun mit dem Menschen? Entsteht er auf ganz aparte Weise, ist seine Ent¬ wickelung absolut verschieden von der des Hundes, Vogels, Frosches, Fisches? Ohne Zweifel stehe in dieser Beziehung der Mensch dem Affen näher, als der Affe dem Hund. Aber gerade in den Punkten, wodurch sich der menschliche Embryo von dem des Hundes unterscheide, sei er dem des Affen ähnlich; so daß erst in den letzten Entwickelungsstadien deutliche Unterschiede auftreten. Wie erschreckend auch diese Behauptung erscheinen möge, sie läßt sich demon- striren, und sie für sich allein scheine ihm hinreichend, die Einheit im Bau des Menschen und der übrigen Thierwelt, vor Allem aber mit den Affen über allen Zweifel zu erheben. „So, in den physikalischen Vorgängen, durch welche er entsteht, — in den früheren Stadien seiner Bildung — in der Art seiner Ernährung vor und nach der Geburt identisch mit den Thieren, welche unmit¬ telbar unter ihm stehen, — bietet der Mensch, wenn sein vollendeter, reifer Bau mit dem jener verglichen wird, eine wunderbare Aehnlichkeit der Organi¬ sation. Er ähnelt ihnen, wie von ihnen eines dem anderen ähnelt, er unter¬ scheidet sich von ihnen, so wie sie sich von einander unterscheiden." Im Ver¬ folg führt er den Gedanken aus, daß, welche Theile man auch in Vergleich ziehen möge, jederzeit die Unterschiede zwischen der Organisation des Menschen und der höchsten Affen geringer sind, als zwischen diesen und den niederen Affen. Es gelte dies nicht nur im Allgemeinen, sondern auch speciell von dem Gehirn. Im Bewußtsein des Widerstandes, den diese Thatsache bei Vielen findet, sieht sich Huxley veranlaßt, noch besonders hervorzuheben, daß trotz dem Allen die Unterschiede zwischen der Organisation des Menschen und der men¬ schenähnlichsten Affen keineswegs unbedeutend sind, obgleich sie geringer aus¬ fallen als die Differenzen zwischen den höchsten und niedrigsten Affen. „Aber," fährt er nun fort, „wenn der Mensch durch keine stärkere anatomische Schutz¬ wehr von den Thieren getrennt ist, als unter diesen eines vom anderen, dann scheint doch zu folgen, daß wenn irgend ein natürlicher Vorgang (process cet plrz^ieal eg.u8g.einen) entdeckt werden kann, durch welchen die Geschlechter und Familien gewöhnlicher Thiere erzeugt wurden, dieser natürliche Vorgang auch völlig hinreichend ist, um von dem Ursprung des Menschen Rechenschaft zu geben." Für jetzt habe nur die Hypothese Darwins über die Entstehung der Arten wissenschaftliche Existenz; er ist vollkommen einverstanden mit dem Prin¬ cip der natürlichen Auswahl, findet aber nur in der Unmöglichkeit der Kreu¬ zung verschiedener Species eine große Schwierigkeit für Darwins Theorie; übrigens gibt er selbst noch zu, daß über die Kreuzung ohnehin wenig Sicheres bekannt ist. Darwins Lehre sei mit keiner biologischen Thatsache unvereinbar,

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341797_115393
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341797_115393/360
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 22, 1863, II. Semester. III. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341797_115393/360>, abgerufen am 28.07.2024.