Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 19, 1860, I. Semester. I. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

sklavisch gegen die Herren, aber ohne Seele, ohne Glauben*), ohne Kühnheit.
Die Handwerker und das niedere Volk vielleicht in Rom dem Papst als
Kirchenhaupt ergeben, wenig dem Fürsten, durchaus nicht der Regierung,
stolz auf den Römernamen, wild und streitsüchtig. Der Bürgerstand der Pro¬
vinzen in den geheimen liberalen Gesellschaften, zu Pulsader aufgelegt, keck
und unbotmäßig. Das Landvolk allenthalben ruhig, voll Ehrfurcht vor dem
Haupt der Religion, voll Achtung gegen den Priesterstand, mißvergnügt nur
über das übermäßige Zahlen.

Der niedere Klerus sowol in der Hauptstadt als in der Provinz einfach,
ziemlich ungebildet, verdrießlich über die Mißbräuche in Rom und über die
schlechte Negierung, mit wenigen Ausnahmen weder sittenlos noch bigott;
der mehr aus Fremden als aus Römern bestehende Stadtklerus, welcher üppig
von Mißbräuchen in Macht und Ehren lebt oder so zu leben hofft, falsch,
heuchlerisch, nach Bedarf auch zu Verschwörung und Aufruhr geneigt. Kurz,
die Negierung war nicht stark durch die Liebe der Unterthanen und die öffent¬
liche Meinung. -- -

Wir haben einen ausgezeichneten Bürger des Kirchenstaates reden lassen,
der die wichtigsten Staatsämter bekleidete und der, als er dies schrieb, sich
schon seit Jahren zu den Gemäßigten rechnete. Seine Schilderung gilt für
klassisch. Andere urtheilen viel schärfer, namentlich über die Sittlichkeit der
obern Würdenträger.

Das traurige Gemälde, das wir aufrollten, entspricht, wie später aus¬
geführt werden soll, in allen seinen Hauptzügen auch dem heutigen Rom.
Als Gregor verschieden war, pochte der Cardinalkämmerer, wie üblich, an
seine Stirn, rief ihn dreimal beim Namen und zerbrach dann den Fischer¬
ring. Die Glocke des Kapitals verkündete den Tod des Papstes und ver¬
breitete, wie immer bei solchen Gelegenheiten, das Gefühl der Anarchie des
Zwischenreichs, welches die Zungen zu bittern Reden über den Verblichnen
entfesselte. Mit einer Spannung, wie selten vorher, sah Rom in der Nacht
des 13. Juni 1847 das Conclave zusammentreten, erwartete es das Heraus¬
kommen des neugewählten Kirchenfürsten auf den Balkon des Quirinalpalastes.
Das niedere Volk wünschte die Tiara dem Cardinal Micara, der sich ihm
durch eine Gestalt gleich dem Moses des Michelangelo und durch einen ehr¬
würdigen weißen Patriarchenbart empfahl -- eine kühne herbe Natur, ein ge¬
waltiger Prediger, der als General der Kapuziner "demokratisch wie ein
Jacobiner, absolut wie der fünfte Sixtus" verfahren war, der den Traste-
verinern, die ihm im Voraus zu seiner Wahl Glück gewünscht, geantwortet
haben sollte: "Hütet euch, mit mir würde euch weder Brot noch der Galgen



>") Bekannt ist, daß es nirgends mehr Atheisten gibt, als in Italien, und in Italien
nirgends mehr als in Rom.

sklavisch gegen die Herren, aber ohne Seele, ohne Glauben*), ohne Kühnheit.
Die Handwerker und das niedere Volk vielleicht in Rom dem Papst als
Kirchenhaupt ergeben, wenig dem Fürsten, durchaus nicht der Regierung,
stolz auf den Römernamen, wild und streitsüchtig. Der Bürgerstand der Pro¬
vinzen in den geheimen liberalen Gesellschaften, zu Pulsader aufgelegt, keck
und unbotmäßig. Das Landvolk allenthalben ruhig, voll Ehrfurcht vor dem
Haupt der Religion, voll Achtung gegen den Priesterstand, mißvergnügt nur
über das übermäßige Zahlen.

Der niedere Klerus sowol in der Hauptstadt als in der Provinz einfach,
ziemlich ungebildet, verdrießlich über die Mißbräuche in Rom und über die
schlechte Negierung, mit wenigen Ausnahmen weder sittenlos noch bigott;
der mehr aus Fremden als aus Römern bestehende Stadtklerus, welcher üppig
von Mißbräuchen in Macht und Ehren lebt oder so zu leben hofft, falsch,
heuchlerisch, nach Bedarf auch zu Verschwörung und Aufruhr geneigt. Kurz,
die Negierung war nicht stark durch die Liebe der Unterthanen und die öffent¬
liche Meinung. — -

Wir haben einen ausgezeichneten Bürger des Kirchenstaates reden lassen,
der die wichtigsten Staatsämter bekleidete und der, als er dies schrieb, sich
schon seit Jahren zu den Gemäßigten rechnete. Seine Schilderung gilt für
klassisch. Andere urtheilen viel schärfer, namentlich über die Sittlichkeit der
obern Würdenträger.

Das traurige Gemälde, das wir aufrollten, entspricht, wie später aus¬
geführt werden soll, in allen seinen Hauptzügen auch dem heutigen Rom.
Als Gregor verschieden war, pochte der Cardinalkämmerer, wie üblich, an
seine Stirn, rief ihn dreimal beim Namen und zerbrach dann den Fischer¬
ring. Die Glocke des Kapitals verkündete den Tod des Papstes und ver¬
breitete, wie immer bei solchen Gelegenheiten, das Gefühl der Anarchie des
Zwischenreichs, welches die Zungen zu bittern Reden über den Verblichnen
entfesselte. Mit einer Spannung, wie selten vorher, sah Rom in der Nacht
des 13. Juni 1847 das Conclave zusammentreten, erwartete es das Heraus¬
kommen des neugewählten Kirchenfürsten auf den Balkon des Quirinalpalastes.
Das niedere Volk wünschte die Tiara dem Cardinal Micara, der sich ihm
durch eine Gestalt gleich dem Moses des Michelangelo und durch einen ehr¬
würdigen weißen Patriarchenbart empfahl — eine kühne herbe Natur, ein ge¬
waltiger Prediger, der als General der Kapuziner „demokratisch wie ein
Jacobiner, absolut wie der fünfte Sixtus" verfahren war, der den Traste-
verinern, die ihm im Voraus zu seiner Wahl Glück gewünscht, geantwortet
haben sollte: „Hütet euch, mit mir würde euch weder Brot noch der Galgen



>") Bekannt ist, daß es nirgends mehr Atheisten gibt, als in Italien, und in Italien
nirgends mehr als in Rom.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0302" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/109024"/>
          <p xml:id="ID_851" prev="#ID_850"> sklavisch gegen die Herren, aber ohne Seele, ohne Glauben*), ohne Kühnheit.<lb/>
Die Handwerker und das niedere Volk vielleicht in Rom dem Papst als<lb/>
Kirchenhaupt ergeben, wenig dem Fürsten, durchaus nicht der Regierung,<lb/>
stolz auf den Römernamen, wild und streitsüchtig. Der Bürgerstand der Pro¬<lb/>
vinzen in den geheimen liberalen Gesellschaften, zu Pulsader aufgelegt, keck<lb/>
und unbotmäßig. Das Landvolk allenthalben ruhig, voll Ehrfurcht vor dem<lb/>
Haupt der Religion, voll Achtung gegen den Priesterstand, mißvergnügt nur<lb/>
über das übermäßige Zahlen.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_852"> Der niedere Klerus sowol in der Hauptstadt als in der Provinz einfach,<lb/>
ziemlich ungebildet, verdrießlich über die Mißbräuche in Rom und über die<lb/>
schlechte Negierung, mit wenigen Ausnahmen weder sittenlos noch bigott;<lb/>
der mehr aus Fremden als aus Römern bestehende Stadtklerus, welcher üppig<lb/>
von Mißbräuchen in Macht und Ehren lebt oder so zu leben hofft, falsch,<lb/>
heuchlerisch, nach Bedarf auch zu Verschwörung und Aufruhr geneigt. Kurz,<lb/>
die Negierung war nicht stark durch die Liebe der Unterthanen und die öffent¬<lb/>
liche Meinung. &#x2014; -</p><lb/>
          <p xml:id="ID_853"> Wir haben einen ausgezeichneten Bürger des Kirchenstaates reden lassen,<lb/>
der die wichtigsten Staatsämter bekleidete und der, als er dies schrieb, sich<lb/>
schon seit Jahren zu den Gemäßigten rechnete. Seine Schilderung gilt für<lb/>
klassisch. Andere urtheilen viel schärfer, namentlich über die Sittlichkeit der<lb/>
obern Würdenträger.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_854" next="#ID_855"> Das traurige Gemälde, das wir aufrollten, entspricht, wie später aus¬<lb/>
geführt werden soll, in allen seinen Hauptzügen auch dem heutigen Rom.<lb/>
Als Gregor verschieden war, pochte der Cardinalkämmerer, wie üblich, an<lb/>
seine Stirn, rief ihn dreimal beim Namen und zerbrach dann den Fischer¬<lb/>
ring. Die Glocke des Kapitals verkündete den Tod des Papstes und ver¬<lb/>
breitete, wie immer bei solchen Gelegenheiten, das Gefühl der Anarchie des<lb/>
Zwischenreichs, welches die Zungen zu bittern Reden über den Verblichnen<lb/>
entfesselte. Mit einer Spannung, wie selten vorher, sah Rom in der Nacht<lb/>
des 13. Juni 1847 das Conclave zusammentreten, erwartete es das Heraus¬<lb/>
kommen des neugewählten Kirchenfürsten auf den Balkon des Quirinalpalastes.<lb/>
Das niedere Volk wünschte die Tiara dem Cardinal Micara, der sich ihm<lb/>
durch eine Gestalt gleich dem Moses des Michelangelo und durch einen ehr¬<lb/>
würdigen weißen Patriarchenbart empfahl &#x2014; eine kühne herbe Natur, ein ge¬<lb/>
waltiger Prediger, der als General der Kapuziner &#x201E;demokratisch wie ein<lb/>
Jacobiner, absolut wie der fünfte Sixtus" verfahren war, der den Traste-<lb/>
verinern, die ihm im Voraus zu seiner Wahl Glück gewünscht, geantwortet<lb/>
haben sollte: &#x201E;Hütet euch, mit mir würde euch weder Brot noch der Galgen</p><lb/>
          <note xml:id="FID_24" place="foot"> &gt;") Bekannt ist, daß es nirgends mehr Atheisten gibt, als in Italien, und in Italien<lb/>
nirgends mehr als in Rom.</note><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0302] sklavisch gegen die Herren, aber ohne Seele, ohne Glauben*), ohne Kühnheit. Die Handwerker und das niedere Volk vielleicht in Rom dem Papst als Kirchenhaupt ergeben, wenig dem Fürsten, durchaus nicht der Regierung, stolz auf den Römernamen, wild und streitsüchtig. Der Bürgerstand der Pro¬ vinzen in den geheimen liberalen Gesellschaften, zu Pulsader aufgelegt, keck und unbotmäßig. Das Landvolk allenthalben ruhig, voll Ehrfurcht vor dem Haupt der Religion, voll Achtung gegen den Priesterstand, mißvergnügt nur über das übermäßige Zahlen. Der niedere Klerus sowol in der Hauptstadt als in der Provinz einfach, ziemlich ungebildet, verdrießlich über die Mißbräuche in Rom und über die schlechte Negierung, mit wenigen Ausnahmen weder sittenlos noch bigott; der mehr aus Fremden als aus Römern bestehende Stadtklerus, welcher üppig von Mißbräuchen in Macht und Ehren lebt oder so zu leben hofft, falsch, heuchlerisch, nach Bedarf auch zu Verschwörung und Aufruhr geneigt. Kurz, die Negierung war nicht stark durch die Liebe der Unterthanen und die öffent¬ liche Meinung. — - Wir haben einen ausgezeichneten Bürger des Kirchenstaates reden lassen, der die wichtigsten Staatsämter bekleidete und der, als er dies schrieb, sich schon seit Jahren zu den Gemäßigten rechnete. Seine Schilderung gilt für klassisch. Andere urtheilen viel schärfer, namentlich über die Sittlichkeit der obern Würdenträger. Das traurige Gemälde, das wir aufrollten, entspricht, wie später aus¬ geführt werden soll, in allen seinen Hauptzügen auch dem heutigen Rom. Als Gregor verschieden war, pochte der Cardinalkämmerer, wie üblich, an seine Stirn, rief ihn dreimal beim Namen und zerbrach dann den Fischer¬ ring. Die Glocke des Kapitals verkündete den Tod des Papstes und ver¬ breitete, wie immer bei solchen Gelegenheiten, das Gefühl der Anarchie des Zwischenreichs, welches die Zungen zu bittern Reden über den Verblichnen entfesselte. Mit einer Spannung, wie selten vorher, sah Rom in der Nacht des 13. Juni 1847 das Conclave zusammentreten, erwartete es das Heraus¬ kommen des neugewählten Kirchenfürsten auf den Balkon des Quirinalpalastes. Das niedere Volk wünschte die Tiara dem Cardinal Micara, der sich ihm durch eine Gestalt gleich dem Moses des Michelangelo und durch einen ehr¬ würdigen weißen Patriarchenbart empfahl — eine kühne herbe Natur, ein ge¬ waltiger Prediger, der als General der Kapuziner „demokratisch wie ein Jacobiner, absolut wie der fünfte Sixtus" verfahren war, der den Traste- verinern, die ihm im Voraus zu seiner Wahl Glück gewünscht, geantwortet haben sollte: „Hütet euch, mit mir würde euch weder Brot noch der Galgen >") Bekannt ist, daß es nirgends mehr Atheisten gibt, als in Italien, und in Italien nirgends mehr als in Rom.

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341594_108721
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341594_108721/302
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 19, 1860, I. Semester. I. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341594_108721/302>, abgerufen am 23.07.2024.