Gottsched, Johann Christoph: Versuch einer Critischen Dichtkunst vor die Deutschen. Leipzig, 1730.

Horatius von der Dicht Kunſt.

380Jndem vor ſeiner Zeit kein andrer dran gedacht.
Er fuhr von Dorf zu Dorf mit ſeinen Lieder-Choͤren,
Und ließ Geſang und Spiel auf ſchlechten Wagen hoͤren.
Mit Hefen ſalbte man den Saͤngern das Geſicht,
Bis Aeſchilus hernach die Larven zugericht,
385Die Kleidung ausgedacht und auf erhoͤhten Buͤhnen,
Mit ſtolzer Woͤrter-Pracht und hohem Schuh erſchienen.
Das Luſt-Spiel folgte bald dem Trauer-Spiele nach,
Davon man denn ſogleich mit vielem Lobe ſprach:
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Allein

ſpiele waͤre. Plato in ſeinem Minos berichtet ausdruͤcklich, daß man lange vor
ihm Tragoͤdien gemacht, welcher Nahme damahls auch die Comoͤdien noch unter ſich
begriffen. Aber Thespis hat eine neue Art darinn eingefuͤhrt, und die alten Lieder
mercklich ausgebeſſert.

382 Geſang und Spiel, quae canerent agerentque. Die Veraͤnderung
die Thespis eingefuͤhrt, hat fuͤrnehmlich darinn beſtanden, daß er zwiſchen die Oden
des ſingenden Chores, eine Perſon auf ſeinen mit Brettern belegten Wagen reden
laſſen, welche etwa eine merckwuͤrdige Begebenheit eines groſſen Helden in Verßen
erzehlen muͤſſen. Dieſes legte den Grund zu den nachfolgenden Vollkommenheiten
der Tragoͤdie, und war freylich was wichtigers, als daß er ſeinen Leuten das Ge-
ſichte mit Hefen uͤberſtrichen, oder ſie auf Wagen herumgefuͤhret.

384 Aeſchilus. Dieſer hat die Larven und langen Kleidungen ſeiner Comoͤ-
dianten erfunden. Allein das Beſte hat Horatz vergeſſen, ſo uns aber Ariſtoteles
meldet. Er hat auch das Singen des Chores eingeſchraͤncket, und zu der einen
Perſon, die Thespis darzwiſchen eingeſchaltet hatte, noch eine andre auf die Buͤhne
geſtellt, die ſich mit der erſten unterreden konnte. Das machte nun die Tragoͤdie
ſchon ſehr anſehnlich, zumahl da er auch zuerſt die Jdee einer Haupt-Perſon in ſeiner
Fabel erdacht hat.

396 Hohem Schuh. Cothurnus, war eine Art von Schuhen, ſo bey den
Alten nur von Fuͤrſtlichen oder andern vornehmen Perſonen getragen wurde. Die
Tragiſchen Fabeln Aeſchili beſtunden nun aus Begebenheiten der Koͤnige und Hel-
den, drum hat er ſie auch Standes-maͤßig kleiden muͤſſen. Hernach iſt dieß Wort
auch von der erhabenen Schreibart gebraucht worden, die in der Tragoͤdie vorkam,
und gleichfals vom Aeſchilus zuerſt gebraucht worden, weil ſie ſich vor Koͤnige und
Fuͤrſten wohl ſchickte.

387 Das Luſtſpiel, die Comoͤdie iſt neuer als die Tragoͤdie, beyde aber ſind
aus den ſingenden Choͤren der Bacchus-Lieder entſtanden. Einige Saͤnger und
Poeten machtens huͤbſch erbar; daraus entſtund die Tragoͤdie. Andre waren frech
und machten allerley grobe Poſſen; daraus kam die Comoͤdie: Aber nur die alte
Comoͤdie, wie Horatz ſagt; denn es hat ſich dieſelbe hernach geaͤndert, ſo daß eine
mittlere und neue entſtanden iſt Jene war noch ſehr unſtaͤtig und baͤuriſch grob, wie
auch ihr Nahme zeiget, der eigentlich ſo viel als ein Dorflied bedeutet. Sie ward
auch anfangs nur auf Doͤrfern geſpielet, bis ſie ſich beſſerte: und darauf kam ſie
auch in der Stadt auf.

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