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Gottschall, Rudolph: Poetik. Die Dichtkunst und ihre Technik [v]om Standpunkte der Neuzeit. Breslau, 1858.

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war die Cäsur, welche männlich heißt, wenn sie nach der ersten Sylbe pgo_230.002
des dritten Daktylus und Spondäus eintritt:

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Stolberg über der Stadt || am besegelten Busen der Ostsee.
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Voß.

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weiblich dagegen, wenn sie nach der zweiten Sylbe des dritten Daktylus pgo_230.006
steht:

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Horcht' ich der lockenden Wachtel || im grünlichen Rauche der Aehren.
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Voß.

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Ohne die Cäsur hat der Hexameter einen unorganischen, stolpernden pgo_230.010
Gang. Doch kann statt dieser Cäsur auch eine Doppelcäsur nach der pgo_230.011
ersten Sylbe des zweiten und der ersten des vierten Daktylus oder pgo_230.012
Spondäus stehn:

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Ob er zum Kampf || des heroischen Lieds || unermüdlich sich gürtet.

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Klopstock, Goethe, Schiller haben im Deutschen die Spondäen pgo_230.015
mit Trochäen vertauscht, in neuester Zeit ist man, nach dem pgo_230.016
Vorgang von Voß, darin gewissenhafter und strenger geworden.

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Der Hexameter hat, besonders in den alten Sprachen, einen vollwogenden, pgo_230.018
majestätischen Gang. Wir fahren auf ihm gleichsam hinaus pgo_230.019
in das weite Meer des Lebens mit bald beschleunigter, bald verlangsamter pgo_230.020
Fahrt. Dieser Vers des klassischen Volks- und Kunstepos, des pgo_230.021
Homer und Virgil, wurde von Klopstock zuerst in Deutschland eingebürgert, pgo_230.022
obwohl er den oratorischen Hymnenklängen der Messiade nur pgo_230.023
mit Widerstreben sich fügte. Goethe in "Hermann und Dorothea," dem pgo_230.024
"Reineke Fuchs" und der "Achilleis," Schiller in einzelnen Distichen pgo_230.025
brauchten ihn mit größerer Freiheit; strenger und kunstmäßiger behandelt pgo_230.026
ihn in seiner "Louise" und seinen epischen Uebersetzungen der griechischen pgo_230.027
und römischen Epiker Voß, der Luther der Homerischen Bibel, pgo_230.028
dessen Uebersetzungen so leicht kein Nachfolger verdrängen wird. Am pgo_230.029
reinsten haben Schlegel und Platen den Hexameter durchgeführt; und pgo_230.030
in der That darf man vom neuen Hexameter den ausschließlichen Wechsel pgo_230.031
von Spondäen und Daktylen verlangen, um so mehr, als sein Reich ein pgo_230.032
beschränkteres geworden ist. Denn für den epischen Vers der Neuzeit pgo_230.033
kann er nicht mehr gelten; die letzten Versuche, ihn wieder einzuführen, pgo_230.034
wie das idyllische Epos von Moritz Hartmann "Adam und Eva," pgo_230.035
sind ohne Zweifel gescheitert. Der Hexameter hat für uns durchaus

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war die Cäsur, welche männlich heißt, wenn sie nach der ersten Sylbe pgo_230.002
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Stolberg über der Stadt ‖ am besegelten Busen der Ostsee.
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Gang. Doch kann statt dieser Cäsur auch eine Doppelcäsur nach der pgo_230.011
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Spondäus stehn:

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Ob er zum Kampf ‖ des heroischen Lieds ‖ unermüdlich sich gürtet.

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Klopstock, Goethe, Schiller haben im Deutschen die Spondäen pgo_230.015
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Der Hexameter hat, besonders in den alten Sprachen, einen vollwogenden, pgo_230.018
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[230/0252] pgo_230.001 war die Cäsur, welche männlich heißt, wenn sie nach der ersten Sylbe pgo_230.002 des dritten Daktylus und Spondäus eintritt: pgo_230.003 Stolberg über der Stadt ‖ am besegelten Busen der Ostsee. pgo_230.004 Voß. pgo_230.005 weiblich dagegen, wenn sie nach der zweiten Sylbe des dritten Daktylus pgo_230.006 steht: pgo_230.007 Horcht' ich der lockenden Wachtel ‖ im grünlichen Rauche der Aehren. pgo_230.008 Voß. pgo_230.009 Ohne die Cäsur hat der Hexameter einen unorganischen, stolpernden pgo_230.010 Gang. Doch kann statt dieser Cäsur auch eine Doppelcäsur nach der pgo_230.011 ersten Sylbe des zweiten und der ersten des vierten Daktylus oder pgo_230.012 Spondäus stehn: pgo_230.013 Ob er zum Kampf ‖ des heroischen Lieds ‖ unermüdlich sich gürtet. pgo_230.014 Klopstock, Goethe, Schiller haben im Deutschen die Spondäen pgo_230.015 mit Trochäen vertauscht, in neuester Zeit ist man, nach dem pgo_230.016 Vorgang von Voß, darin gewissenhafter und strenger geworden. pgo_230.017 Der Hexameter hat, besonders in den alten Sprachen, einen vollwogenden, pgo_230.018 majestätischen Gang. Wir fahren auf ihm gleichsam hinaus pgo_230.019 in das weite Meer des Lebens mit bald beschleunigter, bald verlangsamter pgo_230.020 Fahrt. Dieser Vers des klassischen Volks- und Kunstepos, des pgo_230.021 Homer und Virgil, wurde von Klopstock zuerst in Deutschland eingebürgert, pgo_230.022 obwohl er den oratorischen Hymnenklängen der Messiade nur pgo_230.023 mit Widerstreben sich fügte. Goethe in „Hermann und Dorothea,“ dem pgo_230.024 „Reineke Fuchs“ und der „Achillëis,“ Schiller in einzelnen Distichen pgo_230.025 brauchten ihn mit größerer Freiheit; strenger und kunstmäßiger behandelt pgo_230.026 ihn in seiner „Louise“ und seinen epischen Uebersetzungen der griechischen pgo_230.027 und römischen Epiker Voß, der Luther der Homerischen Bibel, pgo_230.028 dessen Uebersetzungen so leicht kein Nachfolger verdrängen wird. Am pgo_230.029 reinsten haben Schlegel und Platen den Hexameter durchgeführt; und pgo_230.030 in der That darf man vom neuen Hexameter den ausschließlichen Wechsel pgo_230.031 von Spondäen und Daktylen verlangen, um so mehr, als sein Reich ein pgo_230.032 beschränkteres geworden ist. Denn für den epischen Vers der Neuzeit pgo_230.033 kann er nicht mehr gelten; die letzten Versuche, ihn wieder einzuführen, pgo_230.034 wie das idyllische Epos von Moritz Hartmann „Adam und Eva,“ pgo_230.035 sind ohne Zweifel gescheitert. Der Hexameter hat für uns durchaus

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Zitationshilfe: Gottschall, Rudolph: Poetik. Die Dichtkunst und ihre Technik [v]om Standpunkte der Neuzeit. Breslau, 1858, S. 230. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottschall_poetik_1858/252>, abgerufen am 11.05.2024.