Die Grenzboten. Jg. 7, 1848, II. Semester. III. Band.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Während sonst die verschiedenen Schattirungen der politischen Meinung in¬
nerhalb derselben Nation die Parteien eines constituirenden oder gesetzgebenden
Körpers bilden und diese eine Nation in ihren Repräsentanten in verschiedene
politische Parteien gegliedert erscheint: so bilden am Reichstage zu Wien und bei
uns in Böhmen gerade umgekehrt die Nationalitäten compacte, ungegliederte Mas¬
sen, welche sich als solche, wenn auch unter andern Namen, als Parteien gegen¬
überstehen. Sonst ist die Nationalität die einheitliche Grundlage eines parlamen¬
tarischen Körpers, in dem sich erst die andern von der Nationalität ganz unab¬
hängigen Unterschiede der freien, unfreien und halbfreien Gesinnung herausstellen;
aber bei uns ist gerade umgekehrt das liberale Streben, eine entschiedene, demo¬
kratische Gesinnung beinahe die durchgreifende Grundlage; aber dieser Liberalismus
ist durch das Prisma der Nationalität in verschiedene Farben gebrochen und tritt
nirgends in seiner ganzen Reinheit heraus. Deutsche und Slaven, oder Centra¬
listen und Föderalisten stehen einander mit der größten Bestimmtheit gegenüber,
obgleich beide Parteien zum Ueberfluß radikal sind; und es ist beinahe ergötzlich
zu beobachten, wie zwischen beiden das consequent schwarzgelbe Häuflein der Alt-
östreicher gleich dem Esel in dem Sophisma, bald nach dem vollen Heubündel der
Centralisten, bald nach dem der Föderalisten mit lüsternen Augen hinschielt, und
wie die schwarzrothgoldene Politik eben so wohl, wie die rothweißblaue, abwech¬
selnd ins schwarzgelbe hinüberschillert. -- Die Ultracentralisten (wozu auch die
Dentschböhmen, die in Teplitz tagten, gehören), welche alle durch natürliche Ver¬
hältnisse und geschichtliche Schicksale hinlänglich begründeten Provinzialverschieden-
heiten aufheben, das Reich in Departements eintheilen und auf diese von einem
Centralpunkte ans einwirken wollen, haben trotz dem radikalen Grundton ihrer
Gesinnung eine Tendenz, die man beinahe contrerevolutivnär nennen könnte. Sie
wollen ein Oestreich ans einem Stücke, um dann, nachdem sie dieses Länder-
aggrcgat in einen einzigen großen Organismus verwandelt, den deutscheu Geist
von dem Mittelpunkt aus in alle Glieder desselben einströmen lassen zu können;
aber damit wünschen sie zugleich diejenige Form zurück, zu der der Absolutismus
den östreichischen Länderverein dnrch administrativen und militärischen Zwang ge¬
knetet hat. Sie glauben damit den exorcistischen Spruch gefunden zu haben, mit
dem mau die Dämone des nationalen Fanatismus aus dem östreichischen Staats¬
körper heraustreiben könnte, sie vergessen aber, daß wenn ihr Beginnen Erfolg
hat, zugleich der "Spiritus" entfliehen und das altöstrcichische "Phlegma" zurück¬
bleiben würde; sie denken nicht daran, daß sie, um Oestreich für den schwarzroth-
goldcnen Anstrich empfänglich zu machen, zuerst mit dem einförmigen schwarzgelb
nntermaleu und eine Leiche mit den deutscheu Farben schmücken wollen. Denn
Oestreich hat seinen Geist aufgegeben, wenn es die Geister seiner Nationen bannt;
und wollte Wien gleich Oestreich werden, so mußte es seine Heere nicht nur nach
Italien, sondern in alle Provinzen schicken, um sie zu erobern. -- Wenn aber

Während sonst die verschiedenen Schattirungen der politischen Meinung in¬
nerhalb derselben Nation die Parteien eines constituirenden oder gesetzgebenden
Körpers bilden und diese eine Nation in ihren Repräsentanten in verschiedene
politische Parteien gegliedert erscheint: so bilden am Reichstage zu Wien und bei
uns in Böhmen gerade umgekehrt die Nationalitäten compacte, ungegliederte Mas¬
sen, welche sich als solche, wenn auch unter andern Namen, als Parteien gegen¬
überstehen. Sonst ist die Nationalität die einheitliche Grundlage eines parlamen¬
tarischen Körpers, in dem sich erst die andern von der Nationalität ganz unab¬
hängigen Unterschiede der freien, unfreien und halbfreien Gesinnung herausstellen;
aber bei uns ist gerade umgekehrt das liberale Streben, eine entschiedene, demo¬
kratische Gesinnung beinahe die durchgreifende Grundlage; aber dieser Liberalismus
ist durch das Prisma der Nationalität in verschiedene Farben gebrochen und tritt
nirgends in seiner ganzen Reinheit heraus. Deutsche und Slaven, oder Centra¬
listen und Föderalisten stehen einander mit der größten Bestimmtheit gegenüber,
obgleich beide Parteien zum Ueberfluß radikal sind; und es ist beinahe ergötzlich
zu beobachten, wie zwischen beiden das consequent schwarzgelbe Häuflein der Alt-
östreicher gleich dem Esel in dem Sophisma, bald nach dem vollen Heubündel der
Centralisten, bald nach dem der Föderalisten mit lüsternen Augen hinschielt, und
wie die schwarzrothgoldene Politik eben so wohl, wie die rothweißblaue, abwech¬
selnd ins schwarzgelbe hinüberschillert. — Die Ultracentralisten (wozu auch die
Dentschböhmen, die in Teplitz tagten, gehören), welche alle durch natürliche Ver¬
hältnisse und geschichtliche Schicksale hinlänglich begründeten Provinzialverschieden-
heiten aufheben, das Reich in Departements eintheilen und auf diese von einem
Centralpunkte ans einwirken wollen, haben trotz dem radikalen Grundton ihrer
Gesinnung eine Tendenz, die man beinahe contrerevolutivnär nennen könnte. Sie
wollen ein Oestreich ans einem Stücke, um dann, nachdem sie dieses Länder-
aggrcgat in einen einzigen großen Organismus verwandelt, den deutscheu Geist
von dem Mittelpunkt aus in alle Glieder desselben einströmen lassen zu können;
aber damit wünschen sie zugleich diejenige Form zurück, zu der der Absolutismus
den östreichischen Länderverein dnrch administrativen und militärischen Zwang ge¬
knetet hat. Sie glauben damit den exorcistischen Spruch gefunden zu haben, mit
dem mau die Dämone des nationalen Fanatismus aus dem östreichischen Staats¬
körper heraustreiben könnte, sie vergessen aber, daß wenn ihr Beginnen Erfolg
hat, zugleich der „Spiritus" entfliehen und das altöstrcichische „Phlegma" zurück¬
bleiben würde; sie denken nicht daran, daß sie, um Oestreich für den schwarzroth-
goldcnen Anstrich empfänglich zu machen, zuerst mit dem einförmigen schwarzgelb
nntermaleu und eine Leiche mit den deutscheu Farben schmücken wollen. Denn
Oestreich hat seinen Geist aufgegeben, wenn es die Geister seiner Nationen bannt;
und wollte Wien gleich Oestreich werden, so mußte es seine Heere nicht nur nach
Italien, sondern in alle Provinzen schicken, um sie zu erobern. — Wenn aber

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <div n="2">
            <pb facs="#f0438" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/277868"/>
            <p xml:id="ID_1475" next="#ID_1476"> Während sonst die verschiedenen Schattirungen der politischen Meinung in¬<lb/>
nerhalb derselben Nation die Parteien eines constituirenden oder gesetzgebenden<lb/>
Körpers bilden und diese eine Nation in ihren Repräsentanten in verschiedene<lb/>
politische Parteien gegliedert erscheint: so bilden am Reichstage zu Wien und bei<lb/>
uns in Böhmen gerade umgekehrt die Nationalitäten compacte, ungegliederte Mas¬<lb/>
sen, welche sich als solche, wenn auch unter andern Namen, als Parteien gegen¬<lb/>
überstehen. Sonst ist die Nationalität die einheitliche Grundlage eines parlamen¬<lb/>
tarischen Körpers, in dem sich erst die andern von der Nationalität ganz unab¬<lb/>
hängigen Unterschiede der freien, unfreien und halbfreien Gesinnung herausstellen;<lb/>
aber bei uns ist gerade umgekehrt das liberale Streben, eine entschiedene, demo¬<lb/>
kratische Gesinnung beinahe die durchgreifende Grundlage; aber dieser Liberalismus<lb/>
ist durch das Prisma der Nationalität in verschiedene Farben gebrochen und tritt<lb/>
nirgends in seiner ganzen Reinheit heraus. Deutsche und Slaven, oder Centra¬<lb/>
listen und Föderalisten stehen einander mit der größten Bestimmtheit gegenüber,<lb/>
obgleich beide Parteien zum Ueberfluß radikal sind; und es ist beinahe ergötzlich<lb/>
zu beobachten, wie zwischen beiden das consequent schwarzgelbe Häuflein der Alt-<lb/>
östreicher gleich dem Esel in dem Sophisma, bald nach dem vollen Heubündel der<lb/>
Centralisten, bald nach dem der Föderalisten mit lüsternen Augen hinschielt, und<lb/>
wie die schwarzrothgoldene Politik eben so wohl, wie die rothweißblaue, abwech¬<lb/>
selnd ins schwarzgelbe hinüberschillert. &#x2014; Die Ultracentralisten (wozu auch die<lb/>
Dentschböhmen, die in Teplitz tagten, gehören), welche alle durch natürliche Ver¬<lb/>
hältnisse und geschichtliche Schicksale hinlänglich begründeten Provinzialverschieden-<lb/>
heiten aufheben, das Reich in Departements eintheilen und auf diese von einem<lb/>
Centralpunkte ans einwirken wollen, haben trotz dem radikalen Grundton ihrer<lb/>
Gesinnung eine Tendenz, die man beinahe contrerevolutivnär nennen könnte. Sie<lb/>
wollen ein Oestreich ans einem Stücke, um dann, nachdem sie dieses Länder-<lb/>
aggrcgat in einen einzigen großen Organismus verwandelt, den deutscheu Geist<lb/>
von dem Mittelpunkt aus in alle Glieder desselben einströmen lassen zu können;<lb/>
aber damit wünschen sie zugleich diejenige Form zurück, zu der der Absolutismus<lb/>
den östreichischen Länderverein dnrch administrativen und militärischen Zwang ge¬<lb/>
knetet hat. Sie glauben damit den exorcistischen Spruch gefunden zu haben, mit<lb/>
dem mau die Dämone des nationalen Fanatismus aus dem östreichischen Staats¬<lb/>
körper heraustreiben könnte, sie vergessen aber, daß wenn ihr Beginnen Erfolg<lb/>
hat, zugleich der &#x201E;Spiritus" entfliehen und das altöstrcichische &#x201E;Phlegma" zurück¬<lb/>
bleiben würde; sie denken nicht daran, daß sie, um Oestreich für den schwarzroth-<lb/>
goldcnen Anstrich empfänglich zu machen, zuerst mit dem einförmigen schwarzgelb<lb/>
nntermaleu und eine Leiche mit den deutscheu Farben schmücken wollen. Denn<lb/>
Oestreich hat seinen Geist aufgegeben, wenn es die Geister seiner Nationen bannt;<lb/>
und wollte Wien gleich Oestreich werden, so mußte es seine Heere nicht nur nach<lb/>
Italien, sondern in alle Provinzen schicken, um sie zu erobern. &#x2014; Wenn aber</p><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0438] Während sonst die verschiedenen Schattirungen der politischen Meinung in¬ nerhalb derselben Nation die Parteien eines constituirenden oder gesetzgebenden Körpers bilden und diese eine Nation in ihren Repräsentanten in verschiedene politische Parteien gegliedert erscheint: so bilden am Reichstage zu Wien und bei uns in Böhmen gerade umgekehrt die Nationalitäten compacte, ungegliederte Mas¬ sen, welche sich als solche, wenn auch unter andern Namen, als Parteien gegen¬ überstehen. Sonst ist die Nationalität die einheitliche Grundlage eines parlamen¬ tarischen Körpers, in dem sich erst die andern von der Nationalität ganz unab¬ hängigen Unterschiede der freien, unfreien und halbfreien Gesinnung herausstellen; aber bei uns ist gerade umgekehrt das liberale Streben, eine entschiedene, demo¬ kratische Gesinnung beinahe die durchgreifende Grundlage; aber dieser Liberalismus ist durch das Prisma der Nationalität in verschiedene Farben gebrochen und tritt nirgends in seiner ganzen Reinheit heraus. Deutsche und Slaven, oder Centra¬ listen und Föderalisten stehen einander mit der größten Bestimmtheit gegenüber, obgleich beide Parteien zum Ueberfluß radikal sind; und es ist beinahe ergötzlich zu beobachten, wie zwischen beiden das consequent schwarzgelbe Häuflein der Alt- östreicher gleich dem Esel in dem Sophisma, bald nach dem vollen Heubündel der Centralisten, bald nach dem der Föderalisten mit lüsternen Augen hinschielt, und wie die schwarzrothgoldene Politik eben so wohl, wie die rothweißblaue, abwech¬ selnd ins schwarzgelbe hinüberschillert. — Die Ultracentralisten (wozu auch die Dentschböhmen, die in Teplitz tagten, gehören), welche alle durch natürliche Ver¬ hältnisse und geschichtliche Schicksale hinlänglich begründeten Provinzialverschieden- heiten aufheben, das Reich in Departements eintheilen und auf diese von einem Centralpunkte ans einwirken wollen, haben trotz dem radikalen Grundton ihrer Gesinnung eine Tendenz, die man beinahe contrerevolutivnär nennen könnte. Sie wollen ein Oestreich ans einem Stücke, um dann, nachdem sie dieses Länder- aggrcgat in einen einzigen großen Organismus verwandelt, den deutscheu Geist von dem Mittelpunkt aus in alle Glieder desselben einströmen lassen zu können; aber damit wünschen sie zugleich diejenige Form zurück, zu der der Absolutismus den östreichischen Länderverein dnrch administrativen und militärischen Zwang ge¬ knetet hat. Sie glauben damit den exorcistischen Spruch gefunden zu haben, mit dem mau die Dämone des nationalen Fanatismus aus dem östreichischen Staats¬ körper heraustreiben könnte, sie vergessen aber, daß wenn ihr Beginnen Erfolg hat, zugleich der „Spiritus" entfliehen und das altöstrcichische „Phlegma" zurück¬ bleiben würde; sie denken nicht daran, daß sie, um Oestreich für den schwarzroth- goldcnen Anstrich empfänglich zu machen, zuerst mit dem einförmigen schwarzgelb nntermaleu und eine Leiche mit den deutscheu Farben schmücken wollen. Denn Oestreich hat seinen Geist aufgegeben, wenn es die Geister seiner Nationen bannt; und wollte Wien gleich Oestreich werden, so mußte es seine Heere nicht nur nach Italien, sondern in alle Provinzen schicken, um sie zu erobern. — Wenn aber

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk ist gemeinfrei.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.

Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341561_277429
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341561_277429/438
Zitationshilfe:	Die Grenzboten. Jg. 7, 1848, II. Semester. III. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341561_277429/438>, abgerufen am 29.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.