Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 19, 1860, II. Semester. III. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

nieder), "in daselbst die Bestätigung der Religionsreversalien auszuwirken, waS
ihm auch gelang. So wurde er noch mehrfach beschäftigt, namentlich knüpfte
der hannöversche Minister Münchhausen eine lebhafte Korrespondenz an und
zog ihn wegen der göttingischen Angelegenheiten zu Rath.

Inzwischen waren ihm bei weiteren Nachdenken über die Zinzcndorfschcn
Pläne ernste Bedenken aufgestiegen, die er dem hernhutischcn Bischof Polycarp
Müller vortrug, als dieser 1744 Ebersdorf besuchte. Zugleich wandte er
sich deswegen an berühmte Gottesgelehrte, Bengel. Oettinger, Stein¬
metz u. s. w. Das Gutachten des Ersteren -- der für Würtemberg eine
ähnliche Rolle spielt, wie Spener für Norddeutschland -- ist bemerkenswerth:
"Es war ein edler, zarter, mächtiger Herzenstrieb, wodurch dieser Herr auf¬
gebracht worden ist, sich der Ehre des Erlösers ganz und gar zu widmen,
und daß er sich der bedrängten Seelen, die dem eisernen Ofen in seiner Nach¬
barschaft ehedessen entrannen, so wacker angenommen, dessen wird von Gott
nicht vergessen werden. Aber zu so vielen großen Untemehmungen, zu denen
n hernach geschritten, hat er die nöthige Tüchtigkeit nicht ... Er ist nimis
oMeiosus ör-gu Keclemtorem. Es werden wol seine Geheimsten und oft
er selbst nicht wissen, warum er dieses oder jenes thue, indem sich vieles aus
einen ImMum am'mi oeeulwm resolvirt, daher zu den ?imdu,s, die er sich
vorsetzt, die NeM nicht allezeit lauter sind, unter welche das häufige Loosen
gehört. Nicht ohne Ursache hat man hauptsächlich auf ihn zu sehn: er ist in
der That der Andern ihr Principal, und nach seiner Gestalt bildet sich seine
ganze geistliche vexenäenek. Kein despotisches Regiment ist gewaltiger als
dieses. In ihrer Gemeinschaft wird Gottes Wort sehr fleißig betrieben, man
hat schöne Gesänge und gute Uebungen, man arbeitet mit den Händen, man
ist vor böser Gesellschaft und vielen Weltgräueln verwahrt, und also mögen
wol viele Seelen, die einen guten Grund zu ihnen bringen, wann sie ihre
innere Freiheit beschützen, noch weiter kommen, werden aber bei ihnen auch
erweckt und erwärmt werden. Doch setzt ihre Verfassung manchen in eine
Einbildung von ihnen selbst und andere seines Gleichen, dabei er sich verliert
und Andere verachtet . . . Das häufige Reden von dem Heiland und sei¬
nem Blut ist Musible. ja es ist das Herzblatt des Glaubens . . leider ist
sonst bald niemand mehr, der des Heilands und seines Bluts gedächte . . .
aber wenn man immer so auf ein empfindliches Gefühl der Kraft des Blutes
Christi dringt, so läuft es endlich auf etwas Affectirtes hinaus, da einer den
andern zum Modell nimmt, und jener das, was dieser sagt, endlich in eigner
Kraft bei sich zuwegbringt, auch hernach bald einen Lehrer abgeben kann, der
von dem übrigen Glaubensgrund zu reden und Rechenschaft zu geben dispen-
s"t ist . . . Das innere Wort treiben sie so, daß sie es zum Kern, und das
Evangelium zur Hülse machen, und da wird durch den so sehr diluirlen und


nieder), »in daselbst die Bestätigung der Religionsreversalien auszuwirken, waS
ihm auch gelang. So wurde er noch mehrfach beschäftigt, namentlich knüpfte
der hannöversche Minister Münchhausen eine lebhafte Korrespondenz an und
zog ihn wegen der göttingischen Angelegenheiten zu Rath.

Inzwischen waren ihm bei weiteren Nachdenken über die Zinzcndorfschcn
Pläne ernste Bedenken aufgestiegen, die er dem hernhutischcn Bischof Polycarp
Müller vortrug, als dieser 1744 Ebersdorf besuchte. Zugleich wandte er
sich deswegen an berühmte Gottesgelehrte, Bengel. Oettinger, Stein¬
metz u. s. w. Das Gutachten des Ersteren — der für Würtemberg eine
ähnliche Rolle spielt, wie Spener für Norddeutschland — ist bemerkenswerth:
„Es war ein edler, zarter, mächtiger Herzenstrieb, wodurch dieser Herr auf¬
gebracht worden ist, sich der Ehre des Erlösers ganz und gar zu widmen,
und daß er sich der bedrängten Seelen, die dem eisernen Ofen in seiner Nach¬
barschaft ehedessen entrannen, so wacker angenommen, dessen wird von Gott
nicht vergessen werden. Aber zu so vielen großen Untemehmungen, zu denen
n hernach geschritten, hat er die nöthige Tüchtigkeit nicht ... Er ist nimis
oMeiosus ör-gu Keclemtorem. Es werden wol seine Geheimsten und oft
er selbst nicht wissen, warum er dieses oder jenes thue, indem sich vieles aus
einen ImMum am'mi oeeulwm resolvirt, daher zu den ?imdu,s, die er sich
vorsetzt, die NeM nicht allezeit lauter sind, unter welche das häufige Loosen
gehört. Nicht ohne Ursache hat man hauptsächlich auf ihn zu sehn: er ist in
der That der Andern ihr Principal, und nach seiner Gestalt bildet sich seine
ganze geistliche vexenäenek. Kein despotisches Regiment ist gewaltiger als
dieses. In ihrer Gemeinschaft wird Gottes Wort sehr fleißig betrieben, man
hat schöne Gesänge und gute Uebungen, man arbeitet mit den Händen, man
ist vor böser Gesellschaft und vielen Weltgräueln verwahrt, und also mögen
wol viele Seelen, die einen guten Grund zu ihnen bringen, wann sie ihre
innere Freiheit beschützen, noch weiter kommen, werden aber bei ihnen auch
erweckt und erwärmt werden. Doch setzt ihre Verfassung manchen in eine
Einbildung von ihnen selbst und andere seines Gleichen, dabei er sich verliert
und Andere verachtet . . . Das häufige Reden von dem Heiland und sei¬
nem Blut ist Musible. ja es ist das Herzblatt des Glaubens . . leider ist
sonst bald niemand mehr, der des Heilands und seines Bluts gedächte . . .
aber wenn man immer so auf ein empfindliches Gefühl der Kraft des Blutes
Christi dringt, so läuft es endlich auf etwas Affectirtes hinaus, da einer den
andern zum Modell nimmt, und jener das, was dieser sagt, endlich in eigner
Kraft bei sich zuwegbringt, auch hernach bald einen Lehrer abgeben kann, der
von dem übrigen Glaubensgrund zu reden und Rechenschaft zu geben dispen-
s"t ist . . . Das innere Wort treiben sie so, daß sie es zum Kern, und das
Evangelium zur Hülse machen, und da wird durch den so sehr diluirlen und


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0193" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/109999"/>
          <p xml:id="ID_536" prev="#ID_535"> nieder), »in daselbst die Bestätigung der Religionsreversalien auszuwirken, waS<lb/>
ihm auch gelang. So wurde er noch mehrfach beschäftigt, namentlich knüpfte<lb/>
der hannöversche Minister Münchhausen eine lebhafte Korrespondenz an und<lb/>
zog ihn wegen der göttingischen Angelegenheiten zu Rath.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_537" next="#ID_538"> Inzwischen waren ihm bei weiteren Nachdenken über die Zinzcndorfschcn<lb/>
Pläne ernste Bedenken aufgestiegen, die er dem hernhutischcn Bischof Polycarp<lb/>
Müller vortrug, als dieser 1744 Ebersdorf besuchte. Zugleich wandte er<lb/>
sich deswegen an berühmte Gottesgelehrte, Bengel. Oettinger, Stein¬<lb/>
metz u. s. w. Das Gutachten des Ersteren &#x2014; der für Würtemberg eine<lb/>
ähnliche Rolle spielt, wie Spener für Norddeutschland &#x2014; ist bemerkenswerth:<lb/>
&#x201E;Es war ein edler, zarter, mächtiger Herzenstrieb, wodurch dieser Herr auf¬<lb/>
gebracht worden ist, sich der Ehre des Erlösers ganz und gar zu widmen,<lb/>
und daß er sich der bedrängten Seelen, die dem eisernen Ofen in seiner Nach¬<lb/>
barschaft ehedessen entrannen, so wacker angenommen, dessen wird von Gott<lb/>
nicht vergessen werden. Aber zu so vielen großen Untemehmungen, zu denen<lb/>
n hernach geschritten, hat er die nöthige Tüchtigkeit nicht ... Er ist nimis<lb/>
oMeiosus ör-gu Keclemtorem. Es werden wol seine Geheimsten und oft<lb/>
er selbst nicht wissen, warum er dieses oder jenes thue, indem sich vieles aus<lb/>
einen ImMum am'mi oeeulwm resolvirt, daher zu den ?imdu,s, die er sich<lb/>
vorsetzt, die NeM nicht allezeit lauter sind, unter welche das häufige Loosen<lb/>
gehört. Nicht ohne Ursache hat man hauptsächlich auf ihn zu sehn: er ist in<lb/>
der That der Andern ihr Principal, und nach seiner Gestalt bildet sich seine<lb/>
ganze geistliche vexenäenek. Kein despotisches Regiment ist gewaltiger als<lb/>
dieses. In ihrer Gemeinschaft wird Gottes Wort sehr fleißig betrieben, man<lb/>
hat schöne Gesänge und gute Uebungen, man arbeitet mit den Händen, man<lb/>
ist vor böser Gesellschaft und vielen Weltgräueln verwahrt, und also mögen<lb/>
wol viele Seelen, die einen guten Grund zu ihnen bringen, wann sie ihre<lb/>
innere Freiheit beschützen, noch weiter kommen, werden aber bei ihnen auch<lb/>
erweckt und erwärmt werden. Doch setzt ihre Verfassung manchen in eine<lb/>
Einbildung von ihnen selbst und andere seines Gleichen, dabei er sich verliert<lb/>
und Andere verachtet . . . Das häufige Reden von dem Heiland und sei¬<lb/>
nem Blut ist Musible. ja es ist das Herzblatt des Glaubens . . leider ist<lb/>
sonst bald niemand mehr, der des Heilands und seines Bluts gedächte . . .<lb/>
aber wenn man immer so auf ein empfindliches Gefühl der Kraft des Blutes<lb/>
Christi dringt, so läuft es endlich auf etwas Affectirtes hinaus, da einer den<lb/>
andern zum Modell nimmt, und jener das, was dieser sagt, endlich in eigner<lb/>
Kraft bei sich zuwegbringt, auch hernach bald einen Lehrer abgeben kann, der<lb/>
von dem übrigen Glaubensgrund zu reden und Rechenschaft zu geben dispen-<lb/>
s"t ist . . . Das innere Wort treiben sie so, daß sie es zum Kern, und das<lb/>
Evangelium zur Hülse machen, und da wird durch den so sehr diluirlen und</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0193] nieder), »in daselbst die Bestätigung der Religionsreversalien auszuwirken, waS ihm auch gelang. So wurde er noch mehrfach beschäftigt, namentlich knüpfte der hannöversche Minister Münchhausen eine lebhafte Korrespondenz an und zog ihn wegen der göttingischen Angelegenheiten zu Rath. Inzwischen waren ihm bei weiteren Nachdenken über die Zinzcndorfschcn Pläne ernste Bedenken aufgestiegen, die er dem hernhutischcn Bischof Polycarp Müller vortrug, als dieser 1744 Ebersdorf besuchte. Zugleich wandte er sich deswegen an berühmte Gottesgelehrte, Bengel. Oettinger, Stein¬ metz u. s. w. Das Gutachten des Ersteren — der für Würtemberg eine ähnliche Rolle spielt, wie Spener für Norddeutschland — ist bemerkenswerth: „Es war ein edler, zarter, mächtiger Herzenstrieb, wodurch dieser Herr auf¬ gebracht worden ist, sich der Ehre des Erlösers ganz und gar zu widmen, und daß er sich der bedrängten Seelen, die dem eisernen Ofen in seiner Nach¬ barschaft ehedessen entrannen, so wacker angenommen, dessen wird von Gott nicht vergessen werden. Aber zu so vielen großen Untemehmungen, zu denen n hernach geschritten, hat er die nöthige Tüchtigkeit nicht ... Er ist nimis oMeiosus ör-gu Keclemtorem. Es werden wol seine Geheimsten und oft er selbst nicht wissen, warum er dieses oder jenes thue, indem sich vieles aus einen ImMum am'mi oeeulwm resolvirt, daher zu den ?imdu,s, die er sich vorsetzt, die NeM nicht allezeit lauter sind, unter welche das häufige Loosen gehört. Nicht ohne Ursache hat man hauptsächlich auf ihn zu sehn: er ist in der That der Andern ihr Principal, und nach seiner Gestalt bildet sich seine ganze geistliche vexenäenek. Kein despotisches Regiment ist gewaltiger als dieses. In ihrer Gemeinschaft wird Gottes Wort sehr fleißig betrieben, man hat schöne Gesänge und gute Uebungen, man arbeitet mit den Händen, man ist vor böser Gesellschaft und vielen Weltgräueln verwahrt, und also mögen wol viele Seelen, die einen guten Grund zu ihnen bringen, wann sie ihre innere Freiheit beschützen, noch weiter kommen, werden aber bei ihnen auch erweckt und erwärmt werden. Doch setzt ihre Verfassung manchen in eine Einbildung von ihnen selbst und andere seines Gleichen, dabei er sich verliert und Andere verachtet . . . Das häufige Reden von dem Heiland und sei¬ nem Blut ist Musible. ja es ist das Herzblatt des Glaubens . . leider ist sonst bald niemand mehr, der des Heilands und seines Bluts gedächte . . . aber wenn man immer so auf ein empfindliches Gefühl der Kraft des Blutes Christi dringt, so läuft es endlich auf etwas Affectirtes hinaus, da einer den andern zum Modell nimmt, und jener das, was dieser sagt, endlich in eigner Kraft bei sich zuwegbringt, auch hernach bald einen Lehrer abgeben kann, der von dem übrigen Glaubensgrund zu reden und Rechenschaft zu geben dispen- s"t ist . . . Das innere Wort treiben sie so, daß sie es zum Kern, und das Evangelium zur Hülse machen, und da wird durch den so sehr diluirlen und

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341594_109805
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341594_109805/193
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 19, 1860, II. Semester. III. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341594_109805/193>, abgerufen am 15.01.2025.