Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.Teutschlands Wohlfart tabile vnd Animale ohn einige mühe vnd arbeit ohne einiges Pressen vmbgekehrt/ vndin kurtzer zeit zu gutem Salpeter verwandelt werden/ also daß man viel hundert Centner Salpeter durch eine einige Person/ auß lauterm Holtz/ Laub vnd Gras/ (da es wol zu- bekommen ist) zeugen kan/ doch nicht die Person/ sondern die Lufft die zeugung verrichtet/ die Person legt der Lufft nur das Subjectum dar/ darinn dieselbe wircken/ vnd auß dem Subjecto Salpeter machen kan/ mehrers wird auf dismal nicht gesagt. Man muß die Perlein nicht für die Schwein werffen/ vnd gar zu gemeyn machen. Aber nichts mehr wundert mich/ daß die jetzige Welt so gar faul vnd verdossen ist/ Daß ich den Niederschlag/ so wol im nassen als trucknen weg des außzichens/ vnd Es hat es auch Basilius Valentinus trewlich gethan/ werden aber wenig gefunden När-
Teutſchlands Wohlfart tabile vnd Animale ohn einige muͤhe vnd arbeit ohne einiges Preſſen vmbgekehrt/ vndin kurtzer zeit zu gutem Salpeter verwandelt werden/ alſo daß man viel hundert Centner Salpeter durch eine einige Perſon/ auß lauterm Holtz/ Laub vnd Gras/ (da es wol zu- bekommen iſt) zeugen kan/ doch nicht die Perſon/ ſondern die Lufft die zeugung verꝛichtet/ die Perſon legt der Lufft nur das Subjectum dar/ darinn dieſelbe wircken/ vnd auß dem Subjecto Salpeter machen kan/ mehrers wird auf dismal nicht geſagt. Man muß die Perlein nicht fuͤr die Schwein werffen/ vnd gar zu gemeyn machen. Aber nichts mehr wundert mich/ daß die jetzige Welt ſo gar faul vnd verdoſſen iſt/ Daß ich den Niederſchlag/ ſo wol im naſſen als trucknen weg des außzichens/ vnd Es hat es auch Baſilius Valentinus trewlich gethan/ werden aber wenig gefunden Naͤr-
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Teutſchlands Wohlfart
tabile vnd Animale ohn einige muͤhe vnd arbeit ohne einiges Preſſen vmbgekehrt/ vnd
in kurtzer zeit zu gutem Salpeter verwandelt werden/ alſo daß man viel hundert Centner
Salpeter durch eine einige Perſon/ auß lauterm Holtz/ Laub vnd Gras/ (da es wol zu-
bekommen iſt) zeugen kan/ doch nicht die Perſon/ ſondern die Lufft die zeugung verꝛichtet/
die Perſon legt der Lufft nur das Subjectum dar/ darinn dieſelbe wircken/ vnd auß dem
Subjecto Salpeter machen kan/ mehrers wird auf dismal nicht geſagt. Man muß die
Perlein nicht fuͤr die Schwein werffen/ vnd gar zu gemeyn machen.
Aber nichts mehr wundert mich/ daß die jetzige Welt ſo gar faul vnd verdoſſen iſt/
der Natur heimlichkeiten zu erforſchen/ ſo man allein die eygenſchafft des wunderbar-
lichen Subjecti des Salpeters recht erkante/ ſo doͤrffte man ſo vieler Buͤcher in Alchy-
mia zu leſen nicht/ dann viel wunder dinge auß jhme zubringen. Kurtz oben habe ich ei-
ner naſſen vnd truckenen außziehung des Goldes/ Silbers vnd andern Metallen/ durch
huͤlff des Salpeters zu thun gedacht/ wann das Nitrum ſonſten zu nichts anders mehr
nutz were/ ſo ſolte es jederman lieben/ vnd ſo viel muͤglich darnach trachten/ ſolches auß
vnachtſamen dingen nicht allein in copia zu zeugen/ ſondern auch mit nutzen wiſſen zu-
gebrauchen.
Daß ich den Niederſchlag/ ſo wol im naſſen als trucknen weg des außzichens/ vnd
voneinander ſcheydens der Metallen nicht ſo klar vnd offenbahr beſchrieben vnd ge-
meyn gemacht/ wolle mir niemand fuͤr uͤbel aufnehmen/ dann ich erhebliche vrſachen dar-
zu habe/ ſolche herꝛliche Inventiones nicht gemeyn zu machen/ vnd einem jedwedern Eſel
auf die Naſen zu haͤngen: Es iſt genug daß ich angezeigt/ daß ſolche dinge zu thun muͤg-
lich ſeyn/ Es iſt mir auch die Kunſt gar nicht an das hertz gewachſen/ vnd werde dieſelbe
nicht mit mir vergraben laſſen/ Gott hat ſie mir geben daß ich andern darmit auch die-
nen vnd helffen ſoll/ welches ich auch zu thun willig vnd bereyt bin/ ab er darumb nicht
jederman ohne vnterſcheyd/ ſondern allein denen/ welche auffrichtige Liebhaber der wun-
derwercken Gottes ſeyn/ vnd alles mit beſcheydenheit zu gebrauchen wiſſen/ vnd nicht
meinen Feinden newe Waffen dardurch in die haͤnde zu geben. Ich haͤtte wol von dieſen
dingen ſchweigen koͤnnen/ wuͤrde mir viel ruhe geſchafft haben/ Es iſt mir aber vnmuͤg-
lich geweſen/ die wunderwercken Gottes zuverbergen/ daß ſie nicht an des Tages-liecht/
Gott zu Ehren kommen ſolten; wann es ſo weit kompt das man glaubt vnd es auch thun
kan/ was allhier in dieſem 2. vnd folgenden 3. vnd 4. Theil beſchrieben vnd gelehret wird/
alsdann werden alle Spoͤtter vnd Feinde der warheit vor der gantzen Welt ſchamroth
ſtehen muͤſſen/ vnd wird die vnverfaͤlſchte Alchymia wiederumb gruͤnen/ vnd in Ehren
floriren/ ehender gantz nicht/ dann der Salpeter muß der Meiſter ſeyn/ ſagt Paracelſus
in einem Capitel/ da er von dem Sale Commune ſchreibt vnd des Salpeters ruͤhmlich
gedencket.
Es hat es auch Baſilius Valentinus trewlich gethan/ werden aber wenig gefunden
die jhn verſtehen/ die Menſchen woͤllen gar zu hoch hinauß mit jhrer Kunſt/ vnd gehen
der einfaͤltigen Natur gar nicht nach/ ſondern jhren eygenen hoffaͤrtigen geitzigen vnd
Naͤr-
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 424. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/444>, abgerufen am 15.08.2024. |