Görres, Joseph von: Teutschland und die Revolution. Koblenz, 1819.

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muß, so ist sein Gut unter den Gottesbann gefestet;
weil aber der Wehrstand zwischen dem Beweglichen
und dem Ruhenden die Mitte hält, darum ist seine
Domaine in der Belehnung in ein Verhältniß zu ihm
gesetzt, das zwischen der Festung und dem Wandelba¬
ren mitten inne schwebt.

Eben so ist in demselben Lehnsysteme der Adel, der
zwischen der Idee und ihrer Darstellung im Realen
seine Stellung hat, auch zwischen das demokratische
und monarchische Prinzip getheilt, die sich eben in der
Aristokratie vereinen; und wie er hier in den sieben
Heerschilden sich in sich zusammenschließt; so hat die
Kirche über ihm, wesentlich monarchisch, gleichfalls in
sieben geistliche Heerschilde ihre Hierarchie geschlossen,
indem vom Papst und seinem Presbyterium durch die
Erzbischöffe, Bischöffe, Archidiacone, Decane, Pfarrer,
sechs Stufen bis zur Siebenten der Klostergeistlichen
herunterführen, von denen man, eben wie von den
Freygebornen des siebenten Heerschildes, nicht recht
weiß, ob sie mehr der bischöfflichen Hierarchie oder
sich selber angehören.

Wie aber hier alle Weihe und Autorität von oben
herniedersteigt, so im Nährstande alle Würde und
alles Recht aus dem Besitze; und bey rechter Ordnung
des Staates wesentlich das demokratische Element in
sich beschließend, oder bey eingetretener Unordnung
mit unaufhaltsamem Naturtriebe nach ihm strebend,
hat auch er in jener Zeit nach der Siebenzahl sich zu
spalten den Trieb gezeigt, indem durch die Patrizier,
Kaufleute, Gewerke, Unzünftige, in den Städten
durch die Einsassen und Hintersassen auf dem Lande

muß, ſo iſt ſein Gut unter den Gottesbann gefeſtet;
weil aber der Wehrſtand zwiſchen dem Beweglichen
und dem Ruhenden die Mitte hält, darum iſt ſeine
Domaine in der Belehnung in ein Verhältniß zu ihm
geſetzt, das zwiſchen der Feſtung und dem Wandelba¬
ren mitten inne ſchwebt.

Eben ſo iſt in demſelben Lehnſyſteme der Adel, der
zwiſchen der Idee und ihrer Darſtellung im Realen
ſeine Stellung hat, auch zwiſchen das demokratiſche
und monarchiſche Prinzip getheilt, die ſich eben in der
Ariſtokratie vereinen; und wie er hier in den ſieben
Heerſchilden ſich in ſich zuſammenſchließt; ſo hat die
Kirche über ihm, weſentlich monarchiſch, gleichfalls in
ſieben geiſtliche Heerſchilde ihre Hierarchie geſchloſſen,
indem vom Papſt und ſeinem Presbyterium durch die
Erzbiſchöffe, Biſchöffe, Archidiacone, Decane, Pfarrer,
ſechs Stufen bis zur Siebenten der Kloſtergeiſtlichen
herunterführen, von denen man, eben wie von den
Freygebornen des ſiebenten Heerſchildes, nicht recht
weiß, ob ſie mehr der biſchöfflichen Hierarchie oder
ſich ſelber angehören.

Wie aber hier alle Weihe und Autorität von oben
herniederſteigt, ſo im Nährſtande alle Würde und
alles Recht aus dem Beſitze; und bey rechter Ordnung
des Staates weſentlich das demokratiſche Element in
ſich beſchließend, oder bey eingetretener Unordnung
mit unaufhaltſamem Naturtriebe nach ihm ſtrebend,
hat auch er in jener Zeit nach der Siebenzahl ſich zu
ſpalten den Trieb gezeigt, indem durch die Patrizier,
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[173/0181] muß, ſo iſt ſein Gut unter den Gottesbann gefeſtet; weil aber der Wehrſtand zwiſchen dem Beweglichen und dem Ruhenden die Mitte hält, darum iſt ſeine Domaine in der Belehnung in ein Verhältniß zu ihm geſetzt, das zwiſchen der Feſtung und dem Wandelba¬ ren mitten inne ſchwebt. Eben ſo iſt in demſelben Lehnſyſteme der Adel, der zwiſchen der Idee und ihrer Darſtellung im Realen ſeine Stellung hat, auch zwiſchen das demokratiſche und monarchiſche Prinzip getheilt, die ſich eben in der Ariſtokratie vereinen; und wie er hier in den ſieben Heerſchilden ſich in ſich zuſammenſchließt; ſo hat die Kirche über ihm, weſentlich monarchiſch, gleichfalls in ſieben geiſtliche Heerſchilde ihre Hierarchie geſchloſſen, indem vom Papſt und ſeinem Presbyterium durch die Erzbiſchöffe, Biſchöffe, Archidiacone, Decane, Pfarrer, ſechs Stufen bis zur Siebenten der Kloſtergeiſtlichen herunterführen, von denen man, eben wie von den Freygebornen des ſiebenten Heerſchildes, nicht recht weiß, ob ſie mehr der biſchöfflichen Hierarchie oder ſich ſelber angehören. Wie aber hier alle Weihe und Autorität von oben herniederſteigt, ſo im Nährſtande alle Würde und alles Recht aus dem Beſitze; und bey rechter Ordnung des Staates weſentlich das demokratiſche Element in ſich beſchließend, oder bey eingetretener Unordnung mit unaufhaltſamem Naturtriebe nach ihm ſtrebend, hat auch er in jener Zeit nach der Siebenzahl ſich zu ſpalten den Trieb gezeigt, indem durch die Patrizier, Kaufleute, Gewerke, Unzünftige, in den Städten durch die Einſaſſen und Hinterſaſſen auf dem Lande

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Zitationshilfe:	Görres, Joseph von: Teutschland und die Revolution. Koblenz, 1819, S. 173. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goerres_revolution_1819/181>, abgerufen am 27.11.2024.

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