Gottsched, Johann Christoph: Versuch einer Critischen Dichtkunst vor die Deutschen. Leipzig, 1730.

Horatius von der Dicht-Kunſt.

Die wilden Thieren gleich in wuͤſten Waͤldern tobten,
Und nachmahls ſeine Kunſt als uͤber menſchlich lobten.
Drum ſagt man ſonſt, daß er der Tyger Wuth gezaͤhmt,
560Der Loͤwen Raſerey zur Lindigkeit bequemt.
Amphion ebenfalls ſoll durch die Dichter-Gaben
Und ſeiner Cither Klang ein Schloß erbauet haben,
Weil auf der Seyten Thon ſich Stein und Holtz bewegt,
Und Thebens Mauer ſich freywillig angelegt.
565Das war vor grauer Zeit die Weisheit jener Alten,
Zu zeigen, was vor gut und ſtraf bar ſey zu halten,
Was recht und ſchaͤndlich war, der Unzucht feind zu ſeyn,
Den Beyſchlaf abzuthun, den Ehſtand einzuweyhn,
Die Staͤdte zu erbaun, Geſetze vorzuſchreiben:
570So muſte Ruhm und Preis den Dichtern eigen bleiben.
^{552
554
555
561
565
570}

Tyr-

552 Noch neun Jahr. Catullus gedenckt, daß ſein guter Freund Cinna,
ſein Gedichte, Smyrna genannt, ſo lange fertig gehabt ehe ers herausgegeben.
Jſocrates hat uͤber einen Panegyricum 10 Jahre zugebracht. Doch will Horatz nicht,
daß aus der Behutſamkeit in der Ausbeſſerung, eine unendliche Arbeit werden ſoll.
Er will nur der Ubereilung ſteuren, und ſetzt eine beſtimmte Zahl vor eine unbe-
ſtimmte.

554 Von ſchnöder ꝛc. Horatz faͤngt an das Lob der aͤlteſten Poeten zu beſchrei-
ben, damit ſich der junge Piſo nicht durch die bisher erklaͤrten Schwierigkeiten der
Poeſie ſolle abſchrecken laſſen.

555 Orpheus. Ein alter Poet, der zu Moſis Zeiten anderthalb tauſend Jahre
vor Chriſti Geburt gelebt. Die Oden ſo man unter ſeinem Nahmen noch zeiget,
ſind nicht von ihm. Das war ein andrer Orpheus, der zur Zeit der Argonauten
gelebt: denn damahls war Griechenland nicht mehr ſo rauh und wilde, als es hier
Horatz beſchreibt. Denn die Loͤwen bedeuten hier unbaͤndige wilde Leute.

561 Amphion. Cadmus hatte Theben erbauet; Etwa dreyßig Jahre nach
ihm kam Amphion, der durch ſeine Muſic, Poeſie und Beredſamkeit es ſo weit
brachte, daß die Einwohner eine Mauer um die Stadt baueten, ja auch ein feſtes
Schloß anlegten. Daher kommt die Fabel, daß ſich auf ſeinen Geſang die Steine
beweget, und von ſich ſelbſt eine Mauer aufgefuͤhret haͤtten.

565 Die Weisheit ꝛc. Die erſten Poeten waren eigentlich Weltweiſe und
kluge Staatsleute, inſoweit es ihre Zeiten zulieſſen. Sie bedienten ſich nur der
Poeſie zu ihrem Zwecke zu gelangen, und die wiederſpenſtigen Gemuͤther dadurch
zu baͤndigen. Jhre Abſicht war, dem wilden Volcke die natuͤrlichen Geſetze der
Vernunft, oder das Recht der Natur zu lehren, und ſie zum geſellſchafftlichen
Leben anzufuͤhren. Kurtz, die Poeten waren die erſten Philoſophen, Rechts- und
Gottes-Gelehrten.

570 Ruhm und Preis. Es iſt Ruhms genng, wenn Strabo ſchreibt, einen

Veraͤch-