Die Grenzboten. Jg. 5, 1846, I. Semester. II. Band.Zur Theorie der Volksfchrift. B°n Dcrthold Auerbach. ') i. Das Pikante und Interessante in seinem Verhältniß zur Bolro^cyrrft. Es gibt viele Richtungen des heutigen Geschmacks, deren Das sogenannte höhere Gesellschaftsleben bewegt sich fast Pitane ist das Unvergohrene, oder das durcheinander Gehackte, Welch' einen eigenthümlich beliebten t>in,t K<M verleiht da eine Im Pikanten stellt sich das Unvereinbarste neben einander. *) Aus einem bald erscheinenden größeren Werke. Gnnzboten, Is4N. II.ZK
Zur Theorie der Volksfchrift. B°n Dcrthold Auerbach. ') i. Das Pikante und Interessante in seinem Verhältniß zur Bolro^cyrrft. Es gibt viele Richtungen des heutigen Geschmacks, deren Das sogenannte höhere Gesellschaftsleben bewegt sich fast Pitane ist das Unvergohrene, oder das durcheinander Gehackte, Welch' einen eigenthümlich beliebten t>in,t K<M verleiht da eine Im Pikanten stellt sich das Unvereinbarste neben einander. *) Aus einem bald erscheinenden größeren Werke. Gnnzboten, Is4N. II.ZK
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Zur Theorie der Volksfchrift.
B°n
Dcrthold Auerbach. ')
i.
Das Pikante und Interessante in seinem Verhältniß zur
Bolro^cyrrft.
Es gibt viele Richtungen des heutigen Geschmacks, deren
fahriges Wesen eben damit noch nicht leicht einer begrifflichen Be¬
stimmung Stand hält. Hierzu gehört auch die Richtung nach dem
Pikanten und Interessanten. Suchen wir daher einige Merkmale
dieser Richtung festzuhalten, um daraus das Verhältniß der Dich¬
tung für das Volk zu ermitteln. Die Volksliteratur theilt Luft
und Licht und alle äußeren Bedingungen mit den Bestrebungen,
die für die höheren Gebiete des Geistes sich regen.
Das sogenannte höhere Gesellschaftsleben bewegt sich fast
ausschließlich zwischen den positiven und negativen Polen, die da
heißen: Amüstren und Ennüyiren. Die Literatur des Interessanten
und Pikanten schlägt hier hinein.
Pitane ist das Unvergohrene, oder das durcheinander Gehackte,
das scharf Gebeizte; es soll nicht sättigen und nicht tränken, es
soll nur den Gaumen reizen, die verlorene Genußfähigkeit anregen.
Welch' einen eigenthümlich beliebten t>in,t K<M verleiht da eine
recht wilde Subjectivität. Bringt nur Alles vor, wie es euch in
den Sinn kommt, seid nicht so pedantisch, es an einem unvergäng¬
lichen Maßstabe zu prüfen und nur das Wirkliche und Wahrhafte
zur Erscheinung kommen zu lassen, laßt euch nur ganz gehen, ge¬
wiß, ihr seid pikant.
Im Pikanten stellt sich das Unvereinbarste neben einander.
Man gibt sich nicht die Mühe oder hat die Kraft nicht, es zu el-
*) Aus einem bald erscheinenden größeren Werke.
Gnnzboten, Is4N. II.ZK
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