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Die Grenzboten. Jg. 3, 1844, II. Semester. II. Band.

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chen Sie sich's nicht so leicht, lügen Sie geschickter. Wer wird Ihnen
dergleichen glauben? Wenn Einer von deutschen Journalen noch so
verächtlich denkt, so viel Ignoranz wird er selbst dem geringsten Win¬
kelblatt nicht zumuthen, um zu glauben, es wisse nicht, daß der
Communismus eine "welsche" Erfindung sei. Den Lesern unseres
Blattes brauchen wir den Zusammenhang kaum zu erklären. Unser
Correspondent in Wien debattirte darüber, daß man russische Agenten
wittere, welche während der böhmischen Unruhen kommunistische Ideen
und Begierden unter den untersten Volksclassen zu wecken suchten,
um dann höhern Orts über Communismus, revolutionäre Tenden¬
zen u. Lärm schlagen zu können. Das gibt nun Pater Lamormain
kurz und bündig als: "Behauptung, die Russen hätten den
Communismus erfunden." Wozu gehen wir noch bei Franzo¬
sen und Engländern in die Lehre, wenn schon ein ehrlicher Wiener
Correspondent der Augsburger Allgemeinen sich so gut aus die kleinen
perfiden Künste der Journalistik verstehet

-- In den "Prager Skizzen" sHest Nro. 17) wurde einem zu
der Zeit, da diese verfaßt wurden, allgemein verbreiteten Gerüchte zu¬
folge, irriger Weise angegeben, daß ik>. Schalk zum Protestantismus
übergegangen sei und sich verehelicht habe. Derselbe ist im Gegentheil
nach seiner freiwilligen, doch nicht langen Abwesenheit in seine Pfründe
zurückgekehrt, vom Bischof zu Gnaden aufgenommen worden und lebt
wieder ruhig und unangefochten auf seiner Pfarre in Böhmen.

In Königsberg ist ein ganz neuer Fall eingetreten. Sei es
Furcht vor der öffentlichen Meinung, oder vor den Peinlichkeiten der
Stellung: es findet sich kein Censor, und man wird zuletzt einen von
auswärts verschreiben müssen, wie man in Athen vor einigen Jahren
einen Mann aus Frankreich kommen lassen mußte zur Bedienung der
Guillotine. Oefters schon ist die Frage erörtert worden:. Was ist
wünschenswerther? Daß jeder ehrenhafte Gelehrte sich weigere, Censor
zu werden, oder daß, wie in Sachsen, gerade die Gelehrten bereit¬
willig die Censur übernehmen, um sie nicht in rohere Hände kommen
zu lassen ? Kommt die Censur in rohe Hände, so kann sie den Schrift¬
steller zur Verzweiflung bringen; in schonenden und vermittelnden Hän¬
den aber wird sie den Leuten bald plausibel gemacht und erhält einen
Anstrich von Würdigkeit, den sie nicht verdient. Die Halbheit ist ein
so bequemer, gemüthlicher Schafpelz! Und wo gibt es eine Gemüth¬
lichkeit, für die der Deutsche nicht mit ersterbender Verehrung und
vaterländischer Anhänglichkeit zu erfüllen wäre! Am besten wär's, es
fände sich ^in Streichen keine rohe Hand -- aus Furcht -- und
keine gebildete Hand -- aus Ekel. Dahin muß es kommen. In


chen Sie sich's nicht so leicht, lügen Sie geschickter. Wer wird Ihnen
dergleichen glauben? Wenn Einer von deutschen Journalen noch so
verächtlich denkt, so viel Ignoranz wird er selbst dem geringsten Win¬
kelblatt nicht zumuthen, um zu glauben, es wisse nicht, daß der
Communismus eine „welsche" Erfindung sei. Den Lesern unseres
Blattes brauchen wir den Zusammenhang kaum zu erklären. Unser
Correspondent in Wien debattirte darüber, daß man russische Agenten
wittere, welche während der böhmischen Unruhen kommunistische Ideen
und Begierden unter den untersten Volksclassen zu wecken suchten,
um dann höhern Orts über Communismus, revolutionäre Tenden¬
zen u. Lärm schlagen zu können. Das gibt nun Pater Lamormain
kurz und bündig als: „Behauptung, die Russen hätten den
Communismus erfunden." Wozu gehen wir noch bei Franzo¬
sen und Engländern in die Lehre, wenn schon ein ehrlicher Wiener
Correspondent der Augsburger Allgemeinen sich so gut aus die kleinen
perfiden Künste der Journalistik verstehet

— In den „Prager Skizzen" sHest Nro. 17) wurde einem zu
der Zeit, da diese verfaßt wurden, allgemein verbreiteten Gerüchte zu¬
folge, irriger Weise angegeben, daß ik>. Schalk zum Protestantismus
übergegangen sei und sich verehelicht habe. Derselbe ist im Gegentheil
nach seiner freiwilligen, doch nicht langen Abwesenheit in seine Pfründe
zurückgekehrt, vom Bischof zu Gnaden aufgenommen worden und lebt
wieder ruhig und unangefochten auf seiner Pfarre in Böhmen.

In Königsberg ist ein ganz neuer Fall eingetreten. Sei es
Furcht vor der öffentlichen Meinung, oder vor den Peinlichkeiten der
Stellung: es findet sich kein Censor, und man wird zuletzt einen von
auswärts verschreiben müssen, wie man in Athen vor einigen Jahren
einen Mann aus Frankreich kommen lassen mußte zur Bedienung der
Guillotine. Oefters schon ist die Frage erörtert worden:. Was ist
wünschenswerther? Daß jeder ehrenhafte Gelehrte sich weigere, Censor
zu werden, oder daß, wie in Sachsen, gerade die Gelehrten bereit¬
willig die Censur übernehmen, um sie nicht in rohere Hände kommen
zu lassen ? Kommt die Censur in rohe Hände, so kann sie den Schrift¬
steller zur Verzweiflung bringen; in schonenden und vermittelnden Hän¬
den aber wird sie den Leuten bald plausibel gemacht und erhält einen
Anstrich von Würdigkeit, den sie nicht verdient. Die Halbheit ist ein
so bequemer, gemüthlicher Schafpelz! Und wo gibt es eine Gemüth¬
lichkeit, für die der Deutsche nicht mit ersterbender Verehrung und
vaterländischer Anhänglichkeit zu erfüllen wäre! Am besten wär's, es
fände sich ^in Streichen keine rohe Hand — aus Furcht — und
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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 3, 1844, II. Semester. II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341546_341790/521>, abgerufen am 01.09.2024.