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Die Grenzboten. Jg. 6, 1847, I. Semester II. Band.

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erstere als bloße Milregentschaft einzelner bevorzugter Interessenten waltet, ihre
Exclnssivintcrcsscn daher nie aus dem Auge verliert, und nie verlieren kann.

Mitrcgentschaftcn sind an sich unbedingt verwerflich, und es leidet ein sol¬
ches in Bevorzugung wurzelndes Institut sogar an gänzlicher Unfähigkeit sich
aus sich selber herauszubilden, sich zeitgemäß zu amplifizircn, wir sehen es an dem
starren, Mistbranch beschützenden Hause der Lords, was von solchen Negicrern zu
hoffen ist, und doch erhält dieses Vcrjnngnngselemcnt ans dem Volk.

Dieses Ständewesen gehört einer traurigen, längstvergangenen Zeit an; zur
Zeit seiner Entstehung hatten die Massen kein politisches Bewußtsein, sie waren
Heerde, Eigenthum der Mächtigen vom Schwerdte-, diese Mächtigen waren
das Land, und zogen Schranken dem außerdem allmächtigen Regenten, theilten
mit ihm sich in die Macht, die Städte bildeten sich als einzelne Eivilisationsvasen
in der politische" Wüste, wurden stimmberechtigt durch gewählte Vertreter in den
Ständekörpern; und grade dieses den heutigen Begriffen näherstehende Element
des Ständclebcus ist heute unterdrückt, zur Nullität herabgesunken, während das
andere, vom Ausgangspunkte aus, auf bloßer Kraft rechtSbasircnde Element,
sich heute wieder geltend machen will und Fortschritt spielt, um zur alten
Kraft wiedcrz "gelangen, und keinen Versuch macht, die ursprüngliche Wähl¬
barkeit der städtischen Vertreter zu beantragen, um wenigstens dnrch den Versuch,
mag er immerhin mißglücken, loyale Gesinnung zu bethätigen, uns zu beweisen,
man halte nicht fest am ausschließlichen Ritterthume.

Wir tragen der treffenden Pfeile viele im Köcher, doch wollen wir so manche
Detailuotiz und Ueberzeugung der Oeffentlichkeit nicht übergeben, ans discrcter Scho¬
nung; wir gestehen rühmliche hochzuachtende Ausnahmen willig, ja freudig zu,
doch kennen wir die Individualitäten und Spezialitäten der im Ständcsaalc zu
Rathe sitzenden Mehrheit, wir kennen ihre abstruse Juukcrgcsiuuung, wir kennen
ihre Ansicht über die Intelligenz der Mittelklasse, ihr Herabsehen auf dieselbe,
die sie längst überflügelte, die dort vorherrschende Unkenntnis! des eigentlichen We¬
sens heutiger Zustände, die Halbheit des Wissens, das sich ans flüchtiges No-
tizcnwcscn, ans äußerlichen Anstrich beschränkt, und die Welthistorie in Romanen
studirt hat, und wir protestiren mit gutem Grunde gegen allen Einfluß bevor¬
zugter Mitregenten ans unsere Geschicke, wir beugen uns weit williger vor dem
Monarchen von Gottes Gnaden, da uns dies Loos nun einmal gefallen, doch ei¬
ner Versammlung von Monarchlcins, von Adels Gnaden, versagen wir unbedingt
Anerkennung und Gehorsam.

Alles hatte seine Zeit, war gut in seiner Zeit. -- Das Möuchrhum war
gut und heilsam zur Zeit der Rohheit und Barbarei als Asyl des Unterdrückten,
des stillen Denkers der wissenschaftlichen Tradition.

Die grausame Vehme war bedingt von einer Zeit ohne öffentliche Gerechtig¬
keit; in einer Zeit verbrecherisch gewaltsamer Uebergriffe; selbst die Jesuiten waren
gut zu ihrer Zeit, sie lieferten treffliche Schulmänner.

Heute ist das anders, die Möuchsrcfugien sind Mastanstalten für Müßiggän¬
ger, die Jesuiten werden zum Verdünnen andrer verwendet, dienen heute als
Löschhorn, während sie früher die Leuchte trugen, wiewohl stets in gewissen
Schranken, nud ihr leibliches Interesse stets und sorglich wahrend.


erstere als bloße Milregentschaft einzelner bevorzugter Interessenten waltet, ihre
Exclnssivintcrcsscn daher nie aus dem Auge verliert, und nie verlieren kann.

Mitrcgentschaftcn sind an sich unbedingt verwerflich, und es leidet ein sol¬
ches in Bevorzugung wurzelndes Institut sogar an gänzlicher Unfähigkeit sich
aus sich selber herauszubilden, sich zeitgemäß zu amplifizircn, wir sehen es an dem
starren, Mistbranch beschützenden Hause der Lords, was von solchen Negicrern zu
hoffen ist, und doch erhält dieses Vcrjnngnngselemcnt ans dem Volk.

Dieses Ständewesen gehört einer traurigen, längstvergangenen Zeit an; zur
Zeit seiner Entstehung hatten die Massen kein politisches Bewußtsein, sie waren
Heerde, Eigenthum der Mächtigen vom Schwerdte-, diese Mächtigen waren
das Land, und zogen Schranken dem außerdem allmächtigen Regenten, theilten
mit ihm sich in die Macht, die Städte bildeten sich als einzelne Eivilisationsvasen
in der politische» Wüste, wurden stimmberechtigt durch gewählte Vertreter in den
Ständekörpern; und grade dieses den heutigen Begriffen näherstehende Element
des Ständclebcus ist heute unterdrückt, zur Nullität herabgesunken, während das
andere, vom Ausgangspunkte aus, auf bloßer Kraft rechtSbasircnde Element,
sich heute wieder geltend machen will und Fortschritt spielt, um zur alten
Kraft wiedcrz »gelangen, und keinen Versuch macht, die ursprüngliche Wähl¬
barkeit der städtischen Vertreter zu beantragen, um wenigstens dnrch den Versuch,
mag er immerhin mißglücken, loyale Gesinnung zu bethätigen, uns zu beweisen,
man halte nicht fest am ausschließlichen Ritterthume.

Wir tragen der treffenden Pfeile viele im Köcher, doch wollen wir so manche
Detailuotiz und Ueberzeugung der Oeffentlichkeit nicht übergeben, ans discrcter Scho¬
nung; wir gestehen rühmliche hochzuachtende Ausnahmen willig, ja freudig zu,
doch kennen wir die Individualitäten und Spezialitäten der im Ständcsaalc zu
Rathe sitzenden Mehrheit, wir kennen ihre abstruse Juukcrgcsiuuung, wir kennen
ihre Ansicht über die Intelligenz der Mittelklasse, ihr Herabsehen auf dieselbe,
die sie längst überflügelte, die dort vorherrschende Unkenntnis! des eigentlichen We¬
sens heutiger Zustände, die Halbheit des Wissens, das sich ans flüchtiges No-
tizcnwcscn, ans äußerlichen Anstrich beschränkt, und die Welthistorie in Romanen
studirt hat, und wir protestiren mit gutem Grunde gegen allen Einfluß bevor¬
zugter Mitregenten ans unsere Geschicke, wir beugen uns weit williger vor dem
Monarchen von Gottes Gnaden, da uns dies Loos nun einmal gefallen, doch ei¬
ner Versammlung von Monarchlcins, von Adels Gnaden, versagen wir unbedingt
Anerkennung und Gehorsam.

Alles hatte seine Zeit, war gut in seiner Zeit. — Das Möuchrhum war
gut und heilsam zur Zeit der Rohheit und Barbarei als Asyl des Unterdrückten,
des stillen Denkers der wissenschaftlichen Tradition.

Die grausame Vehme war bedingt von einer Zeit ohne öffentliche Gerechtig¬
keit; in einer Zeit verbrecherisch gewaltsamer Uebergriffe; selbst die Jesuiten waren
gut zu ihrer Zeit, sie lieferten treffliche Schulmänner.

Heute ist das anders, die Möuchsrcfugien sind Mastanstalten für Müßiggän¬
ger, die Jesuiten werden zum Verdünnen andrer verwendet, dienen heute als
Löschhorn, während sie früher die Leuchte trugen, wiewohl stets in gewissen
Schranken, nud ihr leibliches Interesse stets und sorglich wahrend.


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 6, 1847, I. Semester II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341559_271898/233>, abgerufen am 03.07.2024.