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Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Vierdter Theil.
Purpurfarben Saltz viel verborgen stecket/ davon viel könte geschrieben werden/ wils
aber jetzunder die gelegenheit nicht leyden/ sondern ist auff dismal genug/ daß ich An-
leytung geben/ vnd den Weg gezeiget habe/ wie das Gold soll ümbgewendet/ vnd zerstö-
ret werden/ dann solches Purpurfarbes Gold-Saltz hernach durch ein kleine Arbeit/ ja
kürtzer als in einer Stunden lang/ also kan verbessert/ ja in ein miraculum naturae ver-
wandelt werden. Darüber sich zum höchsten zu verwundern ist/ vnd allen verächtern der
gerechten Alchymiae die Mäuler können gestopfft werden/ darfür wir Gott hoch zu lo-
ben vnd dancken schuldig seyn.

CAP. XIII.
De Speculis.

IN meinem Tractätlein de Auro potabili, hab ich Meldung gethan/ daß nicht al-
lein die vngreiffliche hitze des Fewers/ sondern auch die subtilen Sonnenstrahlen
in ein corporalisch vnd greiffliches Wesen/ durch besondere subjecten, dareyn sie ge-
samblet/ können gefangen vnd greifflich gemacht werden. Vnd darbey auch eines metal-
lischen Speculi concavi gedacht habe; vnd denselben aber nit jederman giessen/ polliren/
vnd verfertigen kan/ so will ich derselben Bereytung/ wie ich am besten gefunden/ hieher
setzen. Vnd geschicht also:

Erstlich müssen gute Formen gemacht werden von gutem Haar-laim/ wie her-
nach im Fünfften Theil soll gelehret werden/ in solcher Form vnd gestalt/ als man den
Spiegel haben will/ vnd ist das fürnembste gethan/ wann die Form nach dem Cireul
recht geschnitten ist/ dann so solches nicht ist/ so ist er zu solchem Werck vntüchtig/ wei-
len er seine radios nicht wol zusammen in die enge samlet/ vnd von sich wirfft/ welches
alles auff die Form ankompt/ ob dieselbe wol oder übel gemacht sey. Dann ein Spie-
gel giessen vnd pallieren ist keine kunst/ kaus ein jedweder Glockengiesser thun/ aber
einen guten Spiegel formen/ auß gutem Zeug oder mixtur giessen vnd wol pallie-
ren/ halt ich für eine Kunst. Anbelangend zum ersten die Formen/ wie solche nach
dem Circkel sollen gemacht werden/ auß freyer Hand mit einem außgeschnittenen scharpf-
fen Eysen/ damit dieselben nach rechter proportion geschnitten/ ist mit so wenig Wor-
ten nicht zu beteuden. Will derohalben den günstigen Leser an solche Auctores, die
weitläufftig davon schreiben/ als Archimedem, Johannem Baptistam Portam vnd
andere/ gewiesen haben. Wer aber dieselben Scribenten nicht hat/ oder nicht verste-
hen kan/ der sehe daß er eine Kngel bekomme/ die wol vnd correct gedrehet sey/ vnd for-
me seinen Spiegel darüber/ also/ erstlich mache eine mixtur von Mähl vnd gesiebter
Holtzaschen/ vnd wälgere dieselbe mit einem runden Holtz zwischen 2. gleich-dicke schma-
le Höltzer/ gleich wie man einen Teig von Mähl vnd Butter wälgert/ Pasteten vnd
Tarten darauß zu machen/ vnd müssen die Höltzer/ darauff du wälgerst/ eben so dick
oder ein wenig dicker seyn/ als der Spiegel/ den du giessen w[i]lt/ seyn soll Darnach setze ei-
nen Circkel darauff/ vnd zeichne dir ein stück ab/ so gros vnd breit du einen Spiegel ha-

ben

Vierdter Theil.
Purpurfarben Saltz viel verborgen ſtecket/ davon viel koͤnte geſchrieben werden/ wils
aber jetzunder die gelegenheit nicht leyden/ ſondern iſt auff dismal genug/ daß ich An-
leytung geben/ vnd den Weg gezeiget habe/ wie das Gold ſoll uͤmbgewendet/ vnd zerſtoͤ-
ret werden/ dann ſolches Purpurfarbes Gold-Saltz hernach durch ein kleine Arbeit/ ja
kuͤrtzer als in einer Stunden lang/ alſo kan verbeſſert/ ja in ein miraculum naturæ ver-
wandelt werden. Daruͤber ſich zum hoͤchſten zu verwundern iſt/ vnd allen veraͤchtern der
gerechten Alchymiæ die Maͤuler koͤnnen geſtopfft werden/ darfuͤr wir Gott hoch zu lo-
ben vnd dancken ſchuldig ſeyn.

CAP. XIII.
De Speculis.

IN meinem Tractaͤtlein de Auro potabili, hab ich Meldung gethan/ daß nicht al-
lein die vngreiffliche hitze des Fewers/ ſondern auch die ſubtilen Sonnenſtrahlen
in ein corporaliſch vnd greiffliches Weſen/ durch beſondere ſubjecten, dareyn ſie ge-
ſamblet/ koͤnnen gefangen vnd greifflich gemacht werden. Vnd darbey auch eines metal-
liſchen Speculi concavi gedacht habe; vnd denſelben aber nit jederman gieſſen/ polliren/
vnd verfertigen kan/ ſo will ich derſelben Bereytung/ wie ich am beſten gefunden/ hieher
ſetzen. Vnd geſchicht alſo:

Erſtlich muͤſſen gute Formen gemacht werden von gutem Haar-laim/ wie her-
nach im Fuͤnfften Theil ſoll gelehret werden/ in ſolcher Form vnd geſtalt/ als man den
Spiegel haben will/ vnd iſt das fuͤrnembſte gethan/ wann die Form nach dem Cireul
recht geſchnitten iſt/ dann ſo ſolches nicht iſt/ ſo iſt er zu ſolchem Werck vntuͤchtig/ wei-
len er ſeine radios nicht wol zuſammen in die enge ſamlet/ vnd von ſich wirfft/ welches
alles auff die Form ankompt/ ob dieſelbe wol oder uͤbel gemacht ſey. Dann ein Spie-
gel gieſſen vnd pallieren iſt keine kunſt/ kaus ein jedweder Glockengieſſer thun/ aber
einen guten Spiegel formen/ auß gutem Zeug oder mixtur gieſſen vnd wol pallie-
ren/ halt ich fuͤr eine Kunſt. Anbelangend zum erſten die Formen/ wie ſolche nach
dem Circkel ſollen gemacht werdẽ/ auß freyer Hand mit einem außgeſchnittenen ſcharpf-
fen Eyſen/ damit dieſelben nach rechter proportion geſchnitten/ iſt mit ſo wenig Wor-
ten nicht zu beteuden. Will derohalben den guͤnſtigen Leſer an ſolche Auctores, die
weitlaͤufftig davon ſchreiben/ als Archimedem, Johannem Baptiſtam Portam vnd
andere/ gewieſen haben. Wer aber dieſelben Scribenten nicht hat/ oder nicht verſte-
hen kan/ der ſehe daß er eine Kngel bekomme/ die wol vnd corꝛect gedrehet ſey/ vnd for-
me ſeinen Spiegel daruͤber/ alſo/ erſtlich mache eine mixtur von Maͤhl vnd geſiebter
Holtzaſchen/ vnd waͤlgere dieſelbe mit einem runden Holtz zwiſchen 2. gleich-dicke ſchma-
le Hoͤltzer/ gleich wie man einen Teig von Maͤhl vnd Butter waͤlgert/ Paſteten vnd
Tarten darauß zu machen/ vnd muͤſſen die Hoͤltzer/ darauff du waͤlgerſt/ eben ſo dick
oder ein wenig dicker ſeyn/ als der Spiegel/ den du gieſſen w[i]lt/ ſeyn ſoll Darnach ſetze ei-
nen Circkel darauff/ vnd zeichne dir ein ſtuͤck ab/ ſo gros vnd breit du einen Spiegel ha-

ben
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[231/0249] Vierdter Theil. Purpurfarben Saltz viel verborgen ſtecket/ davon viel koͤnte geſchrieben werden/ wils aber jetzunder die gelegenheit nicht leyden/ ſondern iſt auff dismal genug/ daß ich An- leytung geben/ vnd den Weg gezeiget habe/ wie das Gold ſoll uͤmbgewendet/ vnd zerſtoͤ- ret werden/ dann ſolches Purpurfarbes Gold-Saltz hernach durch ein kleine Arbeit/ ja kuͤrtzer als in einer Stunden lang/ alſo kan verbeſſert/ ja in ein miraculum naturæ ver- wandelt werden. Daruͤber ſich zum hoͤchſten zu verwundern iſt/ vnd allen veraͤchtern der gerechten Alchymiæ die Maͤuler koͤnnen geſtopfft werden/ darfuͤr wir Gott hoch zu lo- ben vnd dancken ſchuldig ſeyn. CAP. XIII. De Speculis. IN meinem Tractaͤtlein de Auro potabili, hab ich Meldung gethan/ daß nicht al- lein die vngreiffliche hitze des Fewers/ ſondern auch die ſubtilen Sonnenſtrahlen in ein corporaliſch vnd greiffliches Weſen/ durch beſondere ſubjecten, dareyn ſie ge- ſamblet/ koͤnnen gefangen vnd greifflich gemacht werden. Vnd darbey auch eines metal- liſchen Speculi concavi gedacht habe; vnd denſelben aber nit jederman gieſſen/ polliren/ vnd verfertigen kan/ ſo will ich derſelben Bereytung/ wie ich am beſten gefunden/ hieher ſetzen. Vnd geſchicht alſo: Erſtlich muͤſſen gute Formen gemacht werden von gutem Haar-laim/ wie her- nach im Fuͤnfften Theil ſoll gelehret werden/ in ſolcher Form vnd geſtalt/ als man den Spiegel haben will/ vnd iſt das fuͤrnembſte gethan/ wann die Form nach dem Cireul recht geſchnitten iſt/ dann ſo ſolches nicht iſt/ ſo iſt er zu ſolchem Werck vntuͤchtig/ wei- len er ſeine radios nicht wol zuſammen in die enge ſamlet/ vnd von ſich wirfft/ welches alles auff die Form ankompt/ ob dieſelbe wol oder uͤbel gemacht ſey. Dann ein Spie- gel gieſſen vnd pallieren iſt keine kunſt/ kaus ein jedweder Glockengieſſer thun/ aber einen guten Spiegel formen/ auß gutem Zeug oder mixtur gieſſen vnd wol pallie- ren/ halt ich fuͤr eine Kunſt. Anbelangend zum erſten die Formen/ wie ſolche nach dem Circkel ſollen gemacht werdẽ/ auß freyer Hand mit einem außgeſchnittenen ſcharpf- fen Eyſen/ damit dieſelben nach rechter proportion geſchnitten/ iſt mit ſo wenig Wor- ten nicht zu beteuden. Will derohalben den guͤnſtigen Leſer an ſolche Auctores, die weitlaͤufftig davon ſchreiben/ als Archimedem, Johannem Baptiſtam Portam vnd andere/ gewieſen haben. Wer aber dieſelben Scribenten nicht hat/ oder nicht verſte- hen kan/ der ſehe daß er eine Kngel bekomme/ die wol vnd corꝛect gedrehet ſey/ vnd for- me ſeinen Spiegel daruͤber/ alſo/ erſtlich mache eine mixtur von Maͤhl vnd geſiebter Holtzaſchen/ vnd waͤlgere dieſelbe mit einem runden Holtz zwiſchen 2. gleich-dicke ſchma- le Hoͤltzer/ gleich wie man einen Teig von Maͤhl vnd Butter waͤlgert/ Paſteten vnd Tarten darauß zu machen/ vnd muͤſſen die Hoͤltzer/ darauff du waͤlgerſt/ eben ſo dick oder ein wenig dicker ſeyn/ als der Spiegel/ den du gieſſen wilt/ ſeyn ſoll Darnach ſetze ei- nen Circkel darauff/ vnd zeichne dir ein ſtuͤck ab/ ſo gros vnd breit du einen Spiegel ha- ben

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 231. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/249>, abgerufen am 23.11.2024.