Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Philosophischer Oefen

Spirituvini dahin gebracht werden/ daß solches extractum in dieser kleinen Arbeit seine
purgirende Krafft schier gantz verlieret/ vnd weniger operiret/ als das Rhabarbarum cru-
dum selbsten vor der Extraction zu thun pflegt/ derhalben man solches mercken soll/ wann
man extractiones von lind-purgirenden Dingen machen will/ daß der Spir. vini nicht
lang dabey bleibe/ sondern alsobald nach der extraction wieder davon abstrahirt werde/
dann der Spir. vini corrigirt die crudität/ vnd macht solche der Natur verträglicher; hart-
purgirenden Dingen aber/ als da ist agaricus, helleborus, scammonea, gummi gotte,
vnd dergleichen/ schadet der Spir. vini so leichtlich nicht/ diese lassen sich so bald nicht durch
gedachte extraction alteriren/ wie obgedachte lind-purgirende. Vnd ist solches kein Wun-
der/ daß die Vegetabilien sich durch des Fewers Krafft alteriren/ vnd ohne Bewegung
des Leibs können gebraucht werden; weil auch nicht allein die Metallen/ sondern auch die
allergifftigste Mineralien/ als arsenicum, coboltum, vnd andere mercurialische Berg-
Arten dahin zu bringen seyn/ daß sie nicht allein der Natur im geringsten nicht entgegen
sind/ vnd vomitus machen/ sondern auch ohne alle Bewegung zur Stärckung des humi-
di radicalis ohne Gefahr als liebliche vnd nützliche Medicamenten täglich können ge-
nommen werden/ davon auff ein andermahl an einem andern Orth ein mehrers; habe
dieses nur zur Defension meiner purgir-Becherlein wollen anzeigen/ auff daß niemand
meynen möchte/ daß sie mehr Schaden thun solten/ als ein ander purgans, weil alle pur-
gantien Gifft seyn/ vnd gegen das Leben streitten/ wann sie ohne Verstand/ vnd zu viel
gebrauchet werden/ wie auß diesem Discurs zu lernen ist. Ob nun schon nicht ein jedwe-
der solches mercken/ vnd verstehen kan/ daran ist nichts gelegen/ was ich allhier geschrie-
ben/ köndte ich wol weitläufftig bekräfftigen/ es wills aber allhier die Zeit nicht leyden/
soll gleichwol nicht für ein Evangelium gehalten vnd angenommen/ sondern einem jed-
wedern seine Meynung vnd judicium darüber gelassen werden.

Daß aber mancher sagen möchte/ wann dem also ist/ wie du schreibest/ daß die Natur
das böse vnd überflüssige von allen Orten des Leibes gegen ein purgans schicket/ wann es
eyngenommen wird/ dasselbe außzutreiben/ warumb vertreiben dann die purgantien nit
alle Kranckheiten/ welche mehrentheils von Vberfluß der bösen Humoren entstehen?
Dann bisweilen sehr offt vnd vielmals purgirt wird/ vnd gehet gleichwol die Kranckheit
nicht hinweg/ noch vermindert sich. Dieser soll wissen/ daß alle vegetabilische purgantien/
wie starck sie sonst auch seyn möchten/ viel ein ander Natur vnd Eygenschafft/ als die Mi-
neralien/ im purgiren haben/ mit welchen/ ob schon noch so offt darmit purgirt wird/
gleichwol solches nicht/ welches mit den Mineralien geschiehet/ kan verrichtet werden:
Dann weil wir täglich/ zu vnserer Nahrung vnd des Lebens Vnterhalt/ vegetabilen ge-
brauchen/ dadurch vnser Natur von Jugend auff darzu gewohnet wird/ dieselbe gern
auff vnd annimpt/ vnd zu jhrem nutrimento gebraucht: Wann dann nun ein solch ve-
getabilisch purgans dem Menschen beygebracht wird/ so schleichet sein Gifft allgemach
eyn/ sich mit dem nutrimento zu vereynigen/ macht jhm einen Anhang mit seines glei-
chen/ vnd wird also von der Natur nur für einen halben Feind erkant vnd angenommen/

derhal-

Philoſophiſcher Oefen

Spirituvini dahin gebracht werden/ daß ſolches extractum in dieſer kleinen Arbeit ſeine
purgirende Krafft ſchier gantz verlieret/ vñ weniger operiret/ als das Rhabarbarum cru-
dum ſelbſten vor der Extraction zu thun pflegt/ derhalben man ſolches mercken ſoll/ wann
man extractiones von lind-purgirenden Dingen machen will/ daß der Spir. vini nicht
lang dabey bleibe/ ſondern alſobald nach der extraction wieder davon abſtrahirt werde/
dann der Spir. vini corꝛigirt die cruditaͤt/ vnd macht ſolche der Natur vertraͤglicher; hart-
purgirenden Dingen aber/ als da iſt agaricus, helleborus, ſcammonea, gummi gotte,
vnd dergleichen/ ſchadet der Spir. vini ſo leichtlich nicht/ dieſe laſſen ſich ſo bald nicht durch
gedachte extraction alteriren/ wie obgedachte lind-purgirende. Vnd iſt ſolches kein Wun-
der/ daß die Vegetabilien ſich durch des Fewers Krafft alteriren/ vnd ohne Bewegung
des Leibs koͤnnen gebraucht werden; weil auch nicht allein die Metallen/ ſondern auch die
allergifftigſte Mineralien/ als arſenicum, coboltum, vnd andere mercurialiſche Berg-
Arten dahin zu bringen ſeyn/ daß ſie nicht allein der Natur im geringſten nicht entgegen
ſind/ vnd vomitus machen/ ſondern auch ohne alle Bewegung zur Staͤrckung des humi-
di radicalis ohne Gefahr als liebliche vnd nuͤtzliche Medicamenten taͤglich koͤnnen ge-
nommen werden/ davon auff ein andermahl an einem andern Orth ein mehrers; habe
dieſes nur zur Defenſion meiner purgir-Becherlein wollen anzeigen/ auff daß niemand
meynen moͤchte/ daß ſie mehr Schaden thun ſolten/ als ein ander purgans, weil alle pur-
gantien Gifft ſeyn/ vnd gegen das Leben ſtreitten/ wann ſie ohne Verſtand/ vnd zu viel
gebrauchet werden/ wie auß dieſem Diſcurs zu lernen iſt. Ob nun ſchon nicht ein jedwe-
der ſolches mercken/ vnd verſtehen kan/ daran iſt nichts gelegen/ was ich allhier geſchrie-
ben/ koͤndte ich wol weitlaͤufftig bekraͤfftigen/ es wills aber allhier die Zeit nicht leyden/
ſoll gleichwol nicht fuͤr ein Evangelium gehalten vnd angenommen/ ſondern einem jed-
wedern ſeine Meynung vnd judicium daruͤber gelaſſen werden.

Daß aber mancher ſagen moͤchte/ wann dem alſo iſt/ wie du ſchreibeſt/ daß die Natur
das boͤſe vnd uͤberfluͤſſige von allen Orten des Leibes gegen ein purgans ſchicket/ wann es
eyngenommen wird/ daſſelbe außzutreiben/ warumb vertreiben dann die purgantien nit
alle Kranckheiten/ welche mehrentheils von Vberfluß der boͤſen Humoren entſtehen?
Dann bisweilen ſehr offt vnd vielmals purgirt wird/ vnd gehet gleichwol die Kranckheit
nicht hinweg/ noch vermindert ſich. Dieſer ſoll wiſſen/ daß alle vegetabiliſche purgantien/
wie ſtarck ſie ſonſt auch ſeyn moͤchten/ viel ein ander Natur vnd Eygenſchafft/ als die Mi-
neralien/ im purgiren haben/ mit welchen/ ob ſchon noch ſo offt darmit purgirt wird/
gleichwol ſolches nicht/ welches mit den Mineralien geſchiehet/ kan verꝛichtet werden:
Dann weil wir taͤglich/ zu vnſerer Nahrung vnd des Lebens Vnterhalt/ vegetabilen ge-
brauchen/ dadurch vnſer Natur von Jugend auff darzu gewohnet wird/ dieſelbe gern
auff vnd annimpt/ vnd zu jhrem nutrimento gebraucht: Wann dann nun ein ſolch ve-
getabiliſch purgans dem Menſchen beygebracht wird/ ſo ſchleichet ſein Gifft allgemach
eyn/ ſich mit dem nutrimento zu vereynigen/ macht jhm einen Anhang mit ſeines glei-
chen/ vnd wird alſo von der Natur nur fuͤr einen halben Feind erkant vnd angenommen/

derhal-

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[280/0298] Philoſophiſcher Oefen Spirituvini dahin gebracht werden/ daß ſolches extractum in dieſer kleinen Arbeit ſeine purgirende Krafft ſchier gantz verlieret/ vñ weniger operiret/ als das Rhabarbarum cru- dum ſelbſten vor der Extraction zu thun pflegt/ derhalben man ſolches mercken ſoll/ wann man extractiones von lind-purgirenden Dingen machen will/ daß der Spir. vini nicht lang dabey bleibe/ ſondern alſobald nach der extraction wieder davon abſtrahirt werde/ dann der Spir. vini corꝛigirt die cruditaͤt/ vnd macht ſolche der Natur vertraͤglicher; hart- purgirenden Dingen aber/ als da iſt agaricus, helleborus, ſcammonea, gummi gotte, vnd dergleichen/ ſchadet der Spir. vini ſo leichtlich nicht/ dieſe laſſen ſich ſo bald nicht durch gedachte extraction alteriren/ wie obgedachte lind-purgirende. Vnd iſt ſolches kein Wun- der/ daß die Vegetabilien ſich durch des Fewers Krafft alteriren/ vnd ohne Bewegung des Leibs koͤnnen gebraucht werden; weil auch nicht allein die Metallen/ ſondern auch die allergifftigſte Mineralien/ als arſenicum, coboltum, vnd andere mercurialiſche Berg- Arten dahin zu bringen ſeyn/ daß ſie nicht allein der Natur im geringſten nicht entgegen ſind/ vnd vomitus machen/ ſondern auch ohne alle Bewegung zur Staͤrckung des humi- di radicalis ohne Gefahr als liebliche vnd nuͤtzliche Medicamenten taͤglich koͤnnen ge- nommen werden/ davon auff ein andermahl an einem andern Orth ein mehrers; habe dieſes nur zur Defenſion meiner purgir-Becherlein wollen anzeigen/ auff daß niemand meynen moͤchte/ daß ſie mehr Schaden thun ſolten/ als ein ander purgans, weil alle pur- gantien Gifft ſeyn/ vnd gegen das Leben ſtreitten/ wann ſie ohne Verſtand/ vnd zu viel gebrauchet werden/ wie auß dieſem Diſcurs zu lernen iſt. Ob nun ſchon nicht ein jedwe- der ſolches mercken/ vnd verſtehen kan/ daran iſt nichts gelegen/ was ich allhier geſchrie- ben/ koͤndte ich wol weitlaͤufftig bekraͤfftigen/ es wills aber allhier die Zeit nicht leyden/ ſoll gleichwol nicht fuͤr ein Evangelium gehalten vnd angenommen/ ſondern einem jed- wedern ſeine Meynung vnd judicium daruͤber gelaſſen werden. Daß aber mancher ſagen moͤchte/ wann dem alſo iſt/ wie du ſchreibeſt/ daß die Natur das boͤſe vnd uͤberfluͤſſige von allen Orten des Leibes gegen ein purgans ſchicket/ wann es eyngenommen wird/ daſſelbe außzutreiben/ warumb vertreiben dann die purgantien nit alle Kranckheiten/ welche mehrentheils von Vberfluß der boͤſen Humoren entſtehen? Dann bisweilen ſehr offt vnd vielmals purgirt wird/ vnd gehet gleichwol die Kranckheit nicht hinweg/ noch vermindert ſich. Dieſer ſoll wiſſen/ daß alle vegetabiliſche purgantien/ wie ſtarck ſie ſonſt auch ſeyn moͤchten/ viel ein ander Natur vnd Eygenſchafft/ als die Mi- neralien/ im purgiren haben/ mit welchen/ ob ſchon noch ſo offt darmit purgirt wird/ gleichwol ſolches nicht/ welches mit den Mineralien geſchiehet/ kan verꝛichtet werden: Dann weil wir taͤglich/ zu vnſerer Nahrung vnd des Lebens Vnterhalt/ vegetabilen ge- brauchen/ dadurch vnſer Natur von Jugend auff darzu gewohnet wird/ dieſelbe gern auff vnd annimpt/ vnd zu jhrem nutrimento gebraucht: Wann dann nun ein ſolch ve- getabiliſch purgans dem Menſchen beygebracht wird/ ſo ſchleichet ſein Gifft allgemach eyn/ ſich mit dem nutrimento zu vereynigen/ macht jhm einen Anhang mit ſeines glei- chen/ vnd wird alſo von der Natur nur fuͤr einen halben Feind erkant vnd angenommen/ derhal-

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 280. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/298>, abgerufen am 17.05.2024.

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