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Die Grenzboten. Jg. 6, 1847, I. Semester II. Band.

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ist nicht mehr ein blos äußerlicher; es heißt nicht mehr: Hie Wels! Hie
Weidling! Das letzte Fundament jenes Reichs der Lüge, der Aberglaube
der Selbstsucht ist gebrochen. Wer jetzt noch sich verstockt gegen die Macht
des Weltgeistes, muß sich selbst betrügen; er ist kein voller Gegner mehr,
er kämpft mit halbem Herzen.

Was haben jene Helden der Freiheit errungen? Daß wir Männer der
Zeit so fühlen, so denken, so reden können, wie es geschieht. Was wir
thun können, was wir thun sollen, was wir thun werden: dies klar zum
Bewußtsein zu bringen, dies mit glühenden Zeichen in unser Herz einzu¬
prägen, ist die tiefere Tendenz des Werks, und der Historiker ist hier ein
Apostel der Freiheit.



ist nicht mehr ein blos äußerlicher; es heißt nicht mehr: Hie Wels! Hie
Weidling! Das letzte Fundament jenes Reichs der Lüge, der Aberglaube
der Selbstsucht ist gebrochen. Wer jetzt noch sich verstockt gegen die Macht
des Weltgeistes, muß sich selbst betrügen; er ist kein voller Gegner mehr,
er kämpft mit halbem Herzen.

Was haben jene Helden der Freiheit errungen? Daß wir Männer der
Zeit so fühlen, so denken, so reden können, wie es geschieht. Was wir
thun können, was wir thun sollen, was wir thun werden: dies klar zum
Bewußtsein zu bringen, dies mit glühenden Zeichen in unser Herz einzu¬
prägen, ist die tiefere Tendenz des Werks, und der Historiker ist hier ein
Apostel der Freiheit.



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[0306] ist nicht mehr ein blos äußerlicher; es heißt nicht mehr: Hie Wels! Hie Weidling! Das letzte Fundament jenes Reichs der Lüge, der Aberglaube der Selbstsucht ist gebrochen. Wer jetzt noch sich verstockt gegen die Macht des Weltgeistes, muß sich selbst betrügen; er ist kein voller Gegner mehr, er kämpft mit halbem Herzen. Was haben jene Helden der Freiheit errungen? Daß wir Männer der Zeit so fühlen, so denken, so reden können, wie es geschieht. Was wir thun können, was wir thun sollen, was wir thun werden: dies klar zum Bewußtsein zu bringen, dies mit glühenden Zeichen in unser Herz einzu¬ prägen, ist die tiefere Tendenz des Werks, und der Historiker ist hier ein Apostel der Freiheit.

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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 6, 1847, I. Semester II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341559_271898/306>, abgerufen am 25.08.2024.