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Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Teutschlands Wohlfart
giessen wollen/ Gevattern/ Compers oder Zeugen darüber gebeten welche der Klocken
einen Namen geben ehe dieselbe getaufft/ gleich wie es in Tauffnung der kleinen Kin-
dern jetzunder noch in Christenthumb gebräuchlich/ daß der Gevatter seinen Paten dar-
über er stehet/ einen Gedächtnis-pfennung eynbindet/ also haben die Alten in Tauffung
der Klocken einige stück Gold vnd Silber/ wann sie noch in dem Ofen zerflossen gestan-
den/ geworffen/ darmit anzuzeigen/ die liebe die sie darzu hätten/ auch daß dieselbige im
guß desto besser gerahten/ vnd desto heller klingen solten; darumb sage ich daß auß den
alten Klocken etwas zu suchen ist/ dann sie seynd nimmer ohne Gold vnd Silber.

Da sihet der günstiger Leser was für nutzen mit dieser außziehung vnd fällung des
Goldes vnd Silbers/ so wol im nassen als trucknen wege durch den Salpeter zuverrich-
ten/ nicht allein in Ertzten vnd Berg-arten/ sondern auch in Metallischen Mixturen/
da sonsten gar nichts außzubringen ist. Wer wolte den Salpeter nicht lieb haben? sel-
bigen häuffig zeugen/ vnd nutzen darmit schaffen/ wann man weiß daß so viel gutes
in Metallicis vnd Medicina mit jhme außzurichten? Ich thue das meynige/ vnd erbie-
te mich alles guten/ wird es nicht angenommen/ so habe ich keine schuld darinn/ Eines
Menschen leben ist viel zu kurtz alles zu beschreiben/ was gutes mit dem Salpeter zuver-
richten/ vnd were auch nicht gut daß es viel wüsten/ die Welt ist zu Gottloß vnd Teuff-
lisch/ da kein trew vnd glauben mehr gilt/ vnd nichts als alles böse in dem schwang gehet/
es kan aber nicht lang mehr bestehen/ Gott behüte die seinigen. Ich habe zwar vorge-
nommen gehabt noch viel schöne vnd nützliche Secreten in diesem 2. Theil des Vatter-
landes Wohlfarts/ so durch den Salpeter zuverrichten/ her auß zugeben/ weilen ich aber
sehe vnd spüre/ daß kein danck darbey zu haben/ vnd die jenigen so dem Vatterlandt
schädlich seyn/ angenehmer als diese so es wol meynen/ so breche ich desto kürtzer ab; Laß
vns sehen ob die Gottlose gegen mich zusammen geschworne Teufflische vnd Mörde-
rische gesellschafft ein bessers herauß geben werde? Ich habe das meine gethan/ vnd wer-
de noch ein mehrers thun wann mir Gott das leben läst/ erkent es die böse Welt nicht/
so wird es hernachmal Gott erkennen/ dann er kein böses vngestraft vnd kein gutes wird
vnbelohnt lassen/ dessen ich mich getröste.

Weilen nun allhier des fällens oder praecipitirens der Metallen vnd Minera-
lien gedacht worden/ so sihe ichs für gut an/ die vrsach solcher fällung anzuzeigen/ auf daß
der Kunst-liebende desto besser fundament in dieser sach erlange. Wann etwas soll ge-
scheyden werden/ so muß es gebunden seyn/ sonsten bedörffte es keines scheydens oder
losmachens/ dieweilen dann ein Metall das ander bindet/ so können sie nicht wieder
voneinander gebracht werden/ als durch zerreissung oder zerstörung der banden darmit
sie gebunden vnd einander eynverleibet seyn/ welche zerstörung durch das Fewer gesche-
hen muß/ so wol im trucknen als nassen Weg/ im trucknen kan das Kupffer/ Zinn/ Ey-
sen/ Bley von Gold vnd Silber geschieden werden/ wann dieselbe beysammen auff ei-
nen Test treiben/ so arbeitet der Sulphur, superfluum vel Comburens bey den vnvoll-
kommenen Metallen in sich selber/ vnd macht seyn eygen Metall oder Corpus zu schla-

cken;

Teutſchlands Wohlfart
gieſſen wollen/ Gevattern/ Compers oder Zeugen daruͤber gebeten welche der Klocken
einen Namen geben ehe dieſelbe getaufft/ gleich wie es in Tauffnung der kleinen Kin-
dern jetzunder noch in Chriſtenthumb gebraͤuchlich/ daß der Gevatter ſeinen Paten dar-
uͤber er ſtehet/ einen Gedaͤchtnis-pfennung eynbindet/ alſo haben die Alten in Tauffung
der Klocken einige ſtuͤck Gold vnd Silber/ wann ſie noch in dem Ofen zerfloſſen geſtan-
den/ geworffen/ darmit anzuzeigen/ die liebe die ſie darzu haͤtten/ auch daß dieſelbige im
guß deſto beſſer gerahten/ vnd deſto heller klingen ſolten; darumb ſage ich daß auß den
alten Klocken etwas zu ſuchen iſt/ dann ſie ſeynd nimmer ohne Gold vnd Silber.

Da ſihet der guͤnſtiger Leſer was fuͤr nutzen mit dieſer außziehung vnd faͤllung des
Goldes vnd Silbers/ ſo wol im naſſen als trucknen wege durch den Salpeter zuverꝛich-
ten/ nicht allein in Ertzten vnd Berg-arten/ ſondern auch in Metalliſchen Mixturen/
da ſonſten gar nichts außzubringen iſt. Wer wolte den Salpeter nicht lieb haben? ſel-
bigen haͤuffig zeugen/ vnd nutzen darmit ſchaffen/ wann man weiß daß ſo viel gutes
in Metallicis vnd Medicina mit jhme außzurichten? Ich thue das meynige/ vnd erbie-
te mich alles guten/ wird es nicht angenommen/ ſo habe ich keine ſchuld darinn/ Eines
Menſchen leben iſt viel zu kurtz alles zu beſchreiben/ was gutes mit dem Salpeter zuver-
richten/ vnd were auch nicht gut daß es viel wuͤſten/ die Welt iſt zu Gottloß vnd Teuff-
liſch/ da kein trew vnd glauben mehr gilt/ vnd nichts als alles boͤſe in dem ſchwang gehet/
es kan aber nicht lang mehr beſtehen/ Gott behuͤte die ſeinigen. Ich habe zwar vorge-
nommen gehabt noch viel ſchoͤne vnd nuͤtzliche Secreten in dieſem 2. Theil des Vatter-
landes Wohlfarts/ ſo durch den Salpeter zuverꝛichten/ her auß zugeben/ weilen ich aber
ſehe vnd ſpuͤre/ daß kein danck darbey zu haben/ vnd die jenigen ſo dem Vatterlandt
ſchaͤdlich ſeyn/ angenehmer als dieſe ſo es wol meynen/ ſo breche ich deſto kuͤrtzer ab; Laß
vns ſehen ob die Gottloſe gegen mich zuſammen geſchworne Teuffliſche vnd Moͤrde-
riſche geſellſchafft ein beſſers herauß geben werde? Ich habe das meine gethan/ vnd wer-
de noch ein mehrers thun wann mir Gott das leben laͤſt/ erkent es die boͤſe Welt nicht/
ſo wird es hernachmal Gott erkennen/ dann er kein boͤſes vngeſtraft vnd kein gutes wird
vnbelohnt laſſen/ deſſen ich mich getroͤſte.

Weilen nun allhier des faͤllens oder præcipitirens der Metallen vnd Minera-
lien gedacht worden/ ſo ſihe ichs fuͤr gut an/ die vrſach ſolcher faͤllung anzuzeigen/ auf daß
der Kunſt-liebende deſto beſſer fundament in dieſer ſach erlange. Wann etwas ſoll ge-
ſcheyden werden/ ſo muß es gebunden ſeyn/ ſonſten bedoͤrffte es keines ſcheydens oder
losmachens/ dieweilen dann ein Metall das ander bindet/ ſo koͤnnen ſie nicht wieder
voneinander gebracht werden/ als durch zerꝛeiſſung oder zerſtoͤrung der banden darmit
ſie gebunden vnd einander eynverleibet ſeyn/ welche zerſtoͤrung durch das Fewer geſche-
hen muß/ ſo wol im trucknen als naſſen Weg/ im trucknen kan das Kupffer/ Zinn/ Ey-
ſen/ Bley von Gold vnd Silber geſchieden werden/ wann dieſelbe beyſammen auff ei-
nen Teſt treiben/ ſo arbeitet der Sulphur, ſuperfluum vel Comburens bey den vnvoll-
kommenen Metallen in ſich ſelber/ vnd macht ſeyn eygen Metall oder Corpus zu ſchla-

cken;
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[434/0454] Teutſchlands Wohlfart gieſſen wollen/ Gevattern/ Compers oder Zeugen daruͤber gebeten welche der Klocken einen Namen geben ehe dieſelbe getaufft/ gleich wie es in Tauffnung der kleinen Kin- dern jetzunder noch in Chriſtenthumb gebraͤuchlich/ daß der Gevatter ſeinen Paten dar- uͤber er ſtehet/ einen Gedaͤchtnis-pfennung eynbindet/ alſo haben die Alten in Tauffung der Klocken einige ſtuͤck Gold vnd Silber/ wann ſie noch in dem Ofen zerfloſſen geſtan- den/ geworffen/ darmit anzuzeigen/ die liebe die ſie darzu haͤtten/ auch daß dieſelbige im guß deſto beſſer gerahten/ vnd deſto heller klingen ſolten; darumb ſage ich daß auß den alten Klocken etwas zu ſuchen iſt/ dann ſie ſeynd nimmer ohne Gold vnd Silber. Da ſihet der guͤnſtiger Leſer was fuͤr nutzen mit dieſer außziehung vnd faͤllung des Goldes vnd Silbers/ ſo wol im naſſen als trucknen wege durch den Salpeter zuverꝛich- ten/ nicht allein in Ertzten vnd Berg-arten/ ſondern auch in Metalliſchen Mixturen/ da ſonſten gar nichts außzubringen iſt. Wer wolte den Salpeter nicht lieb haben? ſel- bigen haͤuffig zeugen/ vnd nutzen darmit ſchaffen/ wann man weiß daß ſo viel gutes in Metallicis vnd Medicina mit jhme außzurichten? Ich thue das meynige/ vnd erbie- te mich alles guten/ wird es nicht angenommen/ ſo habe ich keine ſchuld darinn/ Eines Menſchen leben iſt viel zu kurtz alles zu beſchreiben/ was gutes mit dem Salpeter zuver- richten/ vnd were auch nicht gut daß es viel wuͤſten/ die Welt iſt zu Gottloß vnd Teuff- liſch/ da kein trew vnd glauben mehr gilt/ vnd nichts als alles boͤſe in dem ſchwang gehet/ es kan aber nicht lang mehr beſtehen/ Gott behuͤte die ſeinigen. Ich habe zwar vorge- nommen gehabt noch viel ſchoͤne vnd nuͤtzliche Secreten in dieſem 2. Theil des Vatter- landes Wohlfarts/ ſo durch den Salpeter zuverꝛichten/ her auß zugeben/ weilen ich aber ſehe vnd ſpuͤre/ daß kein danck darbey zu haben/ vnd die jenigen ſo dem Vatterlandt ſchaͤdlich ſeyn/ angenehmer als dieſe ſo es wol meynen/ ſo breche ich deſto kuͤrtzer ab; Laß vns ſehen ob die Gottloſe gegen mich zuſammen geſchworne Teuffliſche vnd Moͤrde- riſche geſellſchafft ein beſſers herauß geben werde? Ich habe das meine gethan/ vnd wer- de noch ein mehrers thun wann mir Gott das leben laͤſt/ erkent es die boͤſe Welt nicht/ ſo wird es hernachmal Gott erkennen/ dann er kein boͤſes vngeſtraft vnd kein gutes wird vnbelohnt laſſen/ deſſen ich mich getroͤſte. Weilen nun allhier des faͤllens oder præcipitirens der Metallen vnd Minera- lien gedacht worden/ ſo ſihe ichs fuͤr gut an/ die vrſach ſolcher faͤllung anzuzeigen/ auf daß der Kunſt-liebende deſto beſſer fundament in dieſer ſach erlange. Wann etwas ſoll ge- ſcheyden werden/ ſo muß es gebunden ſeyn/ ſonſten bedoͤrffte es keines ſcheydens oder losmachens/ dieweilen dann ein Metall das ander bindet/ ſo koͤnnen ſie nicht wieder voneinander gebracht werden/ als durch zerꝛeiſſung oder zerſtoͤrung der banden darmit ſie gebunden vnd einander eynverleibet ſeyn/ welche zerſtoͤrung durch das Fewer geſche- hen muß/ ſo wol im trucknen als naſſen Weg/ im trucknen kan das Kupffer/ Zinn/ Ey- ſen/ Bley von Gold vnd Silber geſchieden werden/ wann dieſelbe beyſammen auff ei- nen Teſt treiben/ ſo arbeitet der Sulphur, ſuperfluum vel Comburens bey den vnvoll- kommenen Metallen in ſich ſelber/ vnd macht ſeyn eygen Metall oder Corpus zu ſchla- cken;

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 434. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/454>, abgerufen am 06.05.2024.