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Die Grenzboten. Jg. 5, 1846, II. Semester. III. Band.

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andern Eindruck hervorbringen, als den epileptischen, gleich den theolo¬
gischen Selbstbewußtseinspythiaden des Charlottenburger Kritikers. Oder
ist die nationale Presse in Deutschland mit wenigen Ausnahmen nur
der verfehlte und vollmachtstose Ausdruck seines Volkswesens? --
Wir wünschen es und hoffen es.

Patriotismus ist die Bewegung und Begeisterung der Freiheit in
dem Dasein eines bestimmten Volkes. Freiheit ist Thätigkeit; als
Product und Resultat ihrer selbst aber ebenso Zustand, Ruhe, Genuß,
objectives Sein. Der Nationalismus auf dieser Hohe, als volköper-
sönlicher Humanismus, wie ihn formell am Entwickeltsten in Europa
bisher nur Frankreich geschaffen, trägt eine universalistische Bestimmung
in sich und hat ein unbedingtes, nicht ausscheidendes und sonderndes
Recht an den ganzen positiven Inhalt seines Staats- und Volkslebens.
Der einzelne Mensch empfindet hier nicht mehr das ode und leere Be¬
wußtsein seiner Einzelheit, des modernen Rechts Wesens, noch
ist er der fatalistischen Gewalt des wildströmenden Volkselements, des
modernen Staats Wesens preisgegeben; er ist aufgenommen und
getragen von der heiligen Gemeinschaft des freien Bürgers und Men¬
schen. Höchstes Sein ist gemeinschaftliches Sein, höchster Genuß Ge¬
nuß und Gefühl der Einheit. Aber die Nationalität ist eben dieses ge¬
meinschaftliche Sein, das Vereintsein aller Geister in Einen Geist und
Einen Glauben, den nationalen Geist der Freiheit und Liebe -- Na-
tionalität das Bewußtsein im Fortschritt der Einheit des Vvlköwesens
mit Freiheit und Menschheit. --

Nach dem Bemerkten kann das, was auf die polnische Frage an
Deutschland zu erwidern, nur kurz sein.

Deutschland und Polen, -- oder da beide nur dein Namen nach
eristiren -- Deutschthum und Polenthum, welches steht vermöge des
innern Organismus seiner Thatkraft der Erhebung zu einem wahrhaft
nationalen Inhalt näher? -- Wir glauben, das letztere.

Doch um nicht barbarisch zu scheinen und die Parallele zwischen
deutscher und polnischer Wirthschaft, deutscher Nevolutionsbefehdung
und gleichzeitig.polnischen Eonstitutions- und Neorganisationskämpfen
nicht tiefer zu führen, als bereits in diesen Blättern geschehen, ......-
welches ist die gegenständliche Beziehung zwischen beiden? --
Der Deutsche ist vor dem reactionairen Gelüste nie sicher. Seine von


andern Eindruck hervorbringen, als den epileptischen, gleich den theolo¬
gischen Selbstbewußtseinspythiaden des Charlottenburger Kritikers. Oder
ist die nationale Presse in Deutschland mit wenigen Ausnahmen nur
der verfehlte und vollmachtstose Ausdruck seines Volkswesens? —
Wir wünschen es und hoffen es.

Patriotismus ist die Bewegung und Begeisterung der Freiheit in
dem Dasein eines bestimmten Volkes. Freiheit ist Thätigkeit; als
Product und Resultat ihrer selbst aber ebenso Zustand, Ruhe, Genuß,
objectives Sein. Der Nationalismus auf dieser Hohe, als volköper-
sönlicher Humanismus, wie ihn formell am Entwickeltsten in Europa
bisher nur Frankreich geschaffen, trägt eine universalistische Bestimmung
in sich und hat ein unbedingtes, nicht ausscheidendes und sonderndes
Recht an den ganzen positiven Inhalt seines Staats- und Volkslebens.
Der einzelne Mensch empfindet hier nicht mehr das ode und leere Be¬
wußtsein seiner Einzelheit, des modernen Rechts Wesens, noch
ist er der fatalistischen Gewalt des wildströmenden Volkselements, des
modernen Staats Wesens preisgegeben; er ist aufgenommen und
getragen von der heiligen Gemeinschaft des freien Bürgers und Men¬
schen. Höchstes Sein ist gemeinschaftliches Sein, höchster Genuß Ge¬
nuß und Gefühl der Einheit. Aber die Nationalität ist eben dieses ge¬
meinschaftliche Sein, das Vereintsein aller Geister in Einen Geist und
Einen Glauben, den nationalen Geist der Freiheit und Liebe — Na-
tionalität das Bewußtsein im Fortschritt der Einheit des Vvlköwesens
mit Freiheit und Menschheit. —

Nach dem Bemerkten kann das, was auf die polnische Frage an
Deutschland zu erwidern, nur kurz sein.

Deutschland und Polen, — oder da beide nur dein Namen nach
eristiren — Deutschthum und Polenthum, welches steht vermöge des
innern Organismus seiner Thatkraft der Erhebung zu einem wahrhaft
nationalen Inhalt näher? — Wir glauben, das letztere.

Doch um nicht barbarisch zu scheinen und die Parallele zwischen
deutscher und polnischer Wirthschaft, deutscher Nevolutionsbefehdung
und gleichzeitig.polnischen Eonstitutions- und Neorganisationskämpfen
nicht tiefer zu führen, als bereits in diesen Blättern geschehen, ......-
welches ist die gegenständliche Beziehung zwischen beiden? —
Der Deutsche ist vor dem reactionairen Gelüste nie sicher. Seine von


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[0352] andern Eindruck hervorbringen, als den epileptischen, gleich den theolo¬ gischen Selbstbewußtseinspythiaden des Charlottenburger Kritikers. Oder ist die nationale Presse in Deutschland mit wenigen Ausnahmen nur der verfehlte und vollmachtstose Ausdruck seines Volkswesens? — Wir wünschen es und hoffen es. Patriotismus ist die Bewegung und Begeisterung der Freiheit in dem Dasein eines bestimmten Volkes. Freiheit ist Thätigkeit; als Product und Resultat ihrer selbst aber ebenso Zustand, Ruhe, Genuß, objectives Sein. Der Nationalismus auf dieser Hohe, als volköper- sönlicher Humanismus, wie ihn formell am Entwickeltsten in Europa bisher nur Frankreich geschaffen, trägt eine universalistische Bestimmung in sich und hat ein unbedingtes, nicht ausscheidendes und sonderndes Recht an den ganzen positiven Inhalt seines Staats- und Volkslebens. Der einzelne Mensch empfindet hier nicht mehr das ode und leere Be¬ wußtsein seiner Einzelheit, des modernen Rechts Wesens, noch ist er der fatalistischen Gewalt des wildströmenden Volkselements, des modernen Staats Wesens preisgegeben; er ist aufgenommen und getragen von der heiligen Gemeinschaft des freien Bürgers und Men¬ schen. Höchstes Sein ist gemeinschaftliches Sein, höchster Genuß Ge¬ nuß und Gefühl der Einheit. Aber die Nationalität ist eben dieses ge¬ meinschaftliche Sein, das Vereintsein aller Geister in Einen Geist und Einen Glauben, den nationalen Geist der Freiheit und Liebe — Na- tionalität das Bewußtsein im Fortschritt der Einheit des Vvlköwesens mit Freiheit und Menschheit. — Nach dem Bemerkten kann das, was auf die polnische Frage an Deutschland zu erwidern, nur kurz sein. Deutschland und Polen, — oder da beide nur dein Namen nach eristiren — Deutschthum und Polenthum, welches steht vermöge des innern Organismus seiner Thatkraft der Erhebung zu einem wahrhaft nationalen Inhalt näher? — Wir glauben, das letztere. Doch um nicht barbarisch zu scheinen und die Parallele zwischen deutscher und polnischer Wirthschaft, deutscher Nevolutionsbefehdung und gleichzeitig.polnischen Eonstitutions- und Neorganisationskämpfen nicht tiefer zu führen, als bereits in diesen Blättern geschehen, ......- welches ist die gegenständliche Beziehung zwischen beiden? — Der Deutsche ist vor dem reactionairen Gelüste nie sicher. Seine von

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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 5, 1846, II. Semester. III. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341550_183020/352>, abgerufen am 24.07.2024.