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Die Grenzboten. Jg. 8, 1849, I. Semester. II. Band.

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wart zu verpflanze". Das wunderbare Costum des vielberühmte" Se. WenzelS-
corps, das keiner wirklichen Nationaltracht irgend eines bestimmten Slavenstam-
mes entlehnt ist, scheint sogar auf den Versuch hinzudeuten, den abstrakten Gat¬
tungsbegriff der Slaven zur äußern Erscheinung zu bringen. Daher kaun der
Swornoster in seinem theatralischen Auszüge und erkünstelten Barbarenthlnn recht
gut den Slaven im Allgemeinen repräsentirt haben, während der Serezaner in
seinem historischen Rothmäntel und mit dem schwerfälligen Waffcnmagazin im Gür¬
tel ohne weitere Symbolik nur sich selber bedeute" kann. - >

In Prag bemühte man sich, den geheimen Leitton des gesammten Slaven-
thums herauszufinden; wie in einer Omler" obscur-l reflectirten sich hier die
bunten Bilder des bewegten Lebens aus der ganzen Slavenwelt. Dieses rein
generelle Interesse, welches durch den wenig ausgebildeten Stammescgvismus den
verwandten Brudervölkeru gegenüber nicht getrübt wurde, machte anch das hun-
dertthürmige Prag zu der passendsten Stätte für den oftbesprochenen Slavencon-
greß; gleichsam zu einem neuen Antis, wo sich die nenverbrüdertcn Stämme der
Slaven sammeln können, um vou da vereint hinanöznsegeln auf die bewegten
Wogen der Weltgeschichte. Während Lubomiröky, BvriSkiewic, Stamatowic, Hur¬
bau u. a. deu Berathungen jenes Congresses im Name" ihrer Stämme mit den
bestimmtesten, specifischen Wünschen und Beschwerde" beiwohnten, wischten sich die
Czechen im Hintergründe die Angen aus Rührung und Frende über ihre wer¬
then Gäste, und streckten mit deklamatorischer Geste die Arme aus, um die
verbrüderte" Millionen Slaven zu umschlingen. --

Ich brauche nicht erst zu bemerken, daß man ans dem Lande die Maskenzüge
und das redouteuhafte Treiben der Hauptstadt nicht verstand. So lauge es blos für
ein Schauspiel gelten konnte, ließ man steh's recht gern gefallen, als aber die Schau¬
spieler mit der Handlung Ernst machten und die Zuschauer selbst als mithandelnde
Personen auf die Bühne ziehen wollten, da ging nur ein geringer Theil auf eine
solche Zumuthung ein. Die theatralischen Helden deö Slavencongresses konnten dem
Volke nicht als wirkliche Heroen gelten; es sah die Vorgänge in Prag nur als
bühnengerechte Darstellungen aus dem slavischen Mythenalter an, und trennte ge¬
nau die Wirklichkeit seiner Zustände und Stimmnnge" von der Bühnenhandlnng
der Aula und des Museums ab. Als daher in Prag die Jnnirevolte zum Aus-
bruche kam, und man erst nachträglich das eigentliche Volk für diese nationale
Erhebung zu gewinnen suchte, da konnten die Emissäre vo" Prag nicht an das
Nationalgefühl, soudern nur an den bäuerlichen Egoismus der Landleute sich wen¬
den; sie mußten dein Volke vorspiegeln, daß der Absolutismus der Gutsherrn
und die Robot wieder werde eingeführt werden, wenn sie sich nur einigermassen
eine Wirkung versprechen wollte". Die Nothwendigkeit einer Wiederherstellung
des großmährischen Reiches hätte das czechische Landvolk niemals begriffen, wäh¬
rend doch ein jeder gemeine Serbe für die Unabhängigkeit der Woiwodowina jetzt


wart zu verpflanze». Das wunderbare Costum des vielberühmte» Se. WenzelS-
corps, das keiner wirklichen Nationaltracht irgend eines bestimmten Slavenstam-
mes entlehnt ist, scheint sogar auf den Versuch hinzudeuten, den abstrakten Gat¬
tungsbegriff der Slaven zur äußern Erscheinung zu bringen. Daher kaun der
Swornoster in seinem theatralischen Auszüge und erkünstelten Barbarenthlnn recht
gut den Slaven im Allgemeinen repräsentirt haben, während der Serezaner in
seinem historischen Rothmäntel und mit dem schwerfälligen Waffcnmagazin im Gür¬
tel ohne weitere Symbolik nur sich selber bedeute« kann. - >

In Prag bemühte man sich, den geheimen Leitton des gesammten Slaven-
thums herauszufinden; wie in einer Omler» obscur-l reflectirten sich hier die
bunten Bilder des bewegten Lebens aus der ganzen Slavenwelt. Dieses rein
generelle Interesse, welches durch den wenig ausgebildeten Stammescgvismus den
verwandten Brudervölkeru gegenüber nicht getrübt wurde, machte anch das hun-
dertthürmige Prag zu der passendsten Stätte für den oftbesprochenen Slavencon-
greß; gleichsam zu einem neuen Antis, wo sich die nenverbrüdertcn Stämme der
Slaven sammeln können, um vou da vereint hinanöznsegeln auf die bewegten
Wogen der Weltgeschichte. Während Lubomiröky, BvriSkiewic, Stamatowic, Hur¬
bau u. a. deu Berathungen jenes Congresses im Name» ihrer Stämme mit den
bestimmtesten, specifischen Wünschen und Beschwerde» beiwohnten, wischten sich die
Czechen im Hintergründe die Angen aus Rührung und Frende über ihre wer¬
then Gäste, und streckten mit deklamatorischer Geste die Arme aus, um die
verbrüderte» Millionen Slaven zu umschlingen. —

Ich brauche nicht erst zu bemerken, daß man ans dem Lande die Maskenzüge
und das redouteuhafte Treiben der Hauptstadt nicht verstand. So lauge es blos für
ein Schauspiel gelten konnte, ließ man steh's recht gern gefallen, als aber die Schau¬
spieler mit der Handlung Ernst machten und die Zuschauer selbst als mithandelnde
Personen auf die Bühne ziehen wollten, da ging nur ein geringer Theil auf eine
solche Zumuthung ein. Die theatralischen Helden deö Slavencongresses konnten dem
Volke nicht als wirkliche Heroen gelten; es sah die Vorgänge in Prag nur als
bühnengerechte Darstellungen aus dem slavischen Mythenalter an, und trennte ge¬
nau die Wirklichkeit seiner Zustände und Stimmnnge» von der Bühnenhandlnng
der Aula und des Museums ab. Als daher in Prag die Jnnirevolte zum Aus-
bruche kam, und man erst nachträglich das eigentliche Volk für diese nationale
Erhebung zu gewinnen suchte, da konnten die Emissäre vo» Prag nicht an das
Nationalgefühl, soudern nur an den bäuerlichen Egoismus der Landleute sich wen¬
den; sie mußten dein Volke vorspiegeln, daß der Absolutismus der Gutsherrn
und die Robot wieder werde eingeführt werden, wenn sie sich nur einigermassen
eine Wirkung versprechen wollte». Die Nothwendigkeit einer Wiederherstellung
des großmährischen Reiches hätte das czechische Landvolk niemals begriffen, wäh¬
rend doch ein jeder gemeine Serbe für die Unabhängigkeit der Woiwodowina jetzt


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 8, 1849, I. Semester. II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341563_278509/348>, abgerufen am 15.01.2025.