Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.Philosophischer Oefen Schrifften zu thun/ was sie geschrieben haben/ verachte ich nicht/ seynd hocherleuchtevnd erfahrne Philosophi gewesen/ sie würden jhre Schrifften genug vertheidigen/ so sie noch lebten/ was ich schreib/ kan ich auch wol vertheidigen/ wollen solche Leute mey- nen/ daß Gebri vnd Lullii Schrifften/ also nach dem blossen Buchstaben zu verstehen seyn solten/ zeig mir eine Tincturam Sun die auß Gebri oder Lullii Schrifften gemacht ist? Wann dieses were/ so würde ein jedweder Idiot oder Bachant/ der nur Latein le- sen könte/ nicht allein eine Tincturam Auri, sondern auch den Lapidem selbsten auß jhren Schrifften/ davon sie weitläufftig geschrieben/ machen können/ welches nicht folget/ weilen man durch tägliche Erfahrung siehet/ daß auch die aller Weltgelähr- testen/ viel Jahr lang mit vnsäglichem Kosten Mühe vnd Arbeit/ in jhren Büchern Tag vnd Nacht studiret vnd gesuchet/ aber im geringsten nicht darinnen gefunden ha- ben. Wann dann solche Philosophi nach dem Buchstaben zu verstehen weren gewesen/ ohne Zweiffel es würden so viel verdorbene Alchymisten nicht gefunden/ darumb man solcher thewren Männer Schrifften nicht nur nach dem Buchstaben/ sondern nach dem darinn verborgenen Verstande vrtheilen muß. Weilen aber die Warheit in jhren Buchern mit so viel verführischen vnd Sophistischen Processen verdunckelt ist/ wird schwerlich jemand dieselbe vnder so viel Verleytungen herauß klauben/ oder finden können/ es were dann jhme zuvorn von Gott ein Liecht gegeben/ durch welches er die fin- stere Schrifften solcher Philosophen durchsuchen/ vnd das deutliche von dem verblümb. ten zu vnterscheyden wüßte/ oder aber es möchte ein frommer Chymicus durch Gnade Gottes in seinen laboribus auff eine gute Spur kommen/ vnd doch daran zweiffeln/ ob er auff dem rechten Wege sey oder nicht/ welcher dann hernach guter warhafftigen Phi- losophen Bücher durchlesen/ vnd endlich die beständige Warheit darauß folgends er- lernen könte; anders wird schwerlich auß jhren Büchern jemand sein Begehren erlan- gen/ sondern viel mehr durch Verschwendung der edlen Zeit/ vnd aller seiner Güter vnd Gesundheit/ endlich den Bettelstab in die Hände nehmen müssen. Deßgleichen wann dem seine wahre Tinctur benommen wird/ so ist das übrige NB. So jhme aber etwas Tinctur gelassen wird/ so kan es in ein brüchig gra[m] CAP LXXXIII. Noch auf ein andere Weiß/ durch Hülff des Liquo- ris Arenae vel Silicum eine gute Tinctur auß dem Gold zu extrahiren. NImb dieses Goldkalcks/ welcher mit dem Oleo Arenae ist praecipitiret worden/ kalck
Philoſophiſcher Oefen Schrifften zu thun/ was ſie geſchrieben haben/ verachte ich nicht/ ſeynd hocherleuchtevnd erfahrne Philoſophi geweſen/ ſie wuͤrden jhre Schrifften genug vertheidigen/ ſo ſie noch lebten/ was ich ſchreib/ kan ich auch wol vertheidigen/ wollen ſolche Leute mey- nen/ daß Gebri vnd Lullii Schrifften/ alſo nach dem bloſſen Buchſtaben zu verſtehen ſeyn ſolten/ zeig mir eine Tincturam ☉ die auß Gebri oder Lullii Schrifften gemacht iſt? Wann dieſes were/ ſo wuͤrde ein jedweder Idiot oder Bachant/ der nur Latein le- ſen koͤnte/ nicht allein eine Tincturam Auri, ſondern auch den Lapidem ſelbſten auß jhren Schrifften/ davon ſie weitlaͤufftig geſchrieben/ machen koͤnnen/ welches nicht folget/ weilen man durch taͤgliche Erfahrung ſiehet/ daß auch die aller Weltgelaͤhr- teſten/ viel Jahr lang mit vnſaͤglichem Koſten Muͤhe vnd Arbeit/ in jhren Buͤchern Tag vnd Nacht ſtudiret vnd geſuchet/ aber im geringſten nicht darinnen gefunden ha- ben. Wann dann ſolche Philoſophi nach dem Buchſtaben zu verſtehen weren geweſen/ ohne Zweiffel es wuͤrden ſo viel verdorbene Alchymiſten nicht gefunden/ darumb man ſolcher thewren Maͤnner Schrifften nicht nur nach dem Buchſtaben/ ſondern nach dem darinn verborgenen Verſtande vrtheilen muß. Weilen aber die Warheit in jhren Buchern mit ſo viel verfuͤhriſchen vnd Sophiſtiſchen Proceſſen verdunckelt iſt/ wird ſchwerlich jemand dieſelbe vnder ſo viel Verleytungen herauß klauben/ oder finden koͤnnen/ es were dann jhme zuvorn von Gott ein Liecht gegeben/ durch welches er die fin- ſtere Schrifften ſolcher Philoſophen durchſuchen/ vnd das deutliche von dem verbluͤmb. ten zu vnterſcheyden wuͤßte/ oder aber es moͤchte ein frommer Chymicus durch Gnade Gottes in ſeinen laboribus auff eine gute Spur kommen/ vnd doch daran zweiffeln/ ob er auff dem rechten Wege ſey oder nicht/ welcher dann hernach guter warhafftigen Phi- loſophen Buͤcher durchleſen/ vnd endlich die beſtaͤndige Warheit darauß folgends er- lernen koͤnte; anders wird ſchwerlich auß jhren Buͤchern jemand ſein Begehren erlan- gen/ ſondern viel mehr durch Verſchwendung der edlen Zeit/ vnd aller ſeiner Guͤter vnd Geſundheit/ endlich den Bettelſtab in die Haͤnde nehmen muͤſſen. Deßgleichen wann dem ♀ ſeine wahre Tinctur benommen wird/ ſo iſt das uͤbrige NB. So jhme aber etwas Tinctur gelaſſen wird/ ſo kan es in ein bruͤchig gra[m] CAP LXXXIII. Noch auf ein andere Weiß/ durch Huͤlff des Liquo- ris Arenæ vel Silicum eine gute Tinctur auß dem Gold zu extrahiren. NImb dieſes Goldkalcks/ welcher mit dem Oleo Arenæ iſt præcipitiret worden/ kalck
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Philoſophiſcher Oefen
Schrifften zu thun/ was ſie geſchrieben haben/ verachte ich nicht/ ſeynd hocherleuchte
vnd erfahrne Philoſophi geweſen/ ſie wuͤrden jhre Schrifften genug vertheidigen/ ſo
ſie noch lebten/ was ich ſchreib/ kan ich auch wol vertheidigen/ wollen ſolche Leute mey-
nen/ daß Gebri vnd Lullii Schrifften/ alſo nach dem bloſſen Buchſtaben zu verſtehen
ſeyn ſolten/ zeig mir eine Tincturam ☉ die auß Gebri oder Lullii Schrifften gemacht
iſt? Wann dieſes were/ ſo wuͤrde ein jedweder Idiot oder Bachant/ der nur Latein le-
ſen koͤnte/ nicht allein eine Tincturam Auri, ſondern auch den Lapidem ſelbſten auß
jhren Schrifften/ davon ſie weitlaͤufftig geſchrieben/ machen koͤnnen/ welches nicht
folget/ weilen man durch taͤgliche Erfahrung ſiehet/ daß auch die aller Weltgelaͤhr-
teſten/ viel Jahr lang mit vnſaͤglichem Koſten Muͤhe vnd Arbeit/ in jhren Buͤchern
Tag vnd Nacht ſtudiret vnd geſuchet/ aber im geringſten nicht darinnen gefunden ha-
ben. Wann dann ſolche Philoſophi nach dem Buchſtaben zu verſtehen weren geweſen/
ohne Zweiffel es wuͤrden ſo viel verdorbene Alchymiſten nicht gefunden/ darumb man
ſolcher thewren Maͤnner Schrifften nicht nur nach dem Buchſtaben/ ſondern nach
dem darinn verborgenen Verſtande vrtheilen muß. Weilen aber die Warheit in jhren
Buchern mit ſo viel verfuͤhriſchen vnd Sophiſtiſchen Proceſſen verdunckelt iſt/ wird
ſchwerlich jemand dieſelbe vnder ſo viel Verleytungen herauß klauben/ oder finden
koͤnnen/ es were dann jhme zuvorn von Gott ein Liecht gegeben/ durch welches er die fin-
ſtere Schrifften ſolcher Philoſophen durchſuchen/ vnd das deutliche von dem verbluͤmb.
ten zu vnterſcheyden wuͤßte/ oder aber es moͤchte ein frommer Chymicus durch Gnade
Gottes in ſeinen laboribus auff eine gute Spur kommen/ vnd doch daran zweiffeln/ ob
er auff dem rechten Wege ſey oder nicht/ welcher dann hernach guter warhafftigen Phi-
loſophen Buͤcher durchleſen/ vnd endlich die beſtaͤndige Warheit darauß folgends er-
lernen koͤnte; anders wird ſchwerlich auß jhren Buͤchern jemand ſein Begehren erlan-
gen/ ſondern viel mehr durch Verſchwendung der edlen Zeit/ vnd aller ſeiner Guͤter
vnd Geſundheit/ endlich den Bettelſtab in die Haͤnde nehmen muͤſſen.
Deßgleichen wann dem ♀ ſeine wahre Tinctur benommen wird/ ſo iſt das uͤbrige
kein Metall mehr/ kan mit keiner Kunſt oder Gewalt des Fewers wiederumb in ein
metalliſch Weſen gebracht werden.
NB. So jhme aber etwas Tinctur gelaſſen wird/ ſo kan es in ein bruͤchig gram
corpus reducirt werden/ dem Eyſen gleich/ doch bruͤchig.
CAP LXXXIII.
Noch auf ein andere Weiß/ durch Huͤlff des Liquo-
ris Arenæ vel Silicum eine gute Tinctur auß dem
Gold zu extrahiren.
NImb dieſes Goldkalcks/ welcher mit dem Oleo Arenæ iſt præcipitiret worden/
Theil/ vnd 3. oder 4. Theil liquoris Cryſtallorum vel Arenæ, miſche den Gold-
kalck
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