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Gottschall, Rudolph: Poetik. Die Dichtkunst und ihre Technik [v]om Standpunkte der Neuzeit. Breslau, 1858.

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b. Die Makamen.

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Die Form der arabischen Makame (Unterhaltungsaal, Salon, pgo_244.003
Gespräch) ist noch kindlicher. Diese "gereimten Gespräche," die Rückert pgo_244.004
dem Hariri zuerst nachgedichtet, machen von den Licenzen des gesprächlichen pgo_244.005
Tones einen ausgedehnten Gebrauch, bei welchem alles Kunstmäßige pgo_244.006
des Rhythmus verloren geht. Die Zeilen sind bald kurz, bald pgo_244.007
zu großer Länge ausgedehnt; Jamben, Trochäen, Anapäste wechseln; die pgo_244.008
Reime klappen oft zwei- und dreifach auf einander und lösen sich mit pgo_244.009
Alliterationen ab. Gaselen wechseln mit den Makamen ab, wie Arien pgo_244.010
mit Recitativen:

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Als der Kadhi das angehört, pgo_244.012
Ward er ganz verstört, pgo_244.013
Und als wie bethört, pgo_244.014
Warf er ihnen hin einen Denar, pgo_244.015
Den schnappte der Alte wie ein Aar.
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Rückert.

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Diese Verse werden nicht wie hier gesondert, sondern wie die Jean pgo_244.018
Paul'schen Streckverse hinter einander fortgeschrieben, so daß der Eindruck pgo_244.019
eines rhythmischen Urbreies, aus dem der Reim irrlichterartig aufzuckt, ein pgo_244.020
vollkommener wird. Die Einführung der orientalischen Knittelverse ist pgo_244.021
für die deutsche Poesie nur ein geringer Gewinn. Wir könnten hier noch pgo_244.022
die gaselenartigen Vierzeilen, das Metrum der indischen "Slokas"

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des Heldenverses, in welchem die erste Dipodie jeder Hälfte beliebig pgo_244.025
zwischen langen und kurzen Sylben wählen kann, während die zweite pgo_244.026
Dipodie feststeht, so daß der Vers zugleich Wechsel und Halt gewinnt und pgo_244.027
im jambischen Doppelfuß ruhiger austönt; wir könnten das schwunghafte pgo_244.028
Metrum des Firdusi:

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in welchem das große persische Schahnameh gedichtet ist, hier noch ausführlicher pgo_244.031
besprechen; aber diese Versarten haben bis jetzt in Deutschland pgo_244.032
wenig Anklang gefunden und werden auch ihrem ganzen Charakter nach, pgo_244.033
der mit dem Genius unserer Sprache nicht harmonirt, kaum eine größere pgo_244.034
Geltung gewinnen können.

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b. Die Makâmen.

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Die Form der arabischen Makâme (Unterhaltungsaal, Salon, pgo_244.003
Gespräch) ist noch kindlicher. Diese „gereimten Gespräche,“ die Rückert pgo_244.004
dem Hariri zuerst nachgedichtet, machen von den Licenzen des gesprächlichen pgo_244.005
Tones einen ausgedehnten Gebrauch, bei welchem alles Kunstmäßige pgo_244.006
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mit Recitativen:

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Als der Kadhi das angehört, pgo_244.012
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Warf er ihnen hin einen Denar, pgo_244.015
Den schnappte der Alte wie ein Aar.
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Diese Verse werden nicht wie hier gesondert, sondern wie die Jean pgo_244.018
Paul'schen Streckverse hinter einander fortgeschrieben, so daß der Eindruck pgo_244.019
eines rhythmischen Urbreies, aus dem der Reim irrlichterartig aufzuckt, ein pgo_244.020
vollkommener wird. Die Einführung der orientalischen Knittelverse ist pgo_244.021
für die deutsche Poesie nur ein geringer Gewinn. Wir könnten hier noch pgo_244.022
die gaselenartigen Vierzeilen, das Metrum der indischen „Slokas“

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Dipodie feststeht, so daß der Vers zugleich Wechsel und Halt gewinnt und pgo_244.027
im jambischen Doppelfuß ruhiger austönt; wir könnten das schwunghafte pgo_244.028
Metrum des Firdusi:

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in welchem das große persische Schahnameh gedichtet ist, hier noch ausführlicher pgo_244.031
besprechen; aber diese Versarten haben bis jetzt in Deutschland pgo_244.032
wenig Anklang gefunden und werden auch ihrem ganzen Charakter nach, pgo_244.033
der mit dem Genius unserer Sprache nicht harmonirt, kaum eine größere pgo_244.034
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Zitationshilfe: Gottschall, Rudolph: Poetik. Die Dichtkunst und ihre Technik [v]om Standpunkte der Neuzeit. Breslau, 1858, S. 244. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottschall_poetik_1858/266>, abgerufen am 11.05.2024.