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Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Außgesetzte Aphorismi

riter in oder bey den Geschöpffen empfunden/ gemercket/ vnd gespühret wird. Vnd ob-
wol nun solches particular-füncklein des Lebens bey den Geschöpffen vnd Creaturen/
als Vegetabilien/ Animalien/ vnd Mineralien/ durch den fluch mit vieleler Terrestrität
vnd vnreinem Cörper beflecket/ oder gebunden ist. Dennoch wird kein Kräutlein/
Würmlein/ oder Steinlein gefunden/ darinnen nicht ein füncklein Göttlicher Krafft
gespühret/ oder gefunden wird/ doch das eine dieser/ vnd das ander jener Natur vnd
Eygenschafft theilhafftig ist/ dardurch das Menschliche Geschlecht/ Nahrung/ Leben/
vnd Gesundheit stückweiß haben vnd erlangen kan.

306. Dieweilen aber gegen das Centrum eines Circuls/ die circumferentz dessel-
ben im geringsten nicht zuvergleichen/ dann das Centrum auß jhme selber/ die circum-
ferentz aber auß dem Centro kompt.

307. Also auch von der Universal vnd Particular Medicin zuverstehen/ das
Universale als ein Centrum der Particularien oder Circumferentien billich vor-
zuziehen.

308. Alles kompt/ vnd hat seinen Vhrsprung von nichts anders/ als von Ele-
menten.

309. Vnd obwohl das eine Element sich von dem andern nehret/ vnd das eine
immer in das ander circulariter sich verwandelt; so ist dennoch das eine dem andern au
güte/ oder dignität vorzuziehen; die subtilere oder öbere nemblich dem gröbsten vnter-
sten/ vnd seynd doch nur Elementa, vnd alles daraus/ oder dardurch generiret oder ge-
bohren wird/ als Vegetabilien/ Animalien/ vnd Mineralien nicht beständig seynd/ son-
dern dem Tod vnd aller vergänglichkeit vnterworffen.

310. Dieweilen nun das Verderbte dem Verderbten nicht helffen/ noch der Tod/
die Toden lebendig machen kan: Also ist es auch vergeblich/ daß die Circumserentz hülff
bey der Circumferentz suchet/ sondern muß vnd soll allein bey dem Centro gesucht vnd
gefunden werden.

311. Weilen dann alle Creaturen/ nichts außgenommen/ lauter Circumferen-
tia seyn/ so kan auch kein Circumferentz ohne das Centrum der andern Circumferentz
helffen/ oder in nöthen beystehen/ muß also das Centrum der Elementen gesucht
werden.

312. Dieses ist in deme zu finden/ daraus alle Vegetabilien/ Animalien/ vnd
Mineralien jhren vhrsprung vnd herkommen haben.

313. Es ist das Centrum concentratum omnium Elementorum.

314. Es wird Saltz genennet: vnd ist das Sal mundi, vnd wird von den Philo-
sophis, Sal Essentiale Universale genennet.

315. Dessen kan man allenthalben haben so viel man begehrt.

316. Solches Saltz ist darumb noch nicht die Medicina Universalis; weilen Es/
ob es wol ein Centrum concentratum Elementorum genennet wird/ dennoch mit
Elementischen vnreinigkeiten noch bedecket/ vnd der tansende Theil desselben noch

keine

Außgeſetzte Aphoriſmi

riter in oder bey den Geſchoͤpffen empfunden/ gemercket/ vnd geſpuͤhret wird. Vnd ob-
wol nun ſolches particular-fuͤncklein des Lebens bey den Geſchoͤpffen vnd Creaturen/
als Vegetabilien/ Animalien/ vnd Mineralien/ durch den fluch mit vieleler Terreſtritaͤt
vnd vnreinem Coͤrper beflecket/ oder gebunden iſt. Dennoch wird kein Kraͤutlein/
Wuͤrmlein/ oder Steinlein gefunden/ darinnen nicht ein fuͤncklein Goͤttlicher Krafft
geſpuͤhret/ oder gefunden wird/ doch das eine dieſer/ vnd das ander jener Natur vnd
Eygenſchafft theilhafftig iſt/ dardurch das Menſchliche Geſchlecht/ Nahrung/ Leben/
vnd Geſundheit ſtuͤckweiß haben vnd erlangen kan.

306. Dieweilen aber gegen das Centrum eines Circuls/ die circumferentz deſſel-
ben im geringſten nicht zuvergleichen/ dann das Centrum auß jhme ſelber/ die circum-
ferentz aber auß dem Centro kompt.

307. Alſo auch von der Univerſal vnd Particular Medicin zuverſtehen/ das
Univerſale als ein Centrum der Particularien oder Circumferentien billich vor-
zuziehen.

308. Alles kompt/ vnd hat ſeinen Vhrſprung von nichts anders/ als von Ele-
menten.

309. Vnd obwohl das eine Element ſich von dem andern nehret/ vnd das eine
immer in das ander circulariter ſich verwandelt; ſo iſt dennoch das eine dem andern au
guͤte/ oder dignitaͤt vorzuziehen; die ſubtilere oder oͤbere nemblich dem groͤbſten vnter-
ſten/ vnd ſeynd doch nur Elementa, vnd alles daraus/ oder dardurch generiret oder ge-
bohren wird/ als Vegetabilien/ Animalien/ vnd Mineralien nicht beſtaͤndig ſeynd/ ſon-
dern dem Tod vnd aller vergaͤnglichkeit vnterworffen.

310. Dieweilen nun das Verderbte dem Verderbten nicht helffen/ noch der Tod/
die Toden lebendig machen kan: Alſo iſt es auch vergeblich/ daß die Circumſerentz huͤlff
bey der Circumferentz ſuchet/ ſondern muß vnd ſoll allein bey dem Centro geſucht vnd
gefunden werden.

311. Weilen dann alle Creaturen/ nichts außgenommen/ lauter Circumferen-
tia ſeyn/ ſo kan auch kein Circumferentz ohne das Centrum der andern Circumferentz
helffen/ oder in noͤthen beyſtehen/ muß alſo das Centrum der Elementen geſucht
werden.

312. Dieſes iſt in deme zu finden/ daraus alle Vegetabilien/ Animalien/ vnd
Mineralien jhren vhrſprung vnd herkommen haben.

313. Es iſt das Centrum concentratum omnium Elementorum.

314. Es wird Saltz genennet: vnd iſt das Sal mundi, vnd wird von den Philo-
ſophis, Sal Eſſentiale Univerſale genennet.

315. Deſſen kan man allenthalben haben ſo viel man begehrt.

316. Solches Saltz iſt darumb noch nicht die Medicina Univerſalis; weilen Es/
ob es wol ein Centrum concentratum Elementorum genennet wird/ dennoch mit
Elementiſchen vnreinigkeiten noch bedecket/ vnd der tanſende Theil deſſelben noch

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[318/0338] Außgeſetzte Aphoriſmi riter in oder bey den Geſchoͤpffen empfunden/ gemercket/ vnd geſpuͤhret wird. Vnd ob- wol nun ſolches particular-fuͤncklein des Lebens bey den Geſchoͤpffen vnd Creaturen/ als Vegetabilien/ Animalien/ vnd Mineralien/ durch den fluch mit vieleler Terreſtritaͤt vnd vnreinem Coͤrper beflecket/ oder gebunden iſt. Dennoch wird kein Kraͤutlein/ Wuͤrmlein/ oder Steinlein gefunden/ darinnen nicht ein fuͤncklein Goͤttlicher Krafft geſpuͤhret/ oder gefunden wird/ doch das eine dieſer/ vnd das ander jener Natur vnd Eygenſchafft theilhafftig iſt/ dardurch das Menſchliche Geſchlecht/ Nahrung/ Leben/ vnd Geſundheit ſtuͤckweiß haben vnd erlangen kan. 306. Dieweilen aber gegen das Centrum eines Circuls/ die circumferentz deſſel- ben im geringſten nicht zuvergleichen/ dann das Centrum auß jhme ſelber/ die circum- ferentz aber auß dem Centro kompt. 307. Alſo auch von der Univerſal vnd Particular Medicin zuverſtehen/ das Univerſale als ein Centrum der Particularien oder Circumferentien billich vor- zuziehen. 308. Alles kompt/ vnd hat ſeinen Vhrſprung von nichts anders/ als von Ele- menten. 309. Vnd obwohl das eine Element ſich von dem andern nehret/ vnd das eine immer in das ander circulariter ſich verwandelt; ſo iſt dennoch das eine dem andern au guͤte/ oder dignitaͤt vorzuziehen; die ſubtilere oder oͤbere nemblich dem groͤbſten vnter- ſten/ vnd ſeynd doch nur Elementa, vnd alles daraus/ oder dardurch generiret oder ge- bohren wird/ als Vegetabilien/ Animalien/ vnd Mineralien nicht beſtaͤndig ſeynd/ ſon- dern dem Tod vnd aller vergaͤnglichkeit vnterworffen. 310. Dieweilen nun das Verderbte dem Verderbten nicht helffen/ noch der Tod/ die Toden lebendig machen kan: Alſo iſt es auch vergeblich/ daß die Circumſerentz huͤlff bey der Circumferentz ſuchet/ ſondern muß vnd ſoll allein bey dem Centro geſucht vnd gefunden werden. 311. Weilen dann alle Creaturen/ nichts außgenommen/ lauter Circumferen- tia ſeyn/ ſo kan auch kein Circumferentz ohne das Centrum der andern Circumferentz helffen/ oder in noͤthen beyſtehen/ muß alſo das Centrum der Elementen geſucht werden. 312. Dieſes iſt in deme zu finden/ daraus alle Vegetabilien/ Animalien/ vnd Mineralien jhren vhrſprung vnd herkommen haben. 313. Es iſt das Centrum concentratum omnium Elementorum. 314. Es wird Saltz genennet: vnd iſt das Sal mundi, vnd wird von den Philo- ſophis, Sal Eſſentiale Univerſale genennet. 315. Deſſen kan man allenthalben haben ſo viel man begehrt. 316. Solches Saltz iſt darumb noch nicht die Medicina Univerſalis; weilen Es/ ob es wol ein Centrum concentratum Elementorum genennet wird/ dennoch mit Elementiſchen vnreinigkeiten noch bedecket/ vnd der tanſende Theil deſſelben noch keine

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 318. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/338>, abgerufen am 17.05.2024.

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